Selama keberadaan peradaban, baik pada tingkat sehari-hari, dan dalam ilmu pengetahuan, telah mengembangkan banyak ide tentang bagaimana pembentukan dan pengembangan kepribadian.Keragaman ini disebabkan pendekatan yang sangat berbeda dengan pemahaman dan interpretasi tentang bagaimana tujuan mengemudi kekuatan di balik perkembangan ini, serta justifikasi impuls mental yang mengatur perilaku setiap individu, dan yang murni subjektif.Dalam studi tentang sifat pengembangan pribadi dan pemahaman tentang langkah-langkah penting dan pola, dan banyak keadaan lain yang, bagaimanapun, yang menentukan pembentukan dan pengembangan kepribadian.
perspektif tersebut terbentuk, sehingga ilmu pengetahuan modern untuk lebih membedakan mereka, menggunakan metode klasifikasi teori pembangunan manusia dan kepribadian untuk sejumlah fitur umum mereka.
mempertimbangkan beberapa dari mereka dalam hal memperbaiki perbedaan yang paling signifikan, dan prioritas ilmiah.
teori psikoanalitik menganggap pembentukan kepribadian sebagai proses alami yang ada adaptasi manusia alami untuk hidup dalam lingkungan, yang melekat dalam dirinya sebagai spesies biologi.Menurut salah satu pendiri dari konsep ini Freud, dalam rangka proses ini, asal-usul fitur keamanan tertentu dan setuju dengan mereka, para tahanan dalam potensi manusia untuk mengatasi kebutuhan.
Sesuai dengan konsep neraka, pengetahuan diri dan pengembangan pribadi terhubung dengan proses pembentukan in vivo dari karakteristik pribadi yang tidak berkorelasi dengan cara apapun dengan proses biologi yang dikenal.Faktor prioritas dalam rangka doktrin ini bias terhadap lingkungan sosial, masyarakat.Konsep
pembelajaran sosial seperti yang dari psikologi modern dan sosiologi mengacu pada proses sosialisasi.Menurut pandangan ini, pengembangan pribadi - adalah, pertama-tama, proses terganggu eksplorasi manusia metode tertentu dan sarana interaksi dan pola perilaku sosial.Pada saat yang sama dibawa ke bentuk garis depan interaksi interpersonal.
mempertimbangkan pembentukan dan pengembangan kepribadian, psikologi rasa fenomenologis dan arah humanistik yang menafsirkannya sebagai gerakan orang itu sendiri "I-pola", isi dari sampel ini sangat kabur dan ditentukan oleh tidak hanya faktor-faktor sosial dan budaya, tetapi juga mental dan fisik.
Dalam paruh kedua abad terakhir mulai menyebar dan menjadi konsep semakin populer dari pengembangan pribadi integratif.Mereka masih tidak memiliki nama mapan, sehingga mereka dapat ditemukan di bawah kedok pandang ekumenis sifat manusia dan proses pembangunan, banyak aspek yang hadir dalam konstruksi kosmologis, pendekatan integratif diterapkan di beberapa ajaran teologis.Konsep
Integratif bertujuan untuk menyatukan yang berbeda, sudah menetapkan sudut pandang tentang bagaimana pembentukan dan pengembangan kepribadian.Dalam rangka upaya untuk mengatasi proses ini dalam hal memahami sistem.Salah satu teori yang paling terkenal dari pengembangan integratif adalah ajaran dari psikolog Amerika yang terkenal dan sosiolog E. Erickson.Ilmuwan ini telah membuktikan apa yang disebut prinsip epigenetik, yang didasarkan pada ide hipotetis bahwa seseorang dalam perjalanan dari urutan melewati fase-fase tertentu, yang ditandai dengan konten mereka ke seluruh umat manusia.Tahap berikutnya biasanya berakhir dengan krisis yang menangkap pencapaian manusia semua klaim yang mungkin dibawa kepadanya pada tahap pengembangan dalam rangka lingkungan sosial dan budaya.
pembentukan dan kepribadian pembangunan tersebut Erikson diperlakukan sebagai transformasi besar dunia batin, sistem hubungan dengan masyarakat sekitar dan alam, yang mudah diamati ciri-ciri karakter manusia, perilaku dan pemikirannya.Jumlah tersebut transisi poin-krisis Erickson mengidentifikasi delapan, berdasarkan analisis perubahan yang berkaitan dengan usia utama, yang khas bagi sejumlah besar orang.Menilai konsep Erickson secara umum, kita harus mengakui bahwa, mengklaim peran pandang integratif proses pembentukan identitas, itu tidak bebas dari pengaruh teori psikoanalitik.
