Tapi mari kita memeriksa "Penjelasan Theophylact dari Bulgaria Injil Suci"!Ini adalah pekerjaan yang sangat menarik.Penulisnya adalah Uskup Agung Ohrid Theophylact Bulgaria.Dia adalah seorang penulis Bizantium utama dan teolog, penafsir Kitab Suci.Dia tinggal di akhir XI - awal abad XII di provinsi Bizantium Bulgaria (sekarang Republik Makedonia).
Theophylact Bulgaria sering disebut bahagia, meskipun ia bukan milik publik mengakui Gereja Ortodoks Kudus.Perlu dicatat bahwa Slavia dan penulis dan penerbit Yunani sering menyebutnya santo dan menyamakan bapa gereja.Biografi
biografi
Theophylact sedikit Bulgaria diketahui.Beberapa sumber mengatakan ia lahir setelah 1050 (hingga 1060 tepatnya) di Pulau Euboea, di kota Halkis.
The Hagia Sophia di Konstantinopel Theophylact datang untuk diakonat: berkat dia, ia datang ke istana Kaisar Parapinaka Michael VII (1071-1078).Banyak yang percaya bahwa setelah Michael meninggal, Theophylact ditugaskan untuk anaknya Pangeran Constantine Doukas pendidik.Setelah semua, empat tahun anak yatim, dan sekarang status ini memiliki pewaris, hanya seorang ibu - Ratu Maria, pelindung Theophylact Bulgaria.By the way, ia membawanya untuk menulis hal-hal yang terbaik.
Perlu dicatat bahwa kenaikan aktivitas Feofilakt korespondensi tertulis dari Bulgaria dengan sejumlah besar orang-orang terkemuka, kirimkan ke Bulgaria, Uskup Agung Ohrid berkaitan dengan pemerintahan Alexis Comnenus (1081-1118).Exile Feofilakt dari ibukota, di mana ia berjuang sia-sia, mungkin karena aib otokrat keluarga Michael.
Tidak ada yang tahu berapa lama tetap bahagia Theophylact dari Bulgaria dan ketika beristirahat.Its beberapa surat tanggal awal abad XII.Pada saat itu, ketika ia berada di istana Ratu Maria, tetapi tidak sebelum 1088-1089 tahun, penginjil telah menciptakan "instruksi Tsarskoye."Karya yang tak tertandingi ini sangat berwibawa di kalangan sastra, dirancang khusus untuk murid, Pangeran Constantine.Dan di 1092, ia menelusuri Kaisar Alexius Comnenus pidato yang sangat sombong.
Penciptaan
diketahui bahwa monumen yang paling penting dalam sejarah penciptaan sastra Feofilakt dianggap korespondensi.137 surat selamat, bahwa ia telah mengirimkan jasmani dan rohani orang kerajaan tertinggi.Dalam surat-surat ini Berbahagialah Theophylact Bulgaria mengeluhkan nasibnya.Ini telah disempurnakan oleh Bizantium dan dengan jijik diperlakukan besar barbar, untuk kawanan Slavia mereka, "berbau kulit domba."
Perlu dicatat bahwa laporan pemberontakan populer, terus muncul sebelum munculnya Kekaisaran Bulgaria Kedua, dan juga muncul dari waktu ke waktu tentara Tentara Salib, banyak surat Theophylact meningkatkan tingkat sumber sejarah yang luar biasa.Data pada manajemen kerajaan, dan tokoh-tokoh yang tak terhitung jumlahnya dari era Alexis Comnenus juga penting.
Puncak karir Feofilakt adalah interpretasi dari Perjanjian Baru dan Lama.Ini kitab suci.Pekerjaan yang paling asli di daerah ini, tentu saja, disebut klarifikasi Injil, terutama pada Matius.Sangat menarik bahwa penulis mendasarkan argumennya di sini pada interpretasi beragam John Chrysostom pada jumlah besar episode individual dari Kitab Suci.
Umumnya, Feofilakt sering membuat interpretasi alegoris teks, kadang-kadang bahkan tergelincir sedang perdebatan dengan ajaran sesat.Theophylact INTERPRETASI Bulgaria tindakan apostolik dan pesan untuk sebagian besar yang tersisa di komentar, tapi teks saat harfiah disalin dari sumber yang kurang terkenal dari abad IX dan abad X.Bahwa dia adalah seorang penulis penuh kehidupan bahagia Kliment Ohridski.
pentingnya penting dari bukunya polemik terhadap orang Latin, yang ditulis dalam semangat rekonsiliasi, dan firman lima belas martir yang menderita di bawah Julian di Tiveriupole (Strumica).
fakta yang menarik: di Patrologia graeca tulisan penginjil ditempatkan 123 th ke 126 th inklusif.
Commentary pada Injil Matius
Jadi Theophylact menulis interpretasi yang indah dari Injil Matius, dan sekarang kita akan mencoba untuk memeriksa secara rinci paling pekerjaan ini.Dia mengklaim bahwa semua orang suci yang hidup sebelum hukum, bukan pengetahuan yang diperoleh dari buku-buku dan tulisan-tulisan.Hal ini cukup mengejutkan, namun dalam karyanya menunjukkan bahwa mereka dibesarkan pencahayaan Roh Maha Kudus, dan hanya sehingga dalam pengetahuan akan kehendak Allah: Allah sendiri memimpin pembicaraan dengan mereka.Ini ia mewakili Nuh, Abraham, Yakub, Ishak, Ayub dan Musa.
Setelah beberapa saat orang telah memburuk dan menjadi tidak layak pembelajaran dan pencerahan dari Roh Kudus.Tapi Tuhan terhadap manusia, ia memberi mereka Kitab Suci, bahwa meskipun karena ia ingat kehendaknya.Theophylact menulis bahwa Kristus secara pribadi memimpin pembicaraan pertama dengan para rasul, dan kemudian mengirim mereka ke berkat panduan Roh Kudus.Tentu saja, Tuhan diharapkan dari waktu ke waktu akan ada bid'ah dan moral manusia memburuk, sehingga keridhaan, yang ditulis oleh dua Injil.Setelah semua, sehingga kita menggambar dari mereka kebenaran, tidak kebohongan dan sesat uvlechёmsya moral kita tidak memburuk.
Dan tentu saja, penafsiran Injil Matius adalah pekerjaan yang sangat mendidik.Mempelajari Kitab kekerabatan (Mf.1 1) Feofilakt bertanya-tanya mengapa diberkati Matius tidak mengatakan, seperti para nabi, kata "visi" atau "kata"?Setelah semua, mereka selalu mengatakan, "Visi yang Yesaya mengagumi" (Is.1: 1) atau "Kata yang datang ke Yesaya ..." (Yes 2:. 1).Anda ingin mengklarifikasi masalah ini?Cukup pelihat mendekati pemberontak dan kekerasan hati.Hanya sehingga mereka mengatakan kepada kami bahwa itu adalah visi Allah dan suara Tuhan kepada orang-orang takut dan tidak diabaikan karena mereka mengatakan kepadanya.
Theophylact mencatat bahwa Matius berbicara dengan berbudi luhur, setia dan taat, dan karena itu tidak seperti para nabi mengatakan sebelumnya.Dia mengatakan bahwa apa yang para nabi melihat, mereka melihat pikiran, melihat melalui Roh Kudus.Hanya sehingga mereka mengatakan itu adalah visi.
Matius tidak keberatan merenungkan Kristus, tetapi tinggal dengan dia secara mental dan sensual mendengarkan dia, mengawasinya dalam daging.Theophylact menulis bahwa hanya supaya dia tidak mengatakan: "visi yang saya lihat," atau "intuisi", tetapi mengatakan: ". Kitab kekerabatan"
Berikutnya kita belajar bahwa nama "Yesus" - Yahudi, bukan Yunani, dan diterjemahkan sebagai "Juruselamat."Setelah semua, kata "yao" Yahudi informasi keselamatan.
Dan Kristus ("Kristus" dalam bahasa Yunani berarti "yang diurapi") diberi nama imam-imam kepala dan pemimpin, karena mereka diurapi dengan minyak menjadi orang-orang kudus: ia menuangkan dari tanduk, yang diterapkan pada kepala mereka.Umumnya, nama Kristus Tuhan dan bagaimana uskup karena ia mengorbankan dirinya sebagai Raja, dan di kandang melawan dosa.Theophylact menulis bahwa ia diurapi dengan minyak dengan ini, Roh Kudus.Selain itu, ia diurapi sebelum yang lain, karena seseorang telah memberikan Roh sebagai Tuhan?Perlu dicatat bahwa orang-orang kudus bertindak berkat Roh Kudus.Dalam Kristus juga berfungsi daya berikut: Kristus sendiri dan sehakikat Roh-Nya dengan memutuskan mukjizat.
David
Berikutnya Theophylact mengatakan bahwa segera setelah Matthew berkata, "Yesus," tambahnya, "Anak Daud" sehingga Anda tidak berpikir bahwa ia mengacu pada Yesus yang lain.Setelah semua, di hari-hari, dia tinggal menonjol Yesus yang lain, Musa, setelah pemimpin kedua orang Yahudi.Tapi itu tidak disebut anak Daud dan bin Nun.Dia hidup jauh sebelum David lahir tidak dari suku Yehuda yang David datang, tapi dari yang lain.
Mengapa Matius menempatkan David sebelum Abraham?Karena Daud dikenal baik: ia hidup dan kemudian Abraham dikenal sebagai raja yang megah.Karena ia adalah penguasa pertama menyenangkan Allah Tuhan dan menerima janji dari dia, dilaporkan bahwa Kristus akan bangkit dari benih, dan mengapa Kristus disebut Anak Daud.
David benar-benar gambar Kristus bertahan: ia meninggalkan tempat Tuhan dan voznenavidennogo Seoul mulai memerintah, dan Kristus datang dalam daging dan memerintah atas kami setelah Adam kehilangan kerajaan dan kekuasaan yang setan dan semua makhluk hidup yang dimilikinya.
Abraham memperanakkan Ishak (Matius 1:. 2)
Berikutnya Theophylact menafsirkan bahwa Abraham adalah ayah dari orang-orang Yahudi.Itulah sebabnya penginjil dimulai dengan silsilah.Selain itu, Abraham adalah janji pertama: dikatakan bahwa "semua bangsa diberkati oleh keturunannya."
saja, awal yang layak akan menjadi pohon keluarga Kristus dengan dia, karena Kristus adalah keturunan Abraham, yang kita terima anugerah kita semua yang kafir dan di atas berada di bawah kutuk.
Umumnya, Abraham berarti "bapak bahasa", dan Ishak - "tawa", "sukacita".Menariknya, penginjil menulis tentang keturunan sah dari Abraham, misalnya, Ismail dan lainnya, sebagai orang-orang Yahudi tidak berevolusi dari mereka, tetapi dari Isaac.By the way, Matthew disinggung Yudas dan saudara-saudaranya, karena kedua belas suku keturunan mereka.
Klarifikasi pada Injil Yohanes
Dan sekarang lihat bagaimana Theophylact Bulgaria John berbicara.Dia menulis bahwa kuasa Roh Kudus, seperti yang dinyatakan (2 Kor 12: 9)., Dan bagaimana kita percaya, dicapai dalam kelemahan.Tapi tidak hanya kelemahan dalam tubuh, tetapi juga dari kefasihan dan alasan.Sebagai bukti, ia mencontohkan bahwa saudara Kristus dan teolog besar menunjukkan kasih karunia.
Ayahnya adalah seorang nelayan.Yohanes sendiri diburu seperti ayahnya.Dia tidak dapat memperoleh tidak hanya pendidikan Yahudi dan Yunani, tapi tidak di Kazan.Informasi ini dilaporkan tentang dia St. Lukas dalam Kisah Para Rasul (Kis. 04:13).Tanah itu dianggap yang paling miskin dan paling sederhana - itu adalah sebuah desa yang terlibat dalam penangkapan ikan, bukan ilmu pengetahuan.Dia muncul cahaya di Betsaida.
Evangelist terkejut beberapa, bagaimanapun, Roh itu bisa mendapatkan buta huruf, mulia, dalam hal apapun tidak orang yang luar biasa.Setelah semua, ia menyatakan bahwa tidak ada mengajarkan kita tidak ada penginjil lain.
perlu dicatat bahwa karena mereka adalah Injil inkarnasi Kristus dan keberadaan-Nya yang kekal tidak mengatakan apa-apa efisien, ada bahaya bahwa orang terikat ke bumi, dan yang tidak bisa memikirkan apa pun tinggi, berpikir bahwa Kristus Menjadi Nyamulai setelah kelahirannya untuk Mary, tidak diperanakkan dari Bapa sebelum segala usia.
Itu membingungkan jatuh Samosata Paul.Itulah sebabnya terkenal John menyatakan kelahiran hal di atas, menyebutkan, bagaimanapun, dan kelahiran Firman.Untuk hotel menyatakan: "Firman itu telah menjadi daging" (Yohanes 1: 14).
Kami membuka situasi lain yang menakjubkan di Yohanes Penginjil.Yaitu, itu adalah satu-satunya dan memiliki tiga ibu: Ibu Salome, guntur, karena suara besar dari Injil, ia adalah "anak guntur" (Mrk 03:17.) Dan Bunda Allah.Mengapa Bunda Allah?Karena ada tertulis, "Sesungguhnya, ibumu!" (Yoh. 19:27).
berada di awal kata (Yoh 1: 1).
Jadi mempelajari interpretasi lebih lanjut dari Injil Theophylact Bulgaria.Apa Penginjil mengatakan dalam kata pengantar, mengulangi, dan sekarang sementara teolog lainnya mengatakan panjang lebar tentang kelahiran Tuhan di dunia, pendidikan dan peningkatan, John mengabaikan peristiwa ini, karena teman-teman sekelasnya tentang mereka cukup banyak kata.Dia memimpin bicara tentang Ketuhanan menjadi manusia di antara kita.
Namun, jika Anda melihat dengan hati-hati, Anda bisa melihat bagaimana mereka, meskipun tidak menyembunyikan informasi tentang Ketuhanan tunggal, namun disebutkan masih sedikit dan John, matanya tetap ke Firman Tuhan, menekankan dispensasi Inkarnasi.Bagi jiwa-jiwa semua dikelola oleh satu Roh.
Bukankah interpretasi studi Bulgaria Injil Theophylact sangat menarik?Melanjutkan lanjut berkenalan dengan pekerjaan yang indah ini.Apa memberitahu kita, John?Dia memberitahu kita tentang Anak dan Bapa.Dia menunjuk keberadaan tak terbatas yang tunggal ketika ia mengatakan: "Ini adalah Firman di awal," yaitu, dari awal itu.Atas apa yang terjadi dari awal, di samping itu, tentu saja, tidak muncul saat itu tidak.
«Lokasi - mengajukan beberapa - itu dapat ditentukan bahwa frase" pada mulanya adalah "berarti sama dengan yang dari awal" Sungguh, di mana?Sebagai pemahaman yang paling umum, dan sebagian besar teolog ini.Untuk di salah satu manuskrip ia mengatakan, "bahwa dari awal itu bahwa kita melihat ..." (1 Yoh 1:. 1).
Theophylact interpretasi Bulgaria sangat tidak biasa.Dia meminta kita apakah kita melihat seperti yang dipilih sendiri mengatakan?Dan menulis bahwa kuesioner ini mengatakan.Tapi dia mengerti bahwa "di awal" serta yang Musa: "Allah menciptakan pada awalnya." (Kej 1: 1).Bagaimana frase "pada mulanya" tidak memberikan pemahaman, seolah-olah langit selamanya, dan di sini dia tidak ingin mendefinisikan kata "di awal" seolah-olah satu-satunya tunggal tak berujung.Tentu saja, bilang saja bidah.Dalam ketekunan gila ini kami tidak memiliki pilihan tetapi untuk mengatakan, orang bijak kemarahan!Mengapa Anda diam tentang berikut ini?Tapi kita akan mengatakan ini bertentangan dengan keinginan Anda!Interpretasi umum
Theophylact Bulgaria menyarankan berpikir tentang menjadi berbeda.Di sini, misalnya, Musa mengatakan bahwa Tuhan pertama menciptakan langit dan cakrawala bumi, dan ia mengatakan bahwa pada mulanya "adalah" Firman.Apa kesamaan antara "diciptakan" dan "itu"?Jika ada dan ditulis "pada awal Allah menciptakan Anak," penginjil berkata apa-apa akan.Tapi sekarang, pernah berkata, "Pada mulanya adalah," ia menyimpulkan, bahwa kata abad sana, tidak dengan berlalunya waktu yang diterima sebanyak obrolan kosong.
bukan Theophylact interpretasi Bulgaria justru kesulitan, yang dibacakan?Jadi mengapa John tidak mengatakan bahwa "pada mulanya adalah Anak," tapi - "Firman"?Penginjil mengatakan bahwa ia mengatakan adalah karena lemahnya penonton, bahwa kita mendengar tentang Anak dari awal daging dan tidak lahirnya pemikiran bergairah.Untuk "Firman" yang disebut Anda tahu bahwa baik pikiran kata memihak lahir, dan ia lahir pada ayahnya dengan tenang.
Dan penjelasan lain menyebutnya "Firman" karena dia mengatakan kepada kami tentang kualitas ayahnya, serta setiap kata mengumumkan suasana hati.Dan bersama-sama, dalam rangka bagi kita untuk melihat Bapa bahwa ia bersama-kekal.Karena sama seperti tidak mungkin untuk menyatakan bahwa pikiran sangat sering tanpa kata-kata itu, dan Bapa dan Tuhan tidak dapat tanpa Anak.
interpretasi umum Theophylact Bulgaria menunjukkan bahwa John telah menggunakan ungkapan ini karena ada banyak kata-kata yang berbeda dari Tuhan, seperti perintah-perintah, nubuat, seperti malaikat berkata, "kekuatan yang kuat, melakukan kehendak-Nya" (Mzm 102:. 20)yaitu, perintah-perintah-Nya.Tapi perlu dicatat bahwa kata adalah badan swasta.
Klarifikasi di Roma diberkati interpretasi Rasul Paulus
dari penginjil Perjanjian Baru memiliki orang-orang untuk membaca konstan kitab suci.Hal ini menyebabkan pengetahuan dari mereka, karena dia tidak bisa berbohong kepada orang yang mengatakan, mencari dan menemukan, mengetuk dan hal itu akan dibukakan bagimu (Matius 7: 7)..Dengan ini kita bersentuhan dengan pesan rahasia yang diberkati Rasul Paulus, hanya perlu membaca pesan hati-hati dan konsisten.
diketahui bahwa melampaui semua ajaran Rasul kata ini.Itu benar, karena itu lebih dari semua bekerja dan membeli berkat murah hati Roh.By the way, ini dapat dilihat tidak hanya dari surat-suratnya, tetapi juga dari Kisah Para Rasul, di mana dikatakan bahwa kata yang sempurna untuk orang-orang kafir memanggilnya Hermes (Kis. 14:12).
Interpretasi Berbahagialah Theophylact Bulgaria mengungkapkan nuansa berikut: pertama, kita diajak Roma, bukan karena mereka pikir jika dia menulis sebelum pesan lain.Jadi, pertama Surat kepada jemaat di Roma diciptakan baik berita ke Korintus, dan dicatat Surat pertama mereka ke Tesalonika, di mana diberkati Paulus menunjukkan mereka dengan pujian untuk sedekah, dikirim ke Yerusalem (1 Tesalonika 4:. 9 - 10; Wed 2 Kor.9: 2).
Juga, sebelum surat kepada jemaat di Roma tertulis lebih dan Galatia.Meskipun demikian, penafsiran Injil Suci mengatakan bahwa orang-orang Romawi pesan lain menciptakan pertama.Mengapa di tempat pertama?Ya, karena di Kitab Suci tidak perlu urutan kronologis.Jadi dua belas nabi, jika daftar mereka dalam urutan di mana mereka ditempatkan di kitab suci, tidak mengikuti satu sama lain dalam waktu, tetapi membagi jarak yang sangat besar.
A menulis kepada jemaat di Roma, Paulus hanya karena ia membawa tugas suci dari bagian pelayanan Kristus.Selanjutnya, orang-orang Romawi dianggap sebagai Primata dari alam semesta, yang membawa kepala untuk selamanya, efek menguntungkan pada seluruh tubuh.
Paul (Rom 1:. 1)
Banyak penginjil Theophylact Bulgaria menganggap sebagai panduan hidup.Ini benar-benar adalah pekerjaan yang sangat berharga.By the way, ia mengatakan bahwa tidak Musa atau penginjil atau setelah seseorang tidak menulis nama mereka di depan sendiri, sebagai Rasul Paulus menunjukkan namanya sebelum setiap pesan.
