Seperti diketahui, teori evolusi yang dikemukakan oleh berbagai peneliti dan dianggap berbagai penyebab dan keadaan asal spesies di dunia binatang dan genesis mereka, terutama didasarkan pada konsep variasi, hukum mutasi keturunan dan adaptasi evolusioner organisme terhadap lingkungan sekitarnya.
Fakta dari kompleksitas nomor seri sistem saraf hewan itu sendiri mendorong gagasan bahwa biosfer dan orang-orang terkena impuls spontan tertentu evolusi itu sendiri, yang tidak bergantung pada lingkungan eksternal.Meskipun tidak ada konsep ilmiah definitif balik perbaikan ini, masih diperlukan dan sejarahnya, dan teori materi.Vernadsky juga menduga bahwa variabilitas revolusioner dalam morfologi makhluk hidup tergantung pada periode kritis dalam sejarah geologi planet ini, impuls yang melampaui fenomena terestrial yang sebenarnya.Intensitas proses, menurutnya, mungkin untuk benar-benar diselidiki lagi, dan oleh karena itu tidak jelas bagi kita, dampak kosmik.
menarik yang pertama kali muncul di kalangan ahli geologi dan pemahaman ilmiah dari makna yang diungkapkan oleh manusia dan aktivitasnya dalam transformasi rasional Bumi.Masalahnya sendiri biosfer dan orang-orang justru karena tenaga kerja aktif mereka telah menjadi masalah yang benar-benar karakter ilmiah.Misalnya, penjelajah Amerika Charles Schubert dan ilmuwan Rusia Alexei Petrovich Pavlov independen menyimpulkan bahwa kebutuhan untuk mengalokasikan era munculnya manusia di Bumi di era geologi.Pavlov memberinya nama buatan manusia, Schubert - Psychozoic.Dirinya Vernadsky menunjukkan bahwa bahkan pendiri glasiologi JL Agassi pada abad kesembilan belas, menulis tentang era manusia, dan dia, pada abad XVIII, Buffon - "Kerajaan" manusia.
Tapi dalam sejarah pemikiran filosofis, jauh sebelum ini, Vernadsky melihat pengalaman terkait dengan pemahaman tentang peran dan tempat hidup di alam semesta.Hal ini juga menghubungkan mereka dengan ide-ide dari materi hidup.Cukuplah untuk mengingat sehubungan dengan tema ini dua pemikir besar abad XVIII, bahwa jauh sebelum Darwin dan Dana dipindahkan dalam argumen mereka tentang sifat manusia dan tempatnya di alam dengan ide-ide evolusi dalam.Salah satu pemikir ini adalah Alexander Radishchev, yang dalam karyanya "Pada Man, Kematian-Nya dan Keabadian" menulis bahwa orang - tahap atas proses yang berkelanjutan untuk meningkatkan sifat dan dampak dari aktivitas manusia di biosfer adalah tak terbatas karena efek kreatif.Fitur ini sendiri membantu untuk mengatasi ketidaksempurnaan fisik dan bertindak sampai batas tertentu faktor kompensasi dalam menentukan tempat manusia dalam biosfer.
ilmuwan seperti lain adalah pendidik Jerman Herder, yang dalam karyanya "Ide-ide filsafat sejarah," mengklaim bahwa semua terus mencapai tujuannya di alam semesta dari semua makhluk hidup di bumi, itu adalah orang-orang.Objektivitas datang ke pengembangan lebih lanjut dari Herder dan Radishcheva dari kekuatan yang menentukan pembentukan dunia, menemukan mereka bentuk kehidupan mereka.
Masalah yang sama - biosfer dan manusia sebagai pendahulu mimpi suara dalam karya VI Vernadsky berbeda, rasionalistik dan meyakinkan.Menolak utopianisme beberapa pandangan, tetapi menjaga logika evolusi, klaim fokus tujuan hidup, yang tidak bisa membatasi penampilan seseorang di masa kini, namun habitat sangat tidak sempurna.
gagasan bahwa biosfer dan orang-orang yang hanya generalisasi empiris dari proses evolusi, membuka lapisan besar masalah dalam ilmu yang sebelumnya baik telah diselesaikan atau tidak ilmiah.Menurut logika ini, Homo sapiens tidak bisa menjadi contoh aparat mental yang sempurna.Ini hanya link dalam rantai makhluk yang disiapkan untuk evolusi baik masa lalu dan masa depan.
