Agama dan ilmu telah hidup berdampingan untuk waktu yang lama.Hubungan mereka tidak bisa disebut mudah, karena ilmu pengetahuan adalah protes inheren terhadap keyakinan agama dalam esensi ilahi, membuktikan keunggulan alam.Ilmu menjelaskan semua fenomena dalam hal proses dianalisis, mengungkapkan kimia, fisik, dan sudut pandang lain.Ada banyak pekerjaan pada tema "Sains dan Agama."Tulisan di topik ini diungkapkan to date dan lebih tokoh-tokoh sejarah dan ilmiah kuno.
Agama dianalisis sejak zaman kuno, namun, analisis itu hanya filosofis, bukan teologi dirampas hak untuk hidup.Hanya sejak abad kesembilan belas mulai muncul pendekatan ilmiah untuk konsep sains dan agama.Sejarah hubungan antara dua komponen ini penting kehidupan manusia adalah rumit.Kita tidak dapat menyadari pentingnya mereka.Pendekatan filosofis untuk mempelajari agama melibatkan pertimbangan sisi spiritual dari masalah, di mana yang paling penting adalah gagasan tempat manusia di dunia, perjuangan spiritual dan material dan sebagainya.Pendekatan ilmiah melibatkan pertimbangan agama dalam hal pentingnya dalam kehidupan publik, dampaknya pada nilai pemikiran manusia dan lain-lain.
Sains dan agama - pekerjaan yang tidak dapat diungkapkan tanpa kesadaran akan keuntungan dan kerugian dari masing-masing peserta.Hanya pemahaman yang mendalam tentang materi pelajaran seseorang menyadari itu dan itu, dan yang lain memainkan peran besar dalam pembentukan masyarakat modern normal dengan warisan budaya dan spiritual yang kaya.Ilmu mempelajari agama dengan berbagai metode, di antaranya terutama membedakan metode sejarah, etnografi dan antropologi.
hasil penelitian ilmiah, ada hal seperti sosiologi agama, yang kemudian tumbuh menjadi bagian terpisah dari sosiologi.Menariknya, fondasinya diletakkan dalam filsafat itu.Isolasi ilmu ini mulai terlibat dalam pikiran ilmiah terkenal di seluruh dunia - Comte, Max Weber dan Emile Durkheim.Dengan bantuan sosiologi mereka mencoba untuk memecahkan masalah sosial, salah satunya adalah agama.Dia mencoba menjelaskan, menggunakan berbagai pendekatan ilmiah.
Sosiologi Agama - daerah yang untuk waktu yang lama terlibat dalam pendiri pertama sosiologi Auguste Comte.Dia memilih tiga tahap perkembangan masyarakat:
1) teologis (semua fenomena dijelaskan oleh pemeliharaan ilahi, yang memungkinkan penggunaan gereja sebagai lembaga utama kekuasaan),
2) metafisik (upaya untuk menjauh dari iman dalam supranatural untuk esensi abstrak dan alasan),
3)ilmiah (menggantikan lembaga keagamaan, masyarakat menyatukan dan menjadi regulator utama pesanan).
Comte mencoba untuk memecahkan masalah dengan bantuan tujuan sosial keagamaan, tanpa mengambil penelitian ilmiah nya.Weber dan Durkheim menyadari persis pendekatan ilmiah, melalui mana sosiologi agama telah menjadi cabang independen dari agama.
Weber burung hantu dalam studi agama tidak datang dari asal historisnya.Baginya, satu-satunya masalah - pengaruh agama terhadap masyarakat dan pembentukan perilakunya, kecuali solusi kepalsuan dan kebenaran agama.Dalam karya ilmiahnya, Weber menunjuk pada pengaruh timbal balik dari masyarakat dan agama.
fundamental berbeda adalah sosiologi agama dalam interpretasi Emile Durkheim.Baginya, agama - fakta sosial, yang dapat diterapkan teknik penilaian standar dan metodologi.Baginya, agama - lembaga sosial, yang muncul secara alami untuk mengatasi kebutuhan sosial tertentu.
demikian terbentuk ide tentang apa yang ilmu pengetahuan dan agama.Sejarah hubungan yang sangat erat terjalin, menjelaskan perilaku masyarakat dalam berbagai tahap perkembangannya.Hari ini Anda tidak bisa membayangkan tidak adanya satu dari lembaga-lembaga tersebut, masing-masing dari mereka melakukan fungsi sosial yang sangat penting, menyediakan pengembangan spiritual dan budaya umat manusia.
