Sebenarnya pertanyaan epistemologi
Satu masalah pandangan dunia yang paling penting saat ini adalah masalah kebenaran.Mengetahui nya - salah satu pertanyaan yang paling mendesak dari epistemologi.
Kebanyakan ilmuwan, memeriksa pertanyaan dari apa yang benar dalam filsafat, mematuhi konsep klasik kebenaran.Asal-usulnya dapat ditemukan bahkan dalam ajaran Aristoteles, berdasarkan mereka yang sesuai dengan obyek pengetahuan, realitas, realitas.
Mengenal seseorang tidak hanya terlibat dalam pembentukan pengetahuan, tetapi juga memberikan rating: apakah itu diterima, apakah penting atau relevan.Namun jenis utama dari penilaian menyajikan penilaian dari dua perspektif - kebenaran dan kepalsuan.Oleh karena itu, kebenaran filsafat tidak fenomena beton atau hal-hal, dan pengetahuan tentang fenomena ini dan hal-hal.
prinsip kunci dari teori kebenaran dalam filsafat
tujuan semua jenis pengetahuan adalah kebenaran.Namun, perlu dicatat, kebenaran dan kesalahan dalam filsafat selalu ada bersama-sama, sebagai sahabat konstan.Jadi mereka mengambil tempat terkemuka dalam teori pengetahuan.Di bawah khayalan harus dipahami pengetahuan, yang tidak sesuai dengan subjek, dan tidak bertepatan dengan itu.Kebenaran filsafat, sebaliknya, sesuai dengan objek dan bertemu dia.
Perlu dicatat bahwa teori kebenaran dalam filsafat memiliki dua pendekatan - klasik dan neoklasik.Pendekatan klasik
termasuk konsep berikut:
- koresponden (asalkan ide dan pertandingan realitas, dan bertepatan dengan presentasi realitas);
- otoriter (keyakinan yang mendalam atau otoritas kepercayaan mutlak);
- semantik (karena fakta bahwa itu adalah sering hasil dari pernyataan tentang paradoks semantik pernyataan, larangan definisi kebenaran dalam teori);
- teori kebenaran dalam filsafat sebagai bukti (kebenaran adalah pandangan terang dan jelas);
- teori kebenaran sebagai sebuah pengalaman yang telah dikonfirmasi.
pendekatan neoklasik memberikan konsep seperti:
- teori pragmatis (adalah efektivitas dan kegunaan pengetahuan);
- konvensional (kebenaran adalah konsekuensi dari perjanjian);
- teori yang koheren (kebenaran bertindak sebagai pengetahuan yang koheren).Identitas
dan perbedaan antara kebenaran dan kesalahan
Kebenaran adalah informasi yang memadai tentang objek.Hal ini diperoleh melalui pemahaman - intelektual atau indera - atau melalui pesan di pemahaman ini.Ditandai dengan kebenaran dalam filsafat dari perspektif keasliannya.Oleh karena itu kita dapat mengatakan bahwa kebenaran adalah realitas subjektif.
Tapi tanpa ekses dan kesalahan manusia hanya dalam kasus yang sangat jarang terjadi adalah mungkin untuk memahami kebenaran.Delusion - pengetahuan yang tidak sesuai dengan realitas dan tidak dapat diterima sebagai benar.Sumber kesalahan adalah nyata, ini akan menampilkan realitas objektif.
Dalam setiap pengetahuan ilmiah adalah bentrokan antara pendapat dan keyakinan yang berbeda.Mereka mungkin salah, dan dapat diandalkan.Pengetahuan ilmiah biasanya relatif.Setelah semua, kebenaran filsafat adalah sejarah: objek pengetahuan tidak pernah habis.Dia memiliki kemampuan untuk berubah, untuk mendapatkan kualitas yang berbeda dan jumlah tak terbatas hubungan dengan segala sesuatu yang mengelilinginya.
demikian, kebenaran dan kesalahan dalam filsafat identik dan pada saat yang sama berbeda.
kesamaan mereka adalah bahwa mereka, serta setiap antagonis lain saja tidak bisa ada tanpa yang lain.Kebenaran - memadai, berpikir lalu lintas jalan yang benar;delusi adalah refleksi menyimpang dari jalan.
juga dapat berpendapat bahwa kebenaran dan kesalahan yang berbeda, karena identitas dan perbedaan terletak, dan perbedaan menyediakan identitas.Delusion adalah lebih tinggi agar abstraksi - mutlak - tanggal pengetahuan, yang bercerai dari objek pengetahuan.
Oleh karena itu, pertanyaan tentang bagaimana berhubungan dengan kebenaran dan kesalahan, memiliki hubungan dekat dengan kebenaran - baik absolut maupun relatif.
delusi harus dibedakan dari kepalsuan.Berbohong adalah distorsi dari kebenaran, membuat sengaja, sengaja, dengan maksud untuk masuk ke hype.Kesalahpahaman ilmiah diatasi dengan waktu dan menghasilkan pengetahuan yang benar.
