Setelah dokter Hipokrates sumpah di lehernya "berkepanjangan stetoskop", dan menempatkan kehidupan salib merah besar ... asosiasi Apa yang Anda miliki adalah frasa "Sumpah Hipokrates"?Tidak muncul di depan matanya, bahkan untuk kedua, jajaran ramping makhluk malaikat berjubah putih, yang tidak terhindar upaya dan waktu pada kesehatan guard?Tampaknya tidak kepada Anda bahwa sekitar - dan matanya kacau air mata emosi?
Masyarakat selalu menciptakan mitos dan percaya pada ilusi.
"Great Medis Encyclopedia," memperlakukan fenomena sebagai ilusi - ". Palsu, persepsi yang keliru dari benar-benar ada pada saat objek dan fenomena"
Tapi, menurut definisi, ensiklopedia.Dalam kehidupan nyata itu tidak begitu.Palsu dan palsu sering disebut-sebut sebagai dogma.
Setelah dibuat mitos "Sumpah Hipokrates" masyarakat berkonspirasi sumber utama terpercaya (seolah-olah dia?), Dan karena itu sangat mendukung dalam masyarakat ide ilusi dari dokter.Secara bertahap masyarakat sehingga percaya pada mitos ini dan terbiasa gambar terkenal murah dari dokter berdaya tertarik, atau bodoh suci, atau seorang biarawan-pertapa, benar-benar tanpa material dan kebutuhan spiritual, bahwa setiap upaya dari dokter untuk mengubah posisi mereka di masyarakat menganjurkan mitologi mulai menyebut inikenangan sumpah - "bersumpah Beruang !!!?".
Dan yang bersumpah?Siapa di antara dokter hari ini memberikan "Sumpah Hipokrates" dalam bentuk aslinya?Yang dari pejabat publik yang tangguh dan keras kepala membacanya dan bahkan tahu apa itu?Dan, pada akhirnya, jika kita hidup dalam masyarakat Kristen (dengan minor pengecualian) agama - maka mana kebiasaan kuno dan sumpah.
Apa dewa pagan, selain tidak besar dan kecil?"Sumpah", tentu saja, kata mengerikan, tapi itu datang kepada kita dari zaman pra-Kristen, irretrievably tenggelam terlupakan.Hari ini, untuk orang-orang kafir ada hukum, dan Kristen, mungkin cukup Perintah Allah?
Ini mungkin keberatan bahwa Tuhan Yesus Kristus menunjukkan bahwa - orang saling sepanjang waktu dan menipu, entah bagaimana melindungi diri dari itu, datang dengan sumpah.Dalam Khotbah di Bukit Ia mengatakan - "Sekali lagi Anda telah mendengar bahwa dikatakan tidak mengingkari dirimu sendiri, tetapi engkau melakukan bagi Tuhan sumpah Mu."". (. Matt 5,33-37)
Hal ini benar, tetapi ia juga berbicara tentang fakta bahwa -" ... tanpa sumpah untuk menipu - itu juga dosa, seperti halnya dengan sumpah "
.Dalam Injil dikatakan langsung - "Jangan bersumpah ..." (Mat 5, 34.) "Tetapi Aku berkata kepadamu, Jangan bersumpah sama sekali: baik dengan surga, karena itu adalah takhta Allah;.atau dengan bumi, untuk itu adalah tumpuan kaki-Nya;atau oleh Yerusalem, untuk itu adalah kota Raja Besar;atau kepala Mu tidak bersumpah, karena Anda tidak dapat membuat satu rambut putih atau hitam.Tapi mari komunikasi Anda menjadi, ya, ya;Tidak, tidak ada;sesuatu yang lebih dari ini berasal dari kejahatan "(Mat. 5,33-37).
Jadi sumpah dokter-Kristen tidak perlu, karena fakta bahwa doktrin Kristen dan moralitas jauh lebih tinggi daripada sumpah pagan.
Jadi apa alasan untuk vitalitas mencolok dari mitos Sumpah Hipokrates?
beralih ke sejarah
disebut. "Sumpah Hipokrates" bukan milik Hippocrates. Ketika Hippocrates meninggal pada 377 tahun SM (menurut sumber lain pada tahun 356)sumpah ini tidak terlihat. Seperti banyak orang lain, ia dikreditkan dengan sumpah ini di kompilasi kemudian karyanya. Bahkan, "karya-karya Hippocrates," serta karya-karya yang tak terlupakan Leonid Brezhnev, adalah konglomerat dari karya-karya berbagai penulis, dan untuk mengalokasikan satu. asli Hipokrates hampir mustahil Dari 72 karya dikaitkan dengan Hippocrates, Galen diakui sebagai asli - 11, Galler - 18, dan Kovner hanya 8. karya lain tampaknya milik anak-anaknya, dokter Thessaly dan Naga, dan anak-in Polybius (VIRudnev, 1998).
versi yang paling umum dari sumpah hari ini, yang disebut perintah medis, yang diterbitkan pada tahun 1848 di Jenewa, potongan bawah besar teks asli (atau teks).
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam Juro, deos deasque omnes testis citan.s, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene prae.staturum.
ilium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me Artem istam docuit, eique Alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.Victus Etiam rationem pro virili et Ingenio meo aegri.s salutarem praescripturum sebuah pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum.Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei Consilium dabo.Casie et Sancte colam et Artem meam.
Quaecumque vero di vita Hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae di vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque agsZpa fidei meae commissa.
Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, violem neque, contingat et Prospero successu tarn di vita, quam di arte mea fruar et Gloriam immortalem Gentium consequar.Autem id sinus transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.
sekarang menerjemahkan .
Lagi - varian yang paling umum (op Pada Hippocrates UU Sumpah Pada dokter manual -...... 1998).
Aku bersumpah dengan Apollo - dokter Asclepius, pertunjukan dan Panacea dan semua dewa dan dewi, membawa mereka untuk menyaksikan, untuk melakukan jujur, sesuai dengan kemampuan saya dan penilaian saya sumpah dan komitmen tertulis: menganggap yang mengajari saya keterampilan medis setara dengan orang tua saya,untuk berbagi dengan dia kekayaannya dan, jika perlu, untuk membantu dia dalam kebutuhannya, anak-anaknya sebagai saudara saya sendiri, dan seni ini, jika mereka ingin mempelajarinya, mengajar mereka secara gratis dan tanpa kontrak, instruksi, pelajaran lisan dan segala sesuatu yang lain di ilmuwan melaporkan anak-anak mereka, anak-anak gurunya dan murid, komitmen terkait dan sumpah menurut kesehatan hukum, tapi tidak ada orang lain.
Saya akan mengarahkan pengobatan pasien untuk keuntungan mereka sesuai dengan kemampuan saya dan penilaian saya, menahan diri dari menimbulkan bahaya dan ketidakadilan, aku tidak akan membiarkan siapa pun jika diminta saya obat yang mematikan dan tidak menunjukkan jalan untuk rencana tersebut, sama seperti aku tidak akan memberikanseorang wanita obat gagal.Murni dan tanpa noda saya akan menghabiskan hidup saya dan seni saya.Di rumah saya masuk apa pun, saya pergi ke sana untuk kepentingan pasien, yang jauh dari semua yang disengaja, tidak adil dan merugikan, terutama dari kenikmatan cinta dengan wanita dan pria, orang bebas dan budak.
untuk pengobatan, dan tanpa pengobatan, saya belum melihat atau mendengar tentang kehidupan manusia dari kenyataan bahwa Anda seharusnya tidak pernah mengungkapkan, Aku berdiam diri tentang percaya hal-hal seperti rahasia.
Aku terus sumpah ini dengan setia, mungkin saya menikmati hidup saya dan seni, dihormati oleh semua orang untuk semua waktu.Melanggar sama, dan memberikan sumpah palsu akan sebaliknya.
Dan apa kata "Sumpah Hipokrates"?Ya, bukankah itu untuk - ". ... Terang lainnya membakar diri sendiri, dan berubah menjadi lilin"Membaca ulang "Sumpah".Dan setuju bahwa, bahkan dalam hal ini "disisir" text hanya merujuk pada kewajiban guru, rekan-rekan dan siswa, untuk memastikan tidak ada salahnya, sikap negatif terhadap euthanasia, aborsi, penolakan tenaga medis dari hubungan intim dengan pasien, kerahasiaan pasien.Nowhere itu tertulis bahwa dokter harus diperlakukan secara gratis dan tanpa kata mentolerir mengabaikan masyarakat itu sendiri.
Mari saya mengingatkan Anda pembaca yang budiman, bahwa di Yunani kuno, subjek yang Hippocrates, mayoritas dokter hidup nyaman dengan komisi yang diterima dari pasien.Gaji mereka tinggi (misalnya lebih baik daripada karya arsitek).Walaupun dokter tidak asing untuk amal.Hippocrates yang sama dalam "Institutes" saran muridnya, ketika datang ke biaya, pendekatan berbeda untuk pasien yang berbeda - "Saya menyarankan Anda untuk tidak terlalu manusiawi berperilaku, tetapi untuk memperhatikan kelimpahan dana (pasien), danmoderasi mereka, dan kadang-kadang diperlakukan, dan akan sia-sia, mengingat memori bersyukur atas menit ketenaran. "Perhatikan bahwa karunia Hippocrates menyarankan untuk mengobati kadang-kadang.
Apa itu?Mencoba untuk memecahkan dilema kekal yang di satu sisi, karya seorang dokter (seperti pelayanan masyarakat lainnya) harus dibayar secara adil dan di sisi lain - sifat profesi medis manusiawi melibatkan membantu sesama warga miskin tanpa pembayaran?
Dan mungkin semua ini lebih mudah?Mungkin Hippocrates sudah menyadari pentingnya amal untuk beriklan?Dengan demikian, dalam yang sama "Manual" ia menyarankan muridnya - "Jika Anda memimpin hal pertama tentang remunerasi, maka tentu saja pasien navedesh untuk berpikir bahwa jika tidak dilakukan dengan kontrak, Anda meninggalkan atau ceroboh tentang hal itu, danSaya tidak memberikan pada saat Dewan
Pada menetapkan penghargaan tidak perlu khawatir, karena kami percaya bahwa membayar perhatian untuk itu berbahaya bagi pasien, terutama pada penyakit akut -. kecepatan dari penyakit, yang tidak memberikan kasus ini ke penundaan, membuat baik dokter melihattidak ada manfaat, melainkan akuisisi of Fame. Lebih baik untuk menyalahkan korban dari strip muka berisiko. "Jadi diselamatkan mensyukuri nikmat dokter layak celaan bahkan dari sudut pandang Hippocrates?
Jadi apa semua sama "Sumpah Hipokrates"?
Mari kita memperkirakan hasil analisis logis kecil teks sumpah yang dilakukan oleh S. Wasilewski (2002).
Unit pengolahan informasi, ia mengambil lantai.Kata-kata dalam sumpah Hipokrates semua - 251.
dari mereka, dalam rangka menurun:
- kata-kata pada hubungan "murid - guru" dan "Murid Guru" - 69.
- kata yang ditujukan untuk pengobatan pasien - 34.
- kata yang ditujukan untuk pasien kerahasiaan - 33.
- kata yang berhubungan dengan "kebahagiaan" dan "kemuliaan" dokter "benar", dan kutukan pada dokter kepala, mundur dari kutukan - 31.
-kata moral setia dokter - 30.
- kata yang ditujukan untuk non-otoritatif untuk dewa Kristen - 29.
- kata yang ditujukan untuk tidak berpartisipasi dalam aborsi dan euthanasia - 25.
"Di mana hartamu berada, di situ juga hatimu"- Aku ingat.Dan sekarang membuat asumsi logis bahwa orang-orang di sumpah, yang membawa perhatian yang lebih besar untuk apa yang dianggap paling penting, dan kurang perhatian dan, akibatnya, jumlah kata - sama pentingnya.
atas dasar jumlah kata yang berkaitan dengan judul di atas, mari kita menyusun hit disebut nilai profesional dokter Hippocrates.
Di tempat pertama adalah sistem hubungan "guru - murid" - 69 kata, yaitu 27,6% dari total jumlah kata-kata.
Di tempat kedua - benar-benar berjanji dokter untuk mengobati orang - 34 kata, atau 13,6% dari kata-kata.(Dua kali lebih kecil dari "guru - murid" !!!).
Di tempat ketiga - pelestarian kerahasiaan medis - 33 kata, atau 12,8%.
Di tempat keempat - baik untuk sumpah mencuat dan kutukan untuk melanggar sumpah - 31 kata - 12,4%.
Di tempat kelima - karakter moral dokter yang mengabdikan 30 kata - 12%.
Di tempat keenam - dewa Hellenic, yang dialokasikan 29 kata - 11,6%.
Dan akhirnya, pada tempat ketujuh terakhir adalah prinsip non-partisipasi dalam aborsi dan euthanasia, yang dialokasikan 25 kata, atau 10% dari total jumlah kata-kata dari Sumpah Hipokrates.
kita bertanya lagi.Jadi apa yang "The Oath"?
Mungkin sudah waktunya untuk menghentikan dokter menyalahkan untuk alasan apapun (dan sering tanpa sebab) - "? Bersumpah Beruang !!!".Mungkin sudah waktunya untuk mengambil off dengan semua tulisan penutup mata persaudaraan antivrachebnoy dan untuk menghilangkan mitos palsu?
pikiran yang ingin tahu adalah kejutan besar dalam akrab, tampaknya dengan hal-hal kecil.Prinsip utama dari etika Hipokrates selalu dianggap "non nocere" - tidak membahayakan.Dan apakah itu memenuhi Hippocrates?
Pertama - siapa untuk mengobati?Berikut adalah kutipan dari perintah-perintah Dokter, ramping dan diterbitkan pada tahun 1848 di Jenewa - "Tugas utama saya -. Untuk memulihkan dan menjaga kesehatan pasien saya"0dnako dalam versi asli dari "The Vow" mungkin benar-benar berdasarkan pada pandangan Hippocrates berisi kelanjutan berikut kalimat ini dengan "alasan yang tidak jelas" menurunkan Geneva penerbit - "... tapi tidak semua orang, tetapi hanya mampu membayar untuk kesembuhannya ...".
Selain itu, dalam praktek Hippocrates setidaknya dua kesempatan ketika ia mematahkan sumpah "nya".Dalam 380 SM,Akrahersit mulai pengobatan keracunan makanan dengan racun.Ternyata bantuan pertama kepada pasien, hal pertama dokter meminta keluarga Akrahersita, apakah mereka mampu membayar untuk pemulihan pasien.Mendengar tanggapan negatif, ia menyarankan ...- "racun untuk sesama miskin, bahwa ia tidak menderita lama," yang kerabat dan setuju.Apa racun makanan yang belum selesai, racun selesai Hippocrates.(Dan bagaimana dengan "tidak membahayakan" dan tidak berpartisipasi dalam euthanasia?).
Dua tahun sebelum kematiannya Hippocrates mengambil polzovat Svetonskogo dari Caesar, yang menderita tekanan darah tinggi.Ketika ternyata bahwa Caesar tidak mampu membayar seluruh kursus jamu, Hippocrates memberikannya kepada kerabat, tidak hanya tidak menyembuhkan, tetapi mengatakan mereka diagnosis yang salah, katakanlah, pasien yang menderita migrain, jangan khawatir.Mengadakan sengaja menyesatkan kerabat tidak merasa perlu untuk pergi ke dokter lain, dan tentara segera 54-ades meninggal selama krisis berikutnya.
Kedua - Hippocrates tidak tahan kompetisi, merasa bahwa semakin kecil dokter, curam akan laba.Di sini Anda memiliki bukti - "... instruksi, pelajaran lisan dan segala sesuatu yang lain di ilmuwan melaporkan anak-anak mereka, anak-anak mereka, guru dan siswa, terikat oleh kewajiban di bawah hukum dan sumpah kesehatan, tetapi tidak ada orang lain."Bukankah sangat manusiawi?
Dan akhirnya, yang terakhir.Beberapa versi lama "Sumpah Hipokrates" disebutkan, bahwa dokter harus membantu rekan-rekan bebas dan keluarga mereka, dan kewajiban untuk tidak membantu orang miskin - sehingga tidak tertarik pada obat bebas dan bisnis medis tidak rusak.
Mengapa begitu rak mitos "Sumpah Hipokrates"?
citra "dokter tertarik" sangat menguntungkan propaganda anugerah.Cara ini ke dalam kesadaran masyarakat dan sangat digadaikan digadaikan gagasan bahwa dokter harus menjadi miskin.Hari ini, tidak adanya lengkap hukum medis diganti kustarnosrabotannymi "prinsip-prinsip moral dan etika," amoral dan tidak bermoral dalam kaitannya dengan dokter.Sebagai akibat dari "kurangnya gingerbread" sekali lagi bertugas ditunjuk "benar-benar korup" tenaga medis.
Masyarakat saat ini benar-benar lupa, dan tidak ingin mengingat bahwa pekerjaan dokter adalah sesuatu yang layak, menyatakan bahwa pelaksanaan Konstitusi hak warga negara untuk perawatan kesehatan harus didasarkan tidak hanya pada tanggung jawab profesional, tetapi juga pada kemungkinan tujuan dokter yang memberikan.Masyarakat tidak mau mengerti bahwa dokter juga warga masyarakat, warga, yang harus memiliki hak yang sah dan dilindungi secara hukum mereka.Pertama dan terpenting, hak untuk memenuhi sebagai akibat dari pekerjaan mereka kebutuhan material dan spiritual mereka.
Akta dan dokter adalah milik pengetahuan, keterampilan dan kemampuan untuk bekerja.Oleh karena itu, tugas dokter untuk memberikan bantuan, pada gilirannya, berarti kewajiban perusahaan sesuai dengan prinsip sehingga favorit mereka keadilan layak upahnya untuk kerja yang dilakukan.Jika dokter untuk tenaga kerja yang sangat terampil nya tidak dibayar gaji sama sekali atau membayar upah kelaparan, yang lebih rendah dari pembersih remunerasi kantor perusahaan yang meragukan, itu adalah semacam ketidakadilan sosial.
Jika secara hukum diabadikan dalam ukuran KUHP tanggung jawab dokter untuk kemungkinan pelanggaran sepadan dengan kemiskinan grinding keberadaannya untuk perusahaan yang diusulkan untuk membayar kerjanya, juga merupakan ketidakadilan sosial sinis.
dapat benar bukan hanya warga negara untuk kesehatan ditangani oleh pengecualian yang tidak adil tenaga kerja terampil dari ratusan ribu tenaga kesehatan.Tuntutan populis untuk perawatan kesehatan gratis sehingga populer di kalangan politisi dan publik telah menyebabkan hampir "medrazverstke" - pemindahtanganan paksa untuk apa-apa, dan sering gratis (ketika biaya untuk pekerjaan tidak dibayar) yang adalah milik tenaga medis - untuk pekerjaan mereka, keterampilan, pengetahuan dan bakat.Formulir ini terlalu kekerasan sosial yang tidak adil terhadap dokter.
Dalam masyarakat ini tidak ada tempat bagi mereka yang bekerja dengan jujur, termasuk dokter."Buruh tidak akan mendapatkan ruang batu."Tapi dokter tinggal di sini, di masyarakat yang sama.Dia adalah bagian dari itu.Dia ketajaman menyadari bahwa keberadaan harapan nya membuat mematuhi berarti standar etika yang ditetapkan untuk masyarakat modern.Aturan-aturan ini tidak lain hanyalah grinding kemiskinan bagi dokter tidak dijamin.Hari pemula gaji dokter bedah adalah 4500 rubel, dan ahli bedah dari kategori tertinggi - 10.000 rubel.Anda sendiri bisa menghitung jam berapa perkiraan satu masyarakat pekerjaan mereka.
