Katedral kuno ini terletak di Distrik Timur Moskow.Perlu dicatat bahwa, terlepas dari penindasan, gereja tidak tertutup selama era Soviet, dan banyak ulama dari paroki tertutup disajikan di sini.
perawatan otokrat Rusia
Gereja Nativity di Izmailovo dibangun dari batu di situs sebuah gereja kayu di tempat kelahiran tim Romanov Boyars dari Kostroma master atas perintah Tsar Alexei Mikhailovich pada 1676 dan ditahbiskan oleh Patriark Joachim.Gereja Kelahiran Yesus di Izmailovo - sebuah kediaman Tsar Rusia.Ikon dengan suci menghadapi pelanggan surgawi datang untuk menyembah keluarga otokrat kedua dari dinasti Romanov.Struktur arsitektur
dirancang dalam gaya pola larut.Pada pembangunan candi butuh waktu hampir sepuluh tahun.Pada 1678 menciptakan tiga iconostasis Kostroma tuan Sergei Rozhkov.Pada tahun 1690 kami membangun sisi-kapel: Our Lady of Kazan dan Nicholas, yang ditahbiskan, dan pada tahun 1760 - refter dan menara lonceng dalam gaya Baroque.Pada awal abad XVIII atas perintah ikon Anna Ivanovna yang ponovleny Piskulin pelukis, tetapi di tengah-tengah XIX - diukir iconostasis dan Kyoto.
kuil utama candi
hanya menjadi 15 tahun sejak penyaliban Kristus, ketika penginjil Lukas melukis ikon Bunda Allah di Yerusalem.Shrine berwisata bahkan sekali disimpan Konstantinopel.Daftar dengan dia adalah di Assumption Cathedral di Moskow.Ini tetap di sana sampai serangan Napoleon, kemudian menghilang tanpa jejak.
Pada 1771, selama Moskow wabah orang percaya datang untuk menyembah ikon terutama dihormati dari Bunda Allah di Yerusalem Gereja Nativity.Izmailovo terus salinan yang telah menjadi terkenal karena mukjizat untuk waktu dijelaskan.Sekarang dia adalah kuil utama candi.
Bangunan kapel
akhir abad XIX.Izmailovo dua kali lipat dengan mengorbankan orang-orang dari provinsi lain, dan sekarang sebuah desa industri besar dengan populasi lebih dari 2.500 jiwa.Pekerja bekerja keras untuk memproduksi dan tidak bisa datang ke gereja karena diputuskan untuk pekerja perawatan spiritual untuk membangun sebuah kapel di pabrik.Menguduskannya pada tahun 1890.
pedagang Kasus IVButyugin
pergantian abad menandai tahap berikutnya pekerjaan konstruksi di gereja Nativity di Izmailovo.Sebuah kontribusi yang besar untuk rekonstruksi pedagang Ivan diperkenalkan Butyugin (1841- 1911).Dia turun dari petani kaya yang berada di Izmailovo Moskow dan pabrik wol tenun dan pabrik batu bata.Dengan permintaan kerabatnya untuk kuil Natal ia membuat salib, yang pada tahun 2000 diserahkan ke pulau di Silver Gereja Syafaat dari Perawan Suci.
Seperti keluarganya, dia terlibat dalam organisasi produksi pabrik dan amal.Dia adalah seorang wali dari perpustakaan, sekolah kabupaten, untuk mengalokasikan dana untuk kuil yang disebutkan dalam kehendak rumahnya, yang memberi kepada orang miskin untuk tempat tinggal dan perumahan permanen perawan tua dan janda, yang pada tahun 1912 dibuka.
Dana arsitek Butyugin PPSalnikov (1864-1901) pada akhir abad ke-19 yang diciptakan oleh pintu besi ganda, masih berdiri di pintu masuk utama ke Gereja of the Nativity di Izmailovo.Selain itu, atas perintah Ivan selama ikon ponovleniya menciptakan beberapa gambar dari St. Nicholas dan Our Lady of Kazan, berdiri di lorong gereja yang sesuai.Lukisan Candi
awal abad XX, gereja kembali dicat.Hal itu membuat artis yang terkenal Moskow Guryanov Vasily Pavlovich (1866-1920).Pada saat itu, semua pekerjaan pada rekonstruksi Moskow Arkeologi Masyarakat dipantau.Disarankan untuk melakukan sebuah lukisan dalam gaya abad XVII, tapi Vasily dalam karyanya menggunakan contoh Kiev Cathedral Vladimir, yang dipulihkan artis VMVasnetsov.
kemudian rektor dari Gereja Nativity di Izmailovo Mikhail Volkov tentang hal ini menjawab bahwa lukisan dialokasikan cara sederhana, usia antik bergaya adalah di luar kekuasaan candi.Arkeologi Masyarakat mengambil pekerjaan dengan perkiraan yang sangat rendah, khususnya penafsiran puas menekankan rekreasi "Penderitaan di Taman" dan lukisan altar dari Tritunggal Kudus.Namun dicat Guryanov berlanjut sampai akhir abad XX tanpa renovasi.Master yang sama adalah pemulihan lengkap dari iconostasis dan ikon individu.Imperial Komisi Arkeologi pada tahun 1911 diizinkan untuk menutupi dinding, kuil kepala Kelahiran dan atap ditutupi dengan verdigris.Tahun berikutnya, dipasang pemanas air.
Revolusi Periode
Gereja Kelahiran Yesus di Izmailovo dilucuti dari sekolah paroki dengan alasan bahwa pemisahan gereja dan negara.Pendeta dilarang untuk mengadakan kelas di Hukum Allah di sekolah Zemsky.Meskipun demikian, anak-anak masih datang ke kuil dan bernyanyi dalam paduan suara.
Pada tahun 1922 dilakukan nilai penghapusan.Pada titik ini, warga Izmailovsky meminta agar tidak ada resistensi mozhett menjaga komisi dari penghapusan nilai-nilai.Mereka mengambil 196 item yang berbeda delapan puluh mahkota dengan ikon, lima puluh jubah perak, 3 perbaraan, melintasi, sudut perak dengan Injil dan lain-lain.
kemarahan terbesar beriman disebabkan tindakan Komisi untuk menghapus jubah dengan gambar ajaib Our Lady of Jerusalem.Bolshevik mulai menginjak-injak itu untuk membebaskan batu mulia.Umat marah telah menulis surat protes terhadap penghapusan properti gereja, yang mereka kemudian ditangkap, tapi segera dirilis.
Selama 1923 Temple dibuat untuk kehilangan hal.Hanya perak diganti tembaga.Tidak diketahui bagaimana, tapi kembali ke tempat jubah, yang telah dihapus dari ikon ajaib Bunda Allah di Yerusalem.
Arsitektur dan Candi gaya hidup interior yang menggambarkan kisah Kelahiran dari awal kedatangan hari dan terkait nasib orang.
