Ini dirancang oleh pemikir terkenal dan guru di zaman kuno, bagaimanapun, dan sekarang sangat penting."Aturan emas perilaku" menangkap prinsip moral yang komprehensif terhadap orang lain dalam situasi praktis.Ini berlaku untuk segala sesuatu yang menyangkut hubungan manusia.
Apa "aturan emas"?
ini, tanpa berlebihan, di masing-masing agama yang ada dalam satu atau lain cara."Golden aturan" - adalah canon fundamental, yang mencerminkan seruan moralitas.Hal ini sering dianggap sebagai fundamental, yang paling penting dari kebenarannya.Aturan bawah moralitas pertimbangan mengatakan, "Jangan lakukan kepada orang lain apa yang Anda tidak ingin lakukan kepadamu» (Quod tibi fieri non vis feceris ne Alteri).Konsentrasi
kebijaksanaan praktis dalam itu adalah salah satu aspek dari refleksi etis tak berujung.
fakta sejarah berkaitan dengan aturan pelaporan
periode asalnya milik tengah 1 THS. SM.e., ketika mengalir kudeta Humanis.Status "emas" itu telah mengakuisisi pada abad XVIII.
diketahui bahwa sebelumnya dalam masyarakat suku berkaitan dengan kebiasaan pembalasan darah - talion (upah setara dengan kejahatan).Dia menganjurkan semacam permusuhan berhenti pengiriman, sebagai hukum yang kejam ini diperlukan hukuman yang setara.
Ketika hubungan suku mulai menghilang, ada pembagian yang jelas kesulitan, sehingga untuk berbicara, dan asing mereka.Hubungan ekonomi luar masyarakat sering lebih penting daripada hubungan kekerabatan.
Jadi, masyarakat tidak ingin bertanggung jawab atas kelakuan buruk dari masing-masing anggota.Dalam hal ini, Taleon kehilangan efektivitas, dan ada kebutuhan untuk membangun prinsip yang sama sekali baru untuk mengatur hubungan interpersonal, independen dari afiliasi suku.Ini adalah prinsip ini adalah aturan: ". Perlakukan orang dengan cara yang Anda ingin mereka memperlakukan Anda"
Penjelasan aturan etika
Dalam berbagai formulasi yang ada satu link umum - "lain".Ini mengacu pada setiap orang (relatif terdekat atau jauh, kenalan atau orang asing).
nilai "aturan emas" - kesetaraan semua orang berkaitan dengan kebebasan mereka dan kemungkinan untuk meningkatkan.Ini semacam kesetaraan yang terbaik kualitas manusia dan standar terbaik etik.
Jika Anda bertanya-tanya "" aturan emas "- apa itu", Jawabannya tidak harus mengungkapkan hal penafsiran kata demi kata, dan arti filosofis dalam, yang membawanya ke status "emas"?.
demikian, aturan etika membutuhkan kesadaran muka konsekuensi orang individu tindakan yang dilakukan oleh mereka di masa depan sehubungan dengan orang lain dengan cara proyeksi diri di tempatnya.Ini mengajarkan kita untuk memperlakukan orang lain untuk dirinya sendiri.
Dalam beberapa budaya, itu tercermin?
Pada saat yang sama (tapi secara independen) "aturan emas perilaku" muncul dalam agama Hindu dan Buddha, dan agama Yahudi dan Kristen, dan Islam, serta doktrin-doktrin etika dan filsafat (Konfusianisme).Salah satu formulasi dapat dilihat dalam "Mahabharata" (ucapan Sang Buddha).
diketahui bahwa Konfusius, ketika ditanya muridnya tentang apakah ada kata tersebut yang bisa memandu sepanjang hidupnya, mengatakan: "Kata ini -" timbal balik ".Jangan lakukan kepada orang lain apa yang Anda sendiri tidak menginginkan. "
dalam tulisan-tulisan kuno itu ditemukan dalam puisi klasik Homer "Odyssey" dalam karya prosa dari Herodotus "Sejarah", serta ajaran Socrates, Aristoteles, Hesiod, Plato, Thales dari Miletus dan Seneca.
Dalam Alkitab, aturan ini disebutkan dua kali: di Khotbah di Bukit (.. Mat 07:12; Luk 03:31, Injil), dan dalam percakapan para rasul Yesus Kristus.
Dalam "Sunnah" (perkataan Muhammad) "aturan emas" menyatakan: ". Apakah semua orang yang Anda ingin lakukan untuk Anda orang, dan tidak melakukan kepada orang lain apa yang Anda tidak ingin membayangkan"
kata-kata dari "aturan emas moralitas»
Di masa lalu, upaya dilakukan untuk mengklasifikasikan bentuknya sesuai dengan kriteria estetika atau sosial.
demikian, filsuf Jerman Christian Tomasi menyoroti tiga bentuk utama dari aturan, sehingga pembatasan ruang lingkup hukum, moralitas dan politik, yang ia sebut prinsip-prinsip hukum, kesusilaan dan menghormati.
Mereka adalah sebagai berikut.Prinsip
- hak filosofis mengungkapkan semacam persyaratan bahwa seseorang tidak harus melakukan dalam kaitannya dengan yang lain bahwa ia tidak ingin membuat dalam kaitannya dengan dirinya.Prinsip
- kesusilaan disajikan sebagai banding etika bahwa individu dibuat untuk topik lain bahwa ia ingin melakukannya.
- diungkapkan prinsip hormat kepada orang selalu bertindak berkaitan dengan orang lain dengan cara yang ia ingin mereka lakukan terhadap dirinya.
sarjana Jerman Rainer H. juga menyarankan bahwa kata-kata dari tiga "aturan emas" yang beresonansi dengan satu dibahas di atas interpretasi (H. Tomasi).
- formulasi pertama - aturan perasaan, yang berbunyi: "(Dia) lakukan untuk orang lain apa yang (tidak) ingin sendiri."
- kedua - aturan otonomi adalah: "(Dia) melakukannya sendiri apa yang Anda temukan (tidak) di terpuji lain."
- ketiga - timbal balik aturan adalah: "Bagaimana Anda (tidak) mau ke arah Anda ada orang-orang (tidak) bahkan begitu kamu juga kepada mereka."
«aturan emas» di peribahasa dan ucapan
canon moral yang ini tertanam kuat dalam kesadaran massa rakyat terutama dalam bentuk cerita rakyat.
Jadi, misalnya, arti dari "aturan emas" tercermin dalam sejumlah peribahasa Rusia.
- «Apa lagi yang tidak mencintai, dan bahwa dia tidak melakukannya."
- «Jangan menggali lubang lain -'ll jatuh ke dalamnya."
- «Sebagai panggilan, sehingga echo."
- «Bagaimana berteriak ke hutan dan dari hutan akan merespon."
- «Apa yang orang inginkan, ia menerimanya."
- «Jangan meludah di sumur - memiliki beberapa air minum".
- «membuat orang yang salah, jangan mengharapkan mereka untuk baik" dan lain-lain.
demikian, "aturan emas" dalam Amsal dan membuatnya cukup sering untuk menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari dan lulus dari generasi ke generasi dalam bentuk yang mudah untuk diingat cerita rakyat.
«Berlian aturan moralitas»
Hal ini selain dibahas sebelumnya "emas."Hal ini biasanya disebut berlian karena fleksibilitas, melambangkan kepribadian manusia yang unik dalam jenisnya.
Jadi, seperti yang disebutkan sebelumnya, "aturan emas" menyatakan: "Jangan lakukan kepada orang lain apa yang Anda tidak ingin lakukan kepadamu.""Diamond" juga menambahkan: "Lakukan apa pun kecuali Anda."Di sini fokusnya adalah pada manfaat yang dibawa oleh (ketat individual untuk setiap orang) jumlah terbesar yang mungkin orang.
kata lain, "berlian aturan emas" menyatakan: "Act sehingga kemampuan terbesar Anda untuk melayani kebutuhan terbesar dari orang lain."Ini adalah keunikan individu (subyek tindakan etis) mendukung kriteria universal.
Jadi, jika "aturan emas" - adalah transformasi subjek menjadi objek (proyeksi mental diri Anda pada orang lain dan penolakan sadar akan tindakan yang tidak ingin sendiri), "berlian" canon, di sisi lain, mengalokasikan tidak dapat dikurangi dalam ulasansubjek tindakan moral untuk target, serta keunikan dan individualitas.
«emas aturan" sebagai objek perhatian filsuf
English materialis filsuf Thomas Hobbes disebut-sebut sebagai dasar hukum alam, yang memainkan peran penting dalam kehidupan manusia.Hal ini sangat mudah dipahami oleh semua orang.Aturan ini memungkinkan Anda untuk membatasi ambisi egois murni pribadi, dan dengan demikian menciptakan dasar untuk kesatuan semua orang dalam negara.Filsuf
Inggris John Locke tidak menerima "aturan emas moralitas," seperti sesuatu dari lahir, orang ini, dan, di sisi lain, menunjukkan fakta bahwa itu dibangun di atas kesetaraan alami semua orang, dan jika mereka menyadari hal itu dengan cara kanon, yangdatang ke kebajikan publik.
filsuf Jerman Immanuel Kant cukup kritis terhadap kata-kata tradisional kanon.Menurut dia, "aturan emas" dalam eksplisit tidak memungkinkan untuk mengevaluasi tingkat perkembangan etika dari orang individu dapat mengecilkan persyaratan moral dalam kaitannya dengan dirinya sendiri atau mengambil posisi egois (aku tidak akan mengganggu Anda hidup, tidak mengganggu dan Anda untuk saya).Ini melibatkan keinginan manusia dalam perilaku moralnya.Namun, ini keinginan, nafsu dan mimpi sering membuat orang sandera dengan alam dan benar-benar terputus moral - kebebasan manusia.
Namun demikian, imperatif kategoris dari Immanuel Kant (konsep sentral dari ajaran etika) secara eksklusif klarifikasi filosofis canon yang ada.Menurut Kant, "aturan emas" menyatakan: "Act sehingga pepatah kehendak Anda selalu bisa menjadi dasar hukum universal."Dalam definisi ini, filsuf Jerman mencoba, sehingga untuk berbicara, menutup celah bahkan yang paling kecil dari keegoisan manusia.Dia percaya bahwa keinginan manusia dan nafsu tidak harus mengganti motif sebenarnya dari tindakan etis.Individu yang bertanggung jawab untuk kemungkinan konsekuensi dari tindakan mereka.
Dua kecenderungan etis penentuan nasib sendiri manusia dari perspektif filsafat Eropa
pertama menyajikan manusia sebagai individu sosial yang tunduk pada moralitas yang berlaku umum.
tren kedua berfokus pada pemahaman dari perwakilan umat manusia sebagai orang bercita-cita untuk ideal yang sesuai (jatuh tempo, integritas, pengembangan diri, aktualisasi diri, individualisasi, realisasi sifat batin, dan sebagainya. D.), Dan moralitas sebagai cara untuk memungkinkan untuk mencapai batin.
Jika dalam masyarakat modern mengatakan filsuf: "Merumuskan" aturan emas "," jawabannya akan ada standar perumusan, dan fokus lebih dalam pada dirinya orang yang dianggap bertindak sebagai subyek tindakan etis.
jatuhnya standar moral dalam masyarakat
lingkup spiritual modern di masyarakat di seluruh dunia sejak awal abad XX sangat miskin.Hal ini disebabkan posisi dominan saat ini masalah ekonomi dan isu-isu ideologis dan politis terkait (hampir semua tindakan manusia ditujukan untuk akumulasi kekayaan terutama).
Dalam perlombaan konstan untuk orang kekayaan diabaikan spiritualitas, berhenti untuk berpikir tentang budidaya dalam negeri, mulai mengabaikan etika dari tindakan mereka.Tren ini telah muncul sejak akhir abad XIX.Bahkan Dostoevsky menulis tentang nafsu yang tak terkendali untuk uang, yang disita oleh orang-orang pada zaman itu (abad yang lalu) Insanely ("The Idiot").
Kebanyakan orang lupa, dan banyak yang tidak tahu bahwa "aturan emas" negara.
hasil dari proses yang terjadi pada saat ini, dapat stagnasi dalam perkembangan peradaban, atau bahkan evolusi terhenti.
peran penting dalam moralitas memudarnya masyarakat berkaitan dengan Rusia dan Jerman bermain ideologi yang relevan yang muncul di semua lapisan, dalam hari-hari masing-masing datang ke kekuatan kaum Bolshevik dan Nazi,.
tingkat etika rendah kemanusiaan, sebagai aturan, jelas dicatat dalam saat-saat kritis sejarah (revolusi, perang sipil dan antarnegara, ketidakstabilan ketertiban umum, dan sebagainya. D.).Contohnya adalah pelanggaran mencolok dari standar etika di Rusia selama Perang Sipil (1918-1921 gg.), Selama Perang Dunia Kedua (1939-1945 gg.), Di era industrialisasi Stalin (20-30-ies.) DanSaat ini, dalam bentuk "epidemi" dari aksi teroris.Semua peristiwa ini menyebabkan satu hasil bencana - kematian sejumlah besar setiap orang yang tidak bersalah.Aspek moral yang
sering tidak diperhitungkan dalam keputusan isu-isu publik: selama reformasi ekonomi, sosial, pertanian dan industri (biasanya hasilnya - dampak lingkungan negatif).
situasi yang merugikan saat ini di negara kita hampir semua bidang kehidupan manusia - adalah akibat langsung dari kegagalan pemerintah dalam kaitannya dengan tingkat etika yang ada dalam masyarakat pada saat keputusan negara berikutnya.
tahun terakhir telah melihat memburuknya situasi kriminal di negara kita telah meningkatkan jumlah pembunuhan, adat dan sangat kejam, intimidasi, pencurian, pemerkosaan, penyuapan, vandalisme, dll .. Semua ini sering pergi tanpa hukuman karena persentase penurunan kejahatan dipecahkan.
contoh penasaran gangguan dan kekacauan yang berlaku saat ini di negara kita, bertindak cerita sensasional yang terjadi pada tahun 1996, dua orang ditangkap karena tindakan pencurian dari House of Pemerintah Rusia karton, yang setengah juta dolar.Segera menerima pernyataan resmi yang menyatakan bahwa pemilik uang tidak muncul, sehubungan dengan kasus pidana yang ditutup, dan penyelidikan dihentikan.Penjahat langsung menjadi "dermawan negara", ternyata, mereka menemukan "harta karun", dan menyita uang dikirim ke kas negara.
Sudah jelas bahwa pemilik diperoleh mereka uang tidak jujur, kalau tidak, ia akan segera mengklaim mereka.Dalam kasus seperti itu, kantor kejaksaan harus melakukan investigasi untuk memastikan sumber munculnya kotak dengan jumlah yang sangat besar uang.Mengapa hal ini tidak terjadi - pejabat yang berwenang orang bijaksana diam.Masih menganggap bahwa Kementerian Dalam Negeri, pengadilan dan jaksa tidak dapat mengatasi situasi kriminal di negara ini.Dan alasan untuk ini adalah, ternyata, sejumlah besar pejabat pemerintah yang korup.
