Kami menawarkan filosofi Cina kuno, ringkasan.Filsafat Cina memiliki sejarah yang membentang kembali beberapa ribu tahun.Asal-usulnya sering dikaitkan dengan Kitab Perubahan, sebuah ringkasan kuno ramalan, berasal dari 2.800 SM, di mana mereka diberi beberapa ketentuan mendasar dari filsafat Cina.Usia filsafat Cina dapat diperkirakan hanya sekitar (berbunga pertama, biasanya disebut sebagai abad 6 SM), karena tanggal kembali ke tradisi lisan dari Neolitik.Dalam artikel ini Anda dapat mengetahui apa filosofi China kuno, sebentar berkenalan dengan sekolah-sekolah utama dan tren pemikiran.
fokus filsafat Timur kuno (Cina) selama berabad-abad menaruh perhatian praktis untuk manusia dan masyarakat, pertanyaan tentang bagaimana mengatur kehidupan di masyarakat, bagaimana menjalani kehidupan yang ideal.Etika dan filsafat politik sering mengambil diutamakan daripada metafisika dan epistemologi.Fitur lain dari filsafat Cina berpikir tentang sifat dan kepribadian, yang menyebabkan perkembangan tema persatuan manusia dan Surga, tema tempat manusia di alam semesta.
empat sekolah dari
Empat sekolah sangat berpengaruh pemikiran muncul di periode klasik sejarah Cina, yang dimulai sekitar 500 SMMereka Konfusianisme, Taoisme (sering dieja sebagai "Taoisme"), monisme dan Legalisme.Ketika China bersatu Dinasti Qin di 222 SM, Legalisme diadopsi sebagai filosofi resmi.Kaisar almarhum Dinasti Han (206 SM - 222 M) mengambil Taoisme, dan kemudian, sekitar 100 SM - Konfusianisme.Sekolah-sekolah ini adalah pusat pengembangan pemikiran Cina sampai abad ke-20.Filsafat Buddha, yang muncul di abad ke-1 SM, secara luas tersebar di abad ke-6 (terutama pada masa pemerintahan Dinasti Tang).
Dalam era industrialisasi dalam filsafat waktu kita di Timur kuno (China) telah berkembang untuk memasukkan konsep yang diambil dari filsafat Barat, yang merupakan langkah menuju modernisasi.Selama pemerintahan Mao, Marxisme, Stalinisme, dan ideologi komunis lainnya menjadi luas di Cina daratan.Hong Kong dan Taiwan telah menghidupkan kembali minat pada ide-ide Konghucu.Pemerintah saat ini Republik Rakyat China mendukung ideologi sosialisme pasar.Filsafat China kuno, diringkas di bawah ini.
Awal keyakinan
Dalam Dinasti Shang awal pikir didasarkan pada gagasan kekambuhan, yang dihasilkan dari pengamatan langsung dari alam: perubahan siang dan malam, musim, pertumbuhan dan pembusukan bulan.Ide ini tetap relevan sepanjang sejarah Cina.Selama pemerintahan Shang nasib bisa mengelola dewa besar Shang Di, diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia - ". Allah SWT"Pemujaan leluhur juga hadir, seperti pengorbanan hewan dan orang.
Ketika dinasti Shang digulingkan oleh Dinasti Zhou, ada sebuah konsep politik, agama dan filsafat baru "mandat dari surga".Menurut dia, jika penguasa tidak sesuai dengan posisinya, ia bisa digulingkan dan digantikan oleh yang lain, lebih cocok.Penggalian arkeologi dari periode menunjukkan peningkatan tingkat melek huruf dan pergeseran parsial jauh dari keyakinan Shang-di.Pemujaan leluhur telah menjadi biasa, dan masyarakat telah menjadi lebih sekuler.
ratus sekolah
Sekitar 500 SM, setelah pemerintah berkurang Zhou, datang periode klasik filsafat Cina (hampir pada waktu itu, ada juga para filosof Yunani pertama).Periode ini dikenal sebagai Seratus Sekolah.Dari sekian banyak sekolah yang didirikan saat ini, dan selama periode berikutnya Amerika Berperang, empat yang paling berpengaruh adalah Konfusianisme, Taoisme, Legalisme dan moizm.Pada waktu itu, saya dipercaya Kofutsy menulis "Sepuluh sayap" dan serangkaian komentar dari I Ching.Era
Imperial
pendiri Dinasti Qin berumur pendek (221-206 SM) bersatu China di bawah pemerintahan kaisar dan mendirikan Legalisme sebagai filosofi resmi.Li Xi, pendiri Legalisme dan Kanselir dari kaisar pertama dari Dinasti Qin Qin Shi Huang, mengundangnya untuk menekan kebebasan berekspresi intelektual untuk mempertemukan ide-ide dan keyakinan politik dan membakar semua karya-karya klasik dari filsafat, sejarah dan puisi.Hanya buku sekolah Li Si harus diselesaikan.Setelah ia ditipu oleh dua ahli kimia, menjanjikan hidup yang panjang, Qin Shi Huang dikubur hidup-hidup 460 sarjana.Legalisme mempertahankan pengaruhnya selama kaisar almarhum Dinasti Han (206 SM - 222 AD) tidak mengambil Taoisme, dan kemudian, sekitar 100 SM - Konfusianismesebagai doktrin resmi.Namun, Taoisme dan Konfusianisme tidak ditentukan oleh kekuatan pemikiran Cina sampai abad ke-20.Pada abad ke-6 (terutama pada masa pemerintahan Dinasti Tang) filsafat Buddha telah diakui secara universal, terutama karena kesamaan dengan Taoisme.Yang pada saat itu adalah filosofi Cina kuno, yang dirangkum di atas.
Konfusianisme Konfusianisme - ajaran kolektif bijak Konfusius, yang tinggal di 551-479 tahun.SM
filsafat China kuno, Konfusianisme, dapat disajikan secara singkat sebagai berikut.Ini adalah sistem yang kompleks dari pemikiran moral, sosial, politik dan agama, yang sangat dipengaruhi sejarah peradaban Cina.Beberapa ilmuwan percaya bahwa Konfusianisme adalah agama negara Kekaisaran Cina.Ide Konghucu yang tercermin dalam budaya Cina.Mencius (abad ke-4 SM) percaya bahwa manusia memiliki martabat yang harus dibudidayakan untuk menjadi "baik".Sun Tzu melihat sifat manusia sebagai inheren jahat, tetapi bahwa melalui disiplin diri dan perbaikan diri dapat dikonversi menjadi suatu kebajikan.
Konfusius tidak berniat untuk menemukan agama baru, ia hanya ingin menafsirkan dan menghidupkan kembali agama tanpa nama Dinasti Zhou.Sistem kuno aturan agama telah habis sendiri: Mengapa para dewa memungkinkan masalah sosial dan ketidakadilan?Tapi jika tidak roh baik dan alam, apa dasar bagi tatanan sosial yang stabil, bersatu dan abadi?Konfusius percaya bahwa ini adalah dasar untuk kebijakan yang sehat, dilaksanakan, namun, Zhou agama, ritual nya.Dia tidak menafsirkan ritual ini sebagai pengorbanan kepada para dewa, tetapi sebagai upacara yang mewujudkan pola beradab dan budaya perilaku.Mereka diwujudkan baginya inti etika masyarakat Cina.Istilah "ritual" termasuk ritual sosial - kesopanan dan norma-norma yang berlaku perilaku - apa yang sekarang kita sebut etiket.Konfusius percaya bahwa masyarakat beradab hanya dapat memiliki urutan yang stabil dan abadi.Filsafat Cina kuno, sekolah pemikiran dan mengikuti ajaran Konfusianisme memiliki banyak.
Taoisme Taoisme - adalah:
1) sekolah filsafat didasarkan pada teks-teks Tao Te Ching (Lao-tzu) dan Chuang-tzu;
2) agama rakyat Cina.
"Tao" secara harfiah berarti "cara", tetapi dalam agama dan filsafat Cina adalah kata mengambil makna yang lebih abstrak.Filsafat China kuno, deskripsi singkat yang disajikan dalam artikel ini, saya belajar banyak ide dari konsep abstrak dan tampaknya sederhana ini dari "jalur".
yin dan yang dan teori lima elemen
tidak diketahui persis di mana gagasan dari dua prinsip Yin dan Yang, mungkin itu berasal dari era filsafat Cina kuno.Yin dan Yang - dua prinsip yang saling melengkapi, yang interaksi membentuk fenomenal semua fenomena dan perubahan dalam ruang.Yang - prinsip aktif, dan Yin - pasif.Elemen tambahan, seperti siang dan malam, terang dan gelap, aktivitas dan pasif, maskulin dan feminin, dan lain-lain adalah refleksi dari Yin dan Yang.Bersama-sama, dua elemen ini merupakan harmoni, harmoni dan penyebaran ide dalam kedokteran, seni, seni bela diri, dan kehidupan sosial China.Filsafat Cina kuno, aliran pemikiran juga telah menyerap ide.Konsep
dari Yin-Yang sering dikaitkan dengan teori lima unsur, yang menjelaskan fenomena alam dan sosial sebagai akibat dari kombinasi lima elemen dasar atau agen dari kosmos: kayu, api, tanah, logam dan air.Filsafat China kuno (sebentar ditetapkan hal yang paling penting dalam artikel ini) tentu termasuk konsep ini.
Legalisme
Legalisme berasal dari ide-ide dari filsuf Cina Xun Zi (310-237 SM.), Yang percaya bahwa standar etika yang diperlukan untuk mengontrol kecenderungan jahat manusia.Han Fei (280-233 SM.) Dikembangkan konsep ini dalam filsafat politik totaliter pragmatis berdasarkan pada prinsip bahwa seseorang ingin menghindari hukuman dan untuk mencapai keuntungan pribadi, sebagai orang-orang yang oleh alam egois dan jahat.Jadi, jika orang mulai bebas latihan kecenderungan alami mereka, hal itu akan menyebabkan konflik dan masalah sosial.Gubernur harus mempertahankan kekuasaan mereka dengan bantuan dari tiga komponen:
1) hukum atau prinsip;
2) metode, taktik, seni;
3) legitimasi, kekuasaan, karisma.Hukum
harus menghukum berat pelaku dan pahala orang-orang yang seharusnya.Legalisme terpilih dengan filosofi dari Dinasti Qin (221-206 SM.), United China untuk pertama kalinya.Tidak seperti anarki intuitif Taoisme dan Konfusianisme, Legalisme kebajikan menganggap persyaratan pesanan lebih penting daripada yang lain.Doktrin politik yang dikembangkan dalam waktu yang kejam dari abad keempat SM.
ahli undang-undang percaya bahwa pemerintah seharusnya tidak tertipu oleh cita-cita tercapai saleh "tradisi" dan "kemanusiaan."Menurut mereka, mencoba untuk meningkatkan kehidupan di negara ini melalui pendidikan dan ajaran etika ditakdirkan untuk gagal.Sebaliknya, orang membutuhkan pemerintahan yang kuat dan kode rumit hukum, serta di kepolisian, yang akan diperlukan kepatuhan yang ketat dan tidak memihak dan menghukum berat pelaku.Pendiri Dinasti Qin telah menempatkan prinsip-prinsip totaliter harapan yang tinggi, mengingat bahwa pemerintahan dinastinya akan bertahan selamanya.
Buddhisme
filsafat India kuno dan Cina memiliki banyak kesamaan.Meskipun Buddhisme berasal dari India, itu penting di Cina.Hal ini diyakini bahwa Buddhisme muncul di Cina selama Dinasti Han.Sekitar tiga ratus tahun kemudian, pada masa pemerintahan dari Dinasti Jin Timur (317-420 gg.), Ia mengalami ledakan popularitas.Selama tiga ratus tahun, pendukung Buddha kebanyakan pendatang baru, orang-orang nomaden dari wilayah barat dan Asia Tengah.
Dalam arti, Buddhisme tidak pernah diadopsi di Cina.Setidaknya, tidak dalam bentuk murni India.Filsafat India kuno dan China masih memiliki banyak perbedaan.Legenda berlimpah dengan cerita dari India, seperti Bodhidharma, yang ditanam berbagai bentuk Buddhisme di Cina, tetapi mereka memiliki sedikit menyebutkan perubahan-perubahan yang tak terelakkan, yang tunduk pada doktrin ketika mentransfer ke tanah asing, terutama pada yang kaya tersebut, yang merupakan Cina waktu ituhormat dari pemikiran filosofis.
sifat-sifat individu dari Buddhisme India yang dimengerti pikiran Cina praktis.Dengan tradisi asketisme, diwarisi dari pemikiran Hindu, Budha India bisa dengan mudah mengambil bentuk kompensasi yang ditangguhkan, sebagaimana diatur dalam meditasi (meditasi sekarang mencapai Nirvana kemudian).
Cina, di bawah pengaruh kuat dari tradisi yang mendorong kerja keras dan kepuasan kebutuhan hidup, tidak bisa menerima ini dan praktek-praktek lain yang tampak aneh dan tidak relevan dengan kehidupan sehari-hari.Tetapi menjadi orang yang praktis, banyak dari mereka telah melihat beberapa ide yang baik dari agama Buddha dalam hal manusia dan masyarakat.
delapan pangeran perang - perang saudara antara para pangeran dan raja-raja dari Dinasti Jin pada periode dari 291 306 tahun, Selama yang orang-orang nomaden dari China utara, dari Manchuria ke timur dari Mongolia, sejumlah besar telah dimasukkan dalam jajaran pasukan tentara bayaran..
Sekitar waktu yang sama, tingkat budaya politik China menurun secara signifikan, menghidupkan kembali ajaran Lao Tzu dan Chuang Tzu, secara bertahap disesuaikan dengan pemikiran Buddha.Buddhisme, yang muncul di India, di Cina, mengambil pandangan yang sama sekali berbeda.Ambil, misalnya, konsep Nagarjuna.Nagarjuna (150-250 AD.), Filsuf India, pemikir Buddhis paling berpengaruh setelah Buddha Gautama sendiri.Kontribusi utama filsafat Buddha adalah untuk mengembangkan konsep sunyata (atau "kekosongan") sebagai bagian dari Buddha metafisika, epistemologi, dan fenomenologi.Setelah mengimpor konsep Cina Sunyata berubah dari "Void" ke "Sesuatu ada" di bawah pengaruh pemikiran tradisional Cina Lao Tzu dan Chuang Tzu.
Moizm
filsafat kuno Cina (singkat) moizm berdasarkan Mauzy filsuf (470-390 SM.), Yang membantu menyebarkan gagasan cinta kasih universal, kesetaraan semua makhluk.Mauzy percaya bahwa konsep tradisional kontroversial, bahwa manusia perlu panduan untuk menentukan tradisi dapat diterima.Moralitas moizm tidak ditentukan oleh tradisi, melainkan berhubungan dengan utilitarianisme, berjuang untuk kebaikan jumlah terbesar.Dalam moizm percaya bahwa pemerintah - alat untuk memberikan bimbingan tersebut dan untuk mempromosikan dan mendorong perilaku sosial, manfaat jumlah terbesar orang.Kegiatan seperti menyanyi dan menari dianggap pemborosan sumber daya yang dapat digunakan untuk menyediakan orang-orang dengan makanan dan tempat tinggal.Moistov menciptakan struktur politik mereka sendiri sangat terorganisir dan hidup sederhana, memimpin kehidupan pertapa, berlatih cita-cita mereka.Mereka menentang segala bentuk agresi dan percaya pada kekuatan ilahi surga (Tien), yang menghukum perilaku tidak bermoral.
Anda belajar bahwa adalah filsafat China kuno (ringkasan).Untuk pemahaman yang lebih lengkap menyarankan lebih detail untuk berkenalan dengan masing-masing sekolah secara terpisah.Fitur dari filsafat Cina kuno singkat diuraikan di atas.Kami berharap bahwa bahan ini telah membantu Anda untuk memahami poin utama, dan terbukti berguna bagi Anda.
