Kisah rubah, iming-iming anggur, tetapi tidak pernah berhasil mencapai suara yang diinginkan dalam karya, dibuat jauh sebelumnya oleh dongeng Ivan Krylov "The Fox dan Anggur."Apa itu memberitahu pembohong?Kelaparan ia melihat rubah di taman yang aneh anggur lezat matang dan berjuang untuk melompat, tapi tidak berhasil.Setelah banyak usaha godfather kesal: "Di mata beberapa itu baik, tapi hijau," dan "Anda akan mengisi langsung di tepi."Penulis di sini, berbeda dengan fabel mereka yang lain, tidak memberikan garis lurus, yang mengandung moral.Namun, pesan yang jelas moral dongeng: Rubah dan anggur - seorang pria dan tujuannya bahwa ia melihat sebuah diinginkan dan dapat diakses.Tidak dapat menghubunginya, dia kecewa, tapi tidak mau mengakui kelemahan dan rendah diri mereka, dan kemudian mulai terdepresiasi munafik diinginkan, meremehkan komentar tentang hal itu.Ini adalah secara umum makna dongeng.
Fox dan Anggur dalam karya penulis kuno
Gereja Slavia Dalam perumpamaan tentang rubah dan anggur (baca sayapnya di kuno Alexandria koleksi "fisiolog") ditetapkan cerita rumit tentang bagaimana lapar fox melihat tandan matang anggur, tetapi tidak dapatMereka sampai di sana dan mulai berry "sangat Hayati."Kesimpulan lebih lanjut: ada orang yang, menginginkan sesuatu yang tidak bisa, dan bahwa "keinginan ukrotiti nya" mulai memarahi.Mungkin itu adalah ide yang baik untuk berpuas, tetapi tentu tidak layak secara sosial.Jadi ide ini tercermin dalam literatur, dibuat jauh sebelum dongeng.
Fox dan Anggur dalam penafsiran pembohong kuno Aesop muncul dalam konflik yang sama - rubah lapar dan prohibitively menggantung buah.Tidak dapat mendapatkan anggur, dia memperkenalkan dirinya sebagai rubah belum dewasa asam.Dongeng Yunani berakhir sedikit terlalu menceramahi: "Barangsiapa memfitnah berkelanjutan dengan kata - nya di sini adalah untuk melihat perilaku."
interpretasi Perancis
penulis Prancis La Fontaine dongeng bersembunyi di gambar rubah "Gascon, mungkin, Norman," yang matanya menyala di kemerahan buah anggur matang.Penulis mengamati bahwa "lyubeznik akan senang untuk makan mereka," tapi tidak punya kesempatan.Lalu ia mendengus: "Dia adalah hijau.Biarkan mereka rakyat jelata makanan! "Apa Lafontenovskoy dongeng" The Fox dan Grapes "moralitas?Penyair membuat menyenangkan melekat dalam pendapatnya, Normandia dan kebanggaan Gascon dan arogansi.Esai pelajaran ini berbeda dengan perumpamaan sebelumnya dan dongeng, The Fox dan Anggur yang mengisyaratkan kelemahan manusia yang universal dan tidak menunjukkan kekurangan nasional.
Fitur Krylov dunia dongeng
heran sezaman mencatat bahwa Ivan Andreyevich adalah bakat sutradara cerah.Dia jelas dan ekspresif menulis tokoh-tokohnya, bahwa selain tujuan utama dari dongeng - mengejek alegoris kejahatan manusia - kita muncul karakter ekspresif hidup dan berwarna-warni rincian juicy.Kami melihat secara langsung bagaimana "Istri memiliki mata meradang dan gigi."Penulis menggigit satir dan tepat dicat situasi, "meskipun mata melihat, tapi gigi yang gatal untuk melakukannya."Ada cukup fasih dalam tahap membuka mata dinamis Fox dan Anggur.Krylov begitu murah hati "makan" karya mereka semangat cerita rakyat yang dongeng nya sendiri menjadi sumber peribahasa.
Beberapa alam
muncul kecanduan rubah anggur - fiksi tidak cukup pembohong.Spesialis penelitian satwa liar ekologi Andrew Carter menunjukkan bahwa, misalnya, predator berbulu di Australia bersedia untuk mencicipi buah ara harum, dan hampir senja, mereka buru-buru ke kebun anggur, dan memakannya dengan menikmati buah.
