di Juli 1652 dengan persetujuan raja dan Grand Duke of All Rusia Alexei Mikhailovich Romanov, Patriarkh Moskow dan Seluruh Rusia adalah Nikon (di dunia yang disebut non Nikita Minin).Dia mengambil tempat dari patriark Joseph, yang meninggal pada 15 April tahun ini.
Selama upacara peresmian, yang diadakan di Katedral Assumption, Nikon BOYAR Duma dan memaksa raja untuk memberikan janji tidak mencampuri urusan gereja.Dengan tindakan ini, ia hampir tidak menginjakkan kaki di altar gereja, secara signifikan mengangkat kredibilitasnya di mata pemerintah dan rakyat biasa.
Uni otoritas sekuler dan gerejawi
persetujuan dari raja dalam hal ini adalah karena tujuan khusus:
-
terus reformasi gereja, untuk membuat gereja lebih seperti Yunani: memperkenalkan ritus baru, peringkat, buku (sebelum pembangunan Nikon untuk martabat patriarkRaja mendekatinya atas dasar ide ini, dan patriark itu untuk membuatnya pendukung);
-
keputusan masalah kebijakan luar negeri (perang dengan Polandia dan reunifikasi dengan Ukraina).
Raja menerima kondisi Nikon, serta memungkinkan partisipasi Patriarch dalam menangani isu-isu publik yang penting.
Selain itu, Alexis Nikon menganugerahkan gelar "besar penguasa", yang sebelumnya diberikan hanya Filaret Romanov.Jadi, Alexey Mikhailovich dan Patriark mengadakan aliansi dekat, menemukan bahwa kepentingan dan keuntungan mereka.
Depan perubahan
menjadi patriark, Nikon mulai aktif untuk mencegah semua upaya untuk mencampuri urusan gereja.Sebagai hasil dari kegiatan energik dan membujuk raja untuk akhir 1650-an gagal menerapkan sejumlah langkah yang telah ditetapkan fitur dasar dari reformasi Nikon.
Depan transformasi terjadi di 1653, ketika negara Rusia telah dimasukkan Ukraina.Ini bukan suatu kebetulan.Pesanan dari tokoh agama individu tergambar perubahan dalam dua upacara besar.Reformasi Gereja Patriark Nikon, esensi yang adalah untuk mengubah perstopolozheniya dan berlutut, dinyatakan sebagai berikut:
-
sujud digantikan pinggang;
-
tanda dvoeperstnoe salib diadopsi di Rusia bersama-sama dengan agama Kristen dan merupakan bagian svyatoapostolskogo tradisi, digantikan troeperstiem.
penganiayaan pertama
langkah pertama dalam reformasi gereja tidak didukung oleh otoritas dewan gereja.Selain itu, mereka secara radikal mengubah dasar-dasar tradisi dan akrab, dianggap sebagai indikator iman yang benar, dan menyebabkan gelombang kemarahan dan ketidakpuasan di kalangan para ulama dan umat.
arah utama dari reformasi gereja Patriark Nikon adalah hasil dari apa yang ada di meja, raja pergi ke beberapa petisi, khususnya, dan oleh mantan rekan dan koleganya dalam pelayanan gereja - Lazarus, Ivan Nero, Deacon Fedor Ivanov, Protopopov Daniel, Habakuk dan Loggin.Namun, Alexis, yang berhubungan baik dengan patriark, tidak mengambil keluhan mempertimbangkan, dan kepala Gereja bergegas menghentikan protes: Habakuk diasingkan ke Siberia, Ivan Neronov dipenjarakan di Biara Spasokamennom dan imam Daniel dikirim ke Astrakhan (sebelum dicopot dari jabatannyaulama).
Jadi awal yang buruk memaksa reformasi Nikon untuk mempertimbangkan kembali metode mereka dan bertindak lebih sengaja.
langkah selanjutnya didukung oleh otoritas Patriark Gereja Yunani dan para uskup dari dewan gereja.Ini menciptakan kesan bahwa keputusan yang dibuat dan dikelola oleh Gereja Ortodoks Konstantinopel, yang sangat memperkuat dampaknya terhadap masyarakat.
reaksi untuk mengkonversi
arah utama reformasi gereja Patriark Nikon menyebabkan perpecahan gereja.Percaya yang mendukung pengenalan baru buku-buku liturgi, ritual, pejabat gereja dipanggil nikonianami (novoobryadtsev);pihak lawan untuk mempertahankan kebiasaan akrab dan yayasan keagamaan, menyebut diri mereka Old beriman beriman Old atau Ortodoks kuno.Namun nikonianami, menggunakan naungan patriark dan raja lawan memproklamirkan dari splitter reformasi, menggeser menyalahkan mereka untuk perpecahan dalam gereja.Gerejanya karena mereka dianggap mainstream, ortodoks.
Pengaturan
Patriark Uskup Agung Nikon tanpa pendidikan yang layak, telah dikelilingi dirinya dengan ulama, termasuk peran penting yang dimainkan Arseny Yunani, dididik oleh para Yesuit.Setelah pindah ke Timur, ia menerima agama Islam, setelah beberapa waktu - Ortodoks, dan kemudian - Katolik.Dia diasingkan ke biara Solovetsky sebagai sesat berbahaya.Namun, Nikon, menjadi kepala gereja, pernah membuat Arseny Yunani asisten kepala, yang menyebabkan murmur antara penduduk Ortodoks Rusia.Karena orang biasa tidak bisa berdebat dengan patriark, ia berani dikandung untuk mengelola, dengan dukungan dari raja.
arah utama reformasi gereja Patriark Nikon
kepala gereja tidak memperhatikan ketidakpuasan penduduk Rusia atas tindakannya.Dia percaya diri berjalan ke tujuan, ketat menerapkan inovasi dalam bidang agama.Reformasi gereja
Bidang Patriark Nikon dinyatakan dalam perubahan tersebut:
-
selama ritus baptisan, pernikahan, pengobatan konsekrasi dilakukan terhadap matahari (sementara dalam tradisi lama kasusnya oleh matahari sebagai tanda mengikuti Kristus);
-
buku baru dalam nama Anak Allah yang ditulis dalam gaya Yunani - Yesus, sedangkan di buku-buku tua - Yesus;
-
ganda (ditambah) digantikan dengan Alleluia tiga (Tregub);
-
bukan semiprosforiya (Liturgi Suci adalah tujuh prosphoras) diperkenalkan pyatiprosforie;
-
buku-buku liturgi yang diterbitkan sekarang Jesuit rumah pencetakan Paris dan Venesia, daripada disalin dengan tangan;Selain itu, buku-buku ini dianggap sebagai menyimpang, dan bahkan orang-orang Yunani menyebut mereka pogreshitelnymi;
-
teks Creed dalam edisi cetak dari buku-buku liturgi Moskow dibandingkan dengan karakter teks yang ditulis pada sakkos Metropolitan Photius;perbedaan yang ditemukan dalam teks-teks ini, serta buku-buku lain, menyebabkan fakta bahwa Nikon telah memutuskan untuk memperbaikinya dan membuat pola buku-buku liturgi Yunani.
Jadi secara keseluruhan terlihat reformasi gereja Patriark Nikon.Tradisi beriman Old lebih diubah.Nikon dan pendukungnya digerogoti mengubah fondasi gereja kuno dan ritual yang diambil dari waktu Baptisan Rusia.Perubahan drastis tidak memberikan kontribusi terhadap pertumbuhan otoritas patriark.Penganiayaan yang diderita oleh umat dari tradisi lama rakyat menyebabkan fakta bahwa bidang utama reformasi gereja Patriark Nikon, seperti dirinya, telah menjadi najis untuk masyarakat umum.
