Kristen saat ini - agama yang paling luas di dunia.Menurut statistik internasional, jumlah penganutnya lebih dari dua miliar orang, atau sekitar sepertiga dari populasi dunia.Tidak heran bahwa agama ini telah menghasilkan buku yang paling dipublikasikan dan terkenal - Alkitab.Kitab Suci Kristen dalam jumlah salinan, dan kepala penjualan TOP terlaris di sini sudah satu setengah ribu tahun.
Komposisi Alkitab
Tidak semua orang tahu bahwa kata "Alkitab" - ini hanya bentuk jamak dari kata Yunani "vivlos", yang berarti "buku."Jadi, itu bukan tentang satu produk, tapi koleksi teks oleh berbagai penulis, dan ditulis di zaman yang berbeda.Terakhir kali ambang batas dievaluasi dengan cara ini: dari abad XIV.SM.e.untuk II.n.e.
Alkitab terdiri dari dua bagian utama, yang dalam terminologi Kristen disebut Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru.Di antara pendukung gereja menang dalam pentingnya lalu.
Perjanjian Lama
pertama dan terbesar bagian dari Kitab Suci Kristen dibentuk jauh sebelum kelahiran Yesus Kristus.Kitab-kitab Perjanjian Lama juga dikenal sebagai Alkitab Ibrani, karena mereka memiliki karakter suci Yudaisme.Tentu saja, bagi mereka kata sifat "tua" dalam kaitannya dengan tulisan-tulisannya benar-benar tidak dapat diterima.Tanakh (seperti yang disebut di lingkungan mereka) adalah kekal, tidak berubah dan universal.
koleksi ini terdiri dari empat (menurut Kristen klasifikasi) bagian, yang merupakan nama berikut: buku
- Zakonopolozhitelnye.
- buku sejarah.
- buku didaktik.
- buku kenabian.
Setiap bagian ini mengandung sejumlah teks, dan di berbagai cabang Kristen bisa ada nomor yang berbeda.Beberapa buku dari Perjanjian Lama juga dapat digabungkan atau dibagi di antara mereka sendiri dan dalam diri mereka.Pilihan utama yang dipertimbangkan editor, yang terdiri dari 39 item dari berbagai teks.Bagian yang paling penting dari Tanakh - disebut Taurat, yang terdiri dari lima kitab pertama.Tradisi agama mengatakan bahwa penulisnya - nabi Musa.Perjanjian Lama akhirnya terbentuk sekitar pertengahan milenium pertama SM.e., dan dalam waktu kita diterima sebagai dokumen sakral dalam semua cabang agama Kristen, tetapi sebagian besar sekolah Gnostik Marcion dan gereja.
Perjanjian Baru
Adapun Perjanjian Baru, itu adalah kumpulan dari karya yang lahir di kedalaman Kristen yang baru lahir.Ini terdiri dari 27 buku, yang paling penting dari yang - empat teks pertama disebut Injil.Yang terakhir adalah kehidupan Yesus Kristus.Sisa buku - surat-surat para Rasul, kitab Kisah Para Rasul menceritakan tentang tahun-tahun pertama kehidupan gereja dan kitab nubuatan Wahyu.
Dibentuk Kristen kanon dalam formulir ini untuk abad keempat.Sebelum itu, di antara berbagai kelompok Kristen yang umum, dan bahkan dihormati sebagai sakral, dan banyak teks lainnya.Tetapi sejumlah dewan gereja dan definisi uskup hanya melegitimasi buku-buku ini, semua terbukti ofensif palsu dan lainnya kepada Allah.Setelah itu, "salah" teks menjadi besar-besaran hancur.Proses
penyatuan kanon ini diprakarsai oleh sekelompok teolog yang menolak ajaran Marcion penatua.Lalu untuk pertama kalinya dalam sejarah Gereja memproklamirkan kanon teks-teks suci, melemparkan hampir semua buku dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru (dalam versi sekarang) dengan beberapa pengecualian.Untuk menetralisir pemberitaan lawannya, wajah otoritatif Gereja secara resmi disahkan dan sakramentirovali set yang lebih tradisional dari kitab suci.
Namun demikian, di berbagai belahan dunia Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru adalah varian yang berbeda dari teks kodifikasi.Ada juga beberapa buku yang dibuat dalam tradisi yang sama, tetapi menolak yang lainnya.
doktrin inspirasi ilahi dari Alkitab
esensi dari teks-teks suci agama Kristen terungkap dalam doktrin inspirasi.Alkitab - Perjanjian Lama dan Baru - penting bagi orang percaya, karena mereka percaya bahwa tangan karya suci penulis dipimpin oleh Allah, dan kata-kata dari tulisan suci dalam arti harfiah - wahyu ilahi, yang ia mengirim dunia, Gereja dan setiap pribadi manusia.Kepercayaan ini bahwa Alkitab - surat Tuhan, ditujukan langsung kepada setiap orang, mendorong orang Kristen untuk terus mempelajarinya dan mencari makna yang tersembunyi.
Apocrypha
Selama pengembangan dan pembentukan kanon Alkitab, banyak buku yang awalnya terdiri dari, kemudian muncul "di belakang" ortodoksi gereja.Nasib ini menimpa karya tersebut, seperti "Gembala Hermas" dan "Didache".Banyak Injil yang berbeda dan Surat-surat dinyatakan palsu dan sesat hanya untuk fakta bahwa tidak cocok dengan kecenderungan teologis baru dari gereja ortodoks.Semua teks-teks ini disatukan dengan istilah umum "Apocrypha," yang berarti, di satu sisi, "palsu", dan lain - "misteri" dari Kitab Suci.Namun akhirnya menghapus jejak teks yang tidak diinginkan gagal - dalam tulisan-tulisan kanonik ada sindiran dan kutipan dari mereka bersembunyi.Sebagai contoh, ada kemungkinan bahwa kehilangan, dan pada abad XX, yang baru ditemukan Injil Thomas adalah salah satu sumber utama untuk ucapan Kristus dalam Injil kanonik.Sebuah pesan umum dari rasul Yudas (Iskariot tidak) langsung berisi kutipan dengan mengacu pada buku apokrif nabi Henokh, dengan alasan bahwa martabat dan keaslian kenabian nya.
Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru - kesatuan dan perbedaan antara dua kanon
Jadi, kami menemukan bahwa Alkitab membuat dua koleksi buku oleh penulis dan waktu yang berbeda.Meskipun teologi Kristen menganggap Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru secara keseluruhan, menafsirkan mereka melalui satu sama lain dan menetapkan sindiran tersembunyi, jenis prediksi dan koneksi tipologis, tidak semua dalam komunitas Kristen rentan terhadap evaluasi serupa dua kanon.Marcion tidak goresan menolak Perjanjian Lama.Di antara karya-karyanya yang hilang yang digunakan disebut "Antitesis", yang ia kontras ajaran Tanakh ajaran Kristus.Buah perbedaan ini telah menjadi doktrin dua dewa - Yahudi pencipta dunia berbahaya dan berubah-ubah dan semua-berbelas kasih Allah Bapa, Kristus diberitakan.
Memang, gambar Allah dalam dua kovenan tersebut bervariasi.Dalam Perjanjian Lama, ia disajikan sebagai pendendam, ketat, keras tuan bukan tanpa prasangka rasial, karena mereka akan memiliki hari ini.Dalam Perjanjian Baru, sebaliknya, Allah lebih toleransi, amal dan umumnya lebih memilih untuk memaafkan bukan untuk menghukum.Namun, agak disederhanakan skema dan, jika diinginkan, dapat ditemukan argumen terbalik terhadap kedua teks.Namun secara historis, ternyata bahwa Gereja tidak mengakui otoritas Perjanjian Lama, tidak ada lagi, dan hari ini dunia Kristen diwakili dalam hal ini hanya satu tradisi, kecuali untuk kelompok yang berbeda neognostikov direkonstruksi dan neomarkionitov.
