Tula Keuskupan Agung.

click fraud protection

Gereja

Ortodoks Rusia berbeda dari gereja-gereja Ortodoks lainnya antara perangkat sistem lain dari keuskupan mereka - Gereja unit administratif mirip dengan daerah dalam hukum sekuler.Keadaan ini disebabkan oleh kondisi sejarah dan politik tertentu di Rusia, mengatakan penyebaran dan pengembangan agama Kristen di dalamnya.Status

dari Keuskupan Agung dan Metropolitan dari Rusia Gereja Ortodoks

Misalnya, jika yurisdiksi tradisi Yunani judul Metropolitan memiliki uskup biasa, yang memimpin sebuah Keuskupan independen, dalam praktek Gereja Ortodoks Rusia status metropolitan diberikan baik sebagai hadiah atau bawaan milik manajer uskup terutama besardan asosiasi gereja regional yang penting.Keuskupan Agung tersebut sering terdiri dari sejumlah keuskupan kecil dengan uskup mereka sendiri.Di atas Metropolitan dari hirarki Gereja Ortodoks Rusia hanya patriark, sementara di Gereja Yunani, Uskup Agung mengelola seluruh yurisdiksi (kadang-kadang juga di status Metropolitan).ROC banyak uskup agung, dan mereka hanya mewakili tingkat tengah keuskupan.

Pada artikel ini, kami tertarik Tula Keuskupan Agung.Jadi semua ini dikatakan untuk memperjelas status subjek dari Patriarkat Moskow.Wilayah

Tula di Rusia

Ketika Tula Keuskupan Agung, dan lebih khusus kota Tula, menjadi bagian dari negara Rusia - tidak diketahui.Penyebutan pertama kota ini ditemukan di Nikon Chronicle dan mengacu pada 1147, untuk merekam perjalanan Pangeran Svyatoslav di Ryazan.Oleh karena itu, diyakini bahwa awalnya milik daerah Tula, Ryazan.Atas dasar dokumen yang sama, dengan tidak adanya, data sebelumnya lainnya, basis waktu dari Tula secara resmi di 1147.

Di wilayah daerah ini sejak zaman kuno hidup Finno-Ugric suku, yang kemudian digulingkan dan sebagian berasimilasi dengan Slavia-Vyatichi, spin-off, Polyanskih suku dan diselesaikan oleh hutan sekitarnya.Keuskupan

Tula dan kristenisasi Vyatichi

mungkin selama Svyatoslav berikut di Ryazan Tula sudah dikristenkan, dan mungkin tidak awalnya didirikan oleh orang-orang Kristen.Menurut sebagian besar peneliti, sebuah Ortodoks khotbah yang sistematis penuh antara Vyatichi dimulai pada abad kedua belas.Sebelum itu, tentu saja, kami Vyatichi ditemui Kristen dalam menghadapi pangeran Rusia.Namun, mereka mempertahankan kemerdekaan politik mereka dari mereka, lebih memilih untuk membayar upeti.Sebagai konsekuensinya, Vyatichi waktu yang relatif lama dan identifikasi pagan mereka.Aktif memberitakan Kristen di antara penduduk vyatichskogo dimulai setelah penaklukan Chernigov pangeran pada akhir abad kesebelas.Tidak selalu itu damai.Misalnya, dalam Mtsensk tetangga (sekarang milik daerah Oryol) orang-orang kafir vyatichskie menolak evangelisasi sampai abad kelima belas, sampai, tentara akhirnya, tidak rusak Pangeran Vasily Dmitrievich, item khusus dalam kampanye dengan "misionaris" tujuan.Pengembangan

wilayah Tula

sebagai pusat perkotaan Tula berkembang sangat lambat.Alasan untuk ini adalah posisi geografis yang, di satu sisi, lokal pemukiman di padang gurun hutan, dan di sisi lain, yang tidak aman pada saat terjadi permusuhan.Ternyata bahwa pukulan pertama dari Tatar dan musuh lain dari Rusia ke Tula timur mengambil alih, sebagai konsekuensinya, tidak ada kesempatan untuk pengembangan penuh dan pertumbuhan penduduk.Hanya sejak abad ketujuh belas, kota ini telah memasuki era keberadaan relatif damai dan mulai menambah berat badan.Hal ini menyebabkan fakta bahwa pertama Tula ditugaskan sebagai kota provinsi di provinsi Moskow, dan kemudian menjadi kota kepala Tula gubernur.Pada akhir abad kedelapan belas gubernur telah menerima status provinsi independen.Dan itu menjadi pusat administrasi kota Tula.

Tula Metropolis: Milestones

Adapun urusan gereja, setelah kristenisasi Vyatichi tunduk uskup Chernigov yang menanggung judul Chernigov dan Ryazan.Hal ini tergantung pada Departemen Ryazan dan Tula dipentaskan.Dari abad ketiga belas dari kota-kota di wilayah itu diperintah oleh keuskupan sebagai Sarai (kemudian dipindahkan ke Moskow dan berganti nama Krutitskaya).Dalam sejarah selanjutnya dari seni kota yang berulang kali disampaikan dari subordinasi satu ke departemen lain.Diri Keuskupan Tula dikandung hanya pada akhir abad ketujuh belas oleh Patriarch Joachim.Namun, karena kerusuhan dan kematian Archer Tsar Fedor Alekseevich itu tidak dibiarkan terjadi.

Pada 1788 berdasarkan SK Catherine II Tula harus naik ke status kursi kedua di komposisi Kolomna Keuskupan.Tapi perwujudan operasi dari pesanan ini dicegah aksi militer.Hanya pada masa pemerintahan Kaisar Paulus, pada tahun 1799, Tula, akhirnya memperoleh status sebuah kota di Keuskupan baru terbentuk dari Tula.Di masa depan, itu tidak kehilangan kemerdekaannya, namun batas-batasnya dan perubahan.

Sebagai hasil dari reorganisasi manajemen gereja pada tahun 2011, sesuai dengan urutan dari Sinode Suci, dari Keuskupan Tula di kursi uskup terpisah dialokasikan Arsenyevsky Dekenat.Kemudian dua keuskupan bersatu di bawah area metropolitan tunggal.Sehingga dibentuk Keuskupan Agung Tula.

Ortodoks Tula hari

Saat ini, kehidupan gereja dipandu oleh Yang Mulia Alexy (Kutepov).Secara formal, kedengarannya seperti status "Metropolitan Tula dan Efremov."Yurisdiksinya adalah Seminari dan Fakultas Teologi di sebuah universitas negeri setempat.

Tula Keuskupan Agung meliputi lima biara berfungsi - dua laki-laki dan tiga perempuan.Peran Gereja Katedral All Saints mengambil.Selain itu beroperasi di sekitar tiga puluh paroki yang dipersatukan oleh Keuskupan Agung Tula.Gereja St Vladimir pada Tulamashzavod - contoh mencolok dari salah satu dari mereka.

imam Keuskupan diajarkan di ruang kuliah untuk pengantin baru di kantor registri.Ortodoks situs Keuskupan Agung Tula (http://tulaeparhia.ru/) meliputi peristiwa keuskupan di ruang internet.Dan di tempat gereja dengan bantuan dokter dan karyawan departemen pencatatan sipil bertindak tua School.Interaksi dengan organisasi sipil masyarakat dan berbagai melalui tiga belas departemen keuskupan, yang meliputi Tula Keuskupan Agung.Berita, misalnya, dikelola oleh Departemen Informasi.Antara lain, hal ini juga menarik Ortodoks Penulis Club "Musim Semi", bertindak di kuil St. Sergiev Keuskupan Tula.