Lebih dari 120 tahun yang lalu, Alexander III menandatangani sebuah dekrit yang menurutnya seharusnya dua puluh mengemis pukulan pentungan.Keputusan ini, seperti banyak orang lain seperti dia, tidak mempengaruhi jumlah pengemis.Selama orang bersedia untuk memberikan sedekah, jumlah mereka yang ingin menerimanya tidak berkurang."Produksi Pekerja rukoprotyazhnogo," karena mereka menyebut diri mereka, banyak pengemis pra-revolusioner mendapatkan lebih dari pekerja pabrik, dan untuk ini bersedia menderita dan pukulan pentungan ... pengemis
profesional selalu pergi setelah benar-benar membutuhkan.Menurut sejarawan, penyebaran kemiskinan di Eropa memberikan kontribusi terhadap timbul dalam perintah agama XIII abad pengemis, yang kehidupannya mengumpulkan sedekah.Misalnya Fransiskan, terbiasa sebagai orang perlu untuk mendapatkan tas, diikuti oleh karakter meragukan yang tidak memiliki hubungan dengan monastisisme.
Namun, Rusia telah lama ada dalam bentuk hukum sedekah.Sedekah dan meminta tahanan diselidiki untuk siapa uang adalah satu-satunya sumber penghidupan.Di seluruh negeri, ada kolektor dalam perbaikan dan pembangunan candi.Harus memiliki izin khusus, dan entri buku sedekah.Akhirnya, ada sejumlah besar peziarah ke tempat-tempat suci, di mana petani rela diizinkan untuk menghabiskan malam, makan dan disertakan dengan uang.Tidak ada yang salah, karena dengan ibadah haji dan sedekah mulai banyak biarawan.Meskipun untuk mendapatkan sedekah, itu tidak selalu menjadi orang asing, tahanan atau korban kebakaran.Faktanya adalah bahwa filantropi terorganisir di Rusia hampir tidak, tetapi dalam distribusi penduduk miskin tidak bertugas.Misalnya, Gubkin Moskow pedagang, yang meninggal di Moskow pada tahun 80-an abad XIX, telah meninggalkan untuk distribusi ke masyarakat miskin 50 ribu rubel.
Aktor dan peran
Berikutnya untuk orang asing ini, tahanan, lumpuh dan korban kebakaran selalu pergi kerumunan profesional, yang sesuai untuk menyamar sebagai biksu berkeliaran, untuk korban kebakaran, bagi penyandang cacat.Profesional pengemis - point guard memainkan aktor yang hanya dapat mengubah kostum, dan mungkin masuk ke peran cukup serius.Jadi, di pertengahan abad XIX, penduduk desa terdekat dari Moskow khusus dikirim ke kota tanpa paspor dan mencoba untuk mendapatkan.Di penjara, mereka mencoba untuk tetap selama mungkin, membodohi polisi menanyai mereka.Sementara ada penyelidikan, para tahanan yang ditahan mampu mengemis, dan menyimpulkan di Moskow, disajikan dengan sangat baik.
saja, tidak semua begitu dalam untuk mendapatkan digunakan untuk gambar.Dalam kebanyakan kasus, benar-benar hilang kostum yang sesuai alat peraga sehingga tidak rumit.Kebanyakan jalan-jalan kota bisa bertemu seorang wanita dengan seorang anak yang sakit dalam pelukannya, dan bukannya ibu anak tidak bahagia nosila- sering terbungkus dalam selimut log.Rekan-rekannya mengumpulkan uang untuk penguburan bayi yang baru lahir, jalan-jalan kota mengenakan penutup dari bayi peti mati.Di samping mereka, dan hanya pergi keluar dari rumah sakit, yang membutuhkan uang untuk tiket pulang.Sebuah genre yang terpisah adalah untuk mengumpulkan sedekah di mahar pengantin wanita.Bekerja dalam peran ini memiliki setiap kesempatan untuk sukses, karena para pedagang Moskow pada akhir abad XIX, menonjol modal, bunga yang pergi ke mahar kepada kaula miskin.
teras dan pemakaman dioperasikan oleh profesional saja."Mantis" duduk di sekitar candi, dan (yang disebut dalam jargon orang miskin almarhum) yang "penggali kubur" menunggu ikan mas dan memohon kerabat almarhum.Itu adalah tempat yang paling menguntungkan, jadi geng sengsara iri melihat untuk memastikan bahwa ini tidak wormed asing.
"Humpbacks," tidak seperti "berdoa mantis" dan "penggali kubur" tidak duduk di tanah, dan berjalan melalui kota, menunjukkan deformitas benar atau salah nya.Dan di desa-desa rela dilayani "korban kebakaran".Provinsi, didominasi oleh bangunan kayu, kebakaran takut panik.Setelah mendengar tentang api besar, orang miskin segera bergegas ke tempat kejadian lebih dekat untuk meniru korban.Pada saat yang sama para korban api nyata berbeda dari pengemis profesional yang mohon berpakaian rapi dan hanya selama mendapatkan jumlah yang cukup untuk mulai membangun rumah baru.
Salah satu jurusan paling populer yang sengsara "erusalimtsy" yang asing imajiner dan peziarah.Dalam gaun dan cara percakapan "erusalimtsy" yang mirip dengan para biarawan.Mereka mengenakan semua gelap, itu adalah tampan, dan sejauh mereka, dan uang yang diduga akan mengambil ziarah jarak jauh untuk berdoa bagi semua dermawan.
Job
Pengemis sering bersatu dalam koperasi seperti pencuri.Dia diawasi tim tua atau kepala suku, yang mendengarkan tanpa pertanyaan.Di Moskow, geng ini menyewa sebuah rumah atau ruang bawah tanah yang terpisah dan memiliki perbendaharaan umum, meja umum, dan istri sering terjadi.
Ada koperasi liar, yang sering terdiri dari buta dan lumpuh.Di musim panas, mereka melewati kota, pameran desa, dan di musim dingin dibagi menjadi kelompok-kelompok kecil dan pindah kereta luncur.Uang yang diperoleh secara ketat dibagi rata, hanya pemilik kuda semakin ganda jumlahnya.
Sebelum pameran besar dan perayaan gereja dibentuk pertanian sengsara sementara.Misalnya, pada tahun 1873, "provinsi Penza berita" dijelaskan perekrutan orang miskin pada malam adil.Beberapa hari sebelum dimulainya bodoh perdagangan, melumpuhkan, miskin dan pengemis berkumpul di luar kota, di mana "manajer" (pengemis, yang pergi ke posisi kepemimpinan) meneliti kandidat dan pilih yang paling menjanjikan, yang paling menyedihkan dan jelek.Sesuai dengan kontrak, setiap pengemis yang diterima 3-10 rubel.per hari.Sehingga membentuk geng yang solid orang dijual kembali memantau tempat-tempat di mana mereka melayani yang terbaik.
Pemula diajarkan untuk menunjukkan cacat fisik dan mensimulasikan penyakit, menjaga kaki Anda selama berjam-jam dalam posisi berkerut, bola mata bergulir, dan bahkan bertarung di ayan.Tenaga kerja
Anak
banyak mulai memahami secara spesifik dari profesi sejak usia dini, terutama karena anak-anak selalu disajikan jauh lebih mudah daripada orang dewasa.Bayi bisa disewa (di daerah kumuh St Petersburg disebut anak-anak kejang).Anak tunanetra
saat ini bekerja sebagai diperbolehkan dengan membayar orang tua mereka 3-8 rubel.per tahun.Karena aneh diberi makan lebih baik daripada anak-anak yang sehat, anak-anak sering dibeli khusus cacat.Seperti "operasi plastik" memiliki tradisi yang sangat terhormat, dan menyebutkan hal itu masih terkandung dalam keputusan kerajaan abad XVII.Membuka kasus pidana atas tuduhan maiming sengaja anak itu sulit, tetapi dalam rekening pers cerita ini muncul secara teratur.
pembangun candi
pandangan yang paling terhormat kemiskinan diduga mengumpulkan uang bukan untuk dirinya sendiri, dan untuk perbaikan gereja.Bisnis ini terlibat penduduk terletak di distrik Arzamas danau lintah desa.Saya harus mengatakan bahwa nelayan tersebut memerlukan persiapan yang serius.Fakta bahwa sampah harus dalam kepemilikan dokumen paroki, yang di mendukung dia mengemis, dan setiap vyproshennuyu sen disimpan dalam sebuah pernyataan khusus.Tidak adanya efek tersebut di masalah serius.
Sinode mencoba untuk mengendalikan kolektor gadungan, pada tahun 1876 mengeluarkan dekrit khusus yang kuil bisa mengumpulkan hanya umatnya.Resolusi ini disebabkan "oleh memancing pukulan serius, tapi celah masih bisa ditemukan. Sekarang mereka harus membayar lebih dan jemaat, di yang namanya kredit akan dikeluarkan. Seperti gambar di koran tidak ada kesulitan besar ketika berhadapan dengan kertas orang lain tidak terjadi. Harus dikatakan bahwaperikanan memerlukan investasi awal yang signifikan Di satu bantalan kertas dan pakaian mengambil sekitar 200 rubel
bagian-
Banyak duduk mengemis telah menjadi sesuatu dari pekerjaan musiman.. di beberapa desa petani bebas dari pekerjaan pertanian sambil membangun rumah dilain yang terlibat dalam pengangkutan, dan di ketiga adalah sedekah yang dikumpulkan. Dalam salah satu kabupaten dari provinsi Vologda dengan dompet pergi sekitar seperempat dari populasi. Pada awal November, ketika tanaman dipanen, mereka mengambil ransel dan kiri untuk kembali ke rumah pada bulan Februari atau Maret.
dekat Moskowpusat desa memohon Shuvalovo (antara Bohr dan Borodino). Life "Shuvalikov" (disebut Shuvalov touring) memiliki ritme yang jelas, memungkinkan Anda untuk menggabungkan memohon dengan pekerjaan pertanian.Mereka pergi bekerja tiga kali setahun.Jalan keluar pertama (dari 6 Agustus - 1 Oktober), mereka pergi ke provinsi bumi hitam (Tula, Yelets, Zadonsk, Voronezh), yang menceritakan tentang seorang gagal panen mengerikan dan hujan es tanaman babak belur.Selama kedua keluar (dari 15 November - 15 Maret) "Shuvalikov" mengunjungi Polandia, Finlandia dan Baltik, di mana tur dalam peran korban kebakaran.Sebuah exit ketiga (dari menabur ke akhir Hari Petrus), mereka mengunjungi ibukota dan lokasi pinggiran kota, menyamar sebagai biksu berkumpul di Gunung Athos.Kabupaten
Bogorodsk (saat ini disebut Bogorodsk Noginsk) provinsi Moskow ada daerah menyedihkan yang dikenal sebagai Lead.Penduduk setempat yang generalis dan meminta semua: kemiskinan, pada Pogorelov, Gunung Athos dan biara-biara lainnya.Pada saat yang sama mereka telah meluncurkan produksi bukti palsu (gaul lokal kertas seperti yang disebut "viktorki"), sehingga orang miskin Bogorodskaya tidak perlu mengeluarkan uang untuk suap kepada pejabat.
Negara kontrol
Menurut pengertian tradisional penguasa yang baik tidak harus berurusan dengan mengemis, dan murah hati memberikan sedekah.Dalam sejarah yang terkandung kisah tentang bagaimana Pangeran Vladimir dibagikan kepada orang miskin 300 hryvnia.Dalam "Domostroi" berisi persyaratan seperti: "... Orang miskin dan sakit, dan peziarah disusun ke rumahnya, dan, dalam kekuatan, pakan dan air."Kekuatan untuk saat ini sedang diikuti banding tersebut.Dalam bangun dari Tsar Fedor Alekseevich makan 300 miskin dan, menurut kronik, masing-masing diberi kesalahan ganda pada Charco dan cangkir madu.Setelah Paskah 1665 di bilik Alexei Mikhailovich makan malam 60 miskin, yang, selain makan siang dan bahkan diberikan kepada 7 rubel.uang.
menghancurkan idyll ini Peter I, yang tidak hanya melarang mengemis, tapi juga memperkenalkan hukuman bagi mereka yang memberikan sedekah.Pertama kali dihukum nischelyubtsa harus didenda 5 gosok, dan merebut kembali -. 10 rubel.Dalam salah satu keputusan Petrus mengatakan bahwa orang miskin "lagu compose berbahaya rohani dan erangan mengejek sebelum orang-orang bernyanyi dan bodoh bodoh sederhana dalam pertukaran untuk hadiah, mata bayi buta, tangan evert dan anggota lain dari merugikan, itu hanya orang miskin."Petrus ingin uang yang dibagikan dalam bentuk sedekah, pergi ke organisasi monastik dari tempat penampungan untuk tunawisma.Tetapi armada dan mengalahkan Swedia ternyata menjadi tugas yang lebih mudah daripada untuk mengalahkan orang miskin.Begitu 'tidak mencoba untuk menghukum mereka: Batog dipukuli, dikirim ke penjara, mencatat tentara, hanya dikirim keluar dari pandangan - tidak ada yang membantu.
Dari pertengahan abad XIX diciptakan komite masyarakat, yang diberi makan dan pakaian orang miskin, serta mencoba menyesuaikan mereka ke kehidupan normal.Namun, dalam prakteknya sering berakhir di pengusiran.Meskipun ada upaya sukses.Jadi, pada awal St Petersburg Kemitraan XX abad untuk memerangi kekurangan perumahan di pelabuhan dibangun (pada Vasilyevsky Island) untuk kuartal miskin hingga 2000 orang."Kota Havana" menggabungkan dua jenis apartemen: kamar terpisah untuk single dengan dapur bersama dan apartemen untuk keluarga.Berikut adalah sekolah, perpustakaan, dan D. Pembiayaan proyek ini melibatkan tidak hanya organisasi publik sebagainya., Tetapi juga St. Petersburg Duma.
kemenangan maya
hasil pertama dari peristiwa revolusioner, yang merasa miskin, adalah penghapusan hak istimewa kaum bangsawan.Faktanya adalah bahwa pada abad XX awal, judul mulia miskin harus kost khusus, kamar yang nyaman - dengan kasur, selimut dan bantal.Selain itu, seorang bangsawan bisa mendapatkan secara gratis dari rumah kos kertas pemilik dan tinta.
Revolusi Oktober orang miskin tidak melihat pada awalnya, sebagai Bolshevik jelas tidak sampai ke mereka.Pihak berwenang telah berjuang dengan tunawisma dan pengemis di tua tidak memperhatikan.Menurut sensus tahun 1923 ada 50 ribu The miskin, dan di 1926 sensus -.. Lebih dari 160 ribu
Dan di tengah-tengah 30-an, kaum Bolshevik memenangkan jika bukan fenomena sosial, maka, setidaknya, kata "mengemis".Saat melarikan diri dari kolektivisasi petani dipaksa mengemis dan jumlah pengemis puluhan ribu cetak memudar penyebutan jenis mengemis.Pengemis jalanan benar-benar menjadi jauh lebih kecil.Sistem paspor kaku, mobilitas terbatas, pengecekan konstan dokumen - semua ini sangat mempersulit kehidupan orang miskin.Di kota-kota besar, mereka menangkap lebih atau kurang berhasil, tetapi di provinsi itu lebih bebas.
Setelah perang negara pergi ribuan tentara didemobilisasi, yang tidak menemukan diri mereka dalam kehidupan sipil.Tentang bagaimana mereka memainkan peran mereka, itu dapat dinilai dengan lagu dari tahun-tahun tentang fakta bahwa "saya adalah batalion pramuka" dan "fasis peluru-penjahat merobek kemampuan saya."Namun, di antara orang miskin, bertemu veteran dan profesional kelas tinggi.Misalnya, pada tahun 1947, ia ditangkap pencuri residivis VB Vaisman, yang kehilangan kakinya selama pelariannya dari kamp.Dengan membeli 20 ribu pemberian buku dua kali Pahlawan Uni Soviet, ia ingin bertemu dengan atasan utama, yang rela meminjamkan 'pahlawan' uang.
di tahun 70-an dengan munculnya hippies Soviet pertama mengemis tiba-tiba menjadi mode anak muda.Uang Nastrelyat pada alkohol atau perjalanan ke kota lain menjadi keharusan.Pada jargon hippie disebut "berjalan di Asuka."Mengemis orang muda dari keluarga kaya menemukan diri mereka hampir satu-satunya inovasi yang muncul selama era Soviet.Setelah sama dengan artikel dibatalkan tentang menggelandang, profesi -nischego dihidupkan kembali hanya melakukan kecepatan yang luar biasa ...
A.Malahov Foto
sumber: stat17.privet.ru
Sumber Artikel "koran yang menarik Sejarah Rahasia "
