arah humanistik dan eksistensial muncul di tengah-tengah abad terakhir di Eropa sebagai akibat dari perkembangan pemikiran filosofis dan psikologis dari dua abad lalu, ketika, pada kenyataannya, hasil sublimasi arus seperti "filsafat hidup," irrationalism filosofis Nietzsche dari Schopenhauer, intuitionism dari Bergson, filsafatOntologi Scheler, psikoanalisis Freud dan Jung, dan eksistensialisme, Heidegger, Sartre dan Camus.Tulisan-tulisan Horney, Fromm, Rubinstein, ide-ide mereka dengan jelas ditelusuri motif gerakan ini.Tak lama kemudian, pendekatan eksistensial dalam psikologi telah menjadi sangat populer di Amerika Utara.Ide-ide yang didukung oleh perwakilan menonjol dari "revolusi ketiga".Bersamaan dengan eksistensialisme dalam pemikiran psikologis periode ini dikembangkan dan humanistik lebih diwakili psikolog terkemuka seperti seperti Rogers, Kelly, Maslow.Kedua cabang penyeimbang baja sudah tetap arah dalam ilmu psikologi - Freudianisme dan behaviorisme.
arah eksistensial-humanistik dan saat
pendiri lain dari eksistensial-humanistik (EGP) - D. Bugental - sering dikritik behaviorisme untuk pemahaman sederhana dari kepribadian, penghinaan bagi manusia, dunia batin dan potensi mekanisasi pola perilaku dan keinginanKontrol orang.The behavioris juga dikritik karena memberikan pendekatan overvalued konsep humanistik kebebasan, mengingat sebagai objek penyelidikan eksperimental dan bersikeras bahwa tidak ada kebebasan, dan hukum dasar keberadaan adalah stimulus-respon.Humanis bersikeras kebangkrutan dan bahkan bahaya dari pendekatan ini untuk manusia.
Untuk pengikut Freud memiliki humanis yang klaim mereka, meskipun fakta bahwa banyak dari mereka mulai keluar sebagai psikoanalis.Yang terakhir menolak dogmatisme dan determinisme karakteristik konsep menentang fatalisme dari Freudianisme, membantah sadar sebagai prinsip jelas universal.Meskipun demikian, perlu dicatat bahwa psikologi orang eksistensial masih sampai batas tertentu dekat dengan psikoanalisis.
esensi dari humanisme
Saat ini tidak ada konsensus tentang tingkat kemandirian humanisme dan eksistensialisme, namun sebagian besar perwakilan dari gerakan ini lebih memilih untuk memisahkan mereka, meskipun semua orang mengakui kesamaan fundamental mereka, karena gagasan utama daerah ini - pengakuan kebebasan individu dalamseleksi dan pembangunan keberadaannya.Eksistensialis dan humanis dalam perjanjian bahwa kesadaran menjadi, menyentuhnya mengkonversi dan mengubah orang menaikkannya di atas kekacauan dan kekosongan eksistensi empiris, mengungkapkan identitasnya sehingga masuk akal dari dirinya.Selain itu, martabat mutlak konsep humanistik bukan teori abstrak tertanam dalam kehidupan, melainkan pengalaman nyata tangan-on adalah dasar untuk generalisasi ilmiah.Pengalaman dipandang sebagai nilai prioritas humanisme dan landmark utama.Dan psikologi humanistik dan eksistensial mengevaluasi praktik sebagai komponen vital.Tapi di sini, tidak seperti ditelusuri metode ini: untuk humanis pengalaman praktek yang penting dan pengalaman dunia nyata pemecahan masalah yang sangat spesifik pribadi, daripada penggunaan dan pelaksanaan pengajaran dan pola metodologis.Sifat manusia
di GP dan EP
Di jantung pendekatan humanistik (GP) adalah gagasan tentang esensi dari sifat manusia, yang menyatukan arus yang beragam dan berbeda dari daerah lain psikologi.Oleh Roy Cavallo, esensi dari sifat manusia adalah untuk terus menjadi dalam pembuatan.Dalam proses menjadi manusia adalah otonom, aktif, mampu mandiri perubahan dan adaptasi kreatif, berfokus pada pilihan domestik.Menghindari pembentukan terus menerus dari penolakan keaslian kehidupan, "manusia pada manusia."
psikologi eksistensial (EP) humanisme ditandai, di atas semua, penilaian kualitatif dari esensi orang dan melihat sifat dari sumber-sumber proses menjadi.Menurut eksistensialisme, esensi orang tersebut tidak diberikan baik positif atau negatif - itu awalnya netral.Fitur orang yang sama memperoleh dalam proses mencari tahu identitas unik.Dengan potensi baik positif maupun negatif, orang memilih dan pilihan untuk tanggung jawab pribadi.
Keberadaan
Keberadaan - ada.Karakteristik utama - kurangnya predestinasi, predzadannosti yang dapat mempengaruhi seseorang, menentukan bagaimana hal itu akan berkembang di masa depan.Dikecualikan meninggalkan masa depan, mengarahkan tanggung jawab di pundak orang lain, bangsa, masyarakat, negara.Seorang pria memutuskan untuk dirinya sendiri - di sini dan sekarang.Psikologi eksistensial menentukan arah pengembangan satu-satunya pilihan individu bahwa ia membuat.Orang-berpusat psikologi dalam hal esensi orang sebagai positif yang diberikan pada awalnya.
keyakinan manusia
kepercayaan kepribadian - instalasi dasar, yang membedakan pendekatan humanistik dengan psikologi dari arus lainnya.Jika dasar Freudianisme, behaviorisme, dan sebagian besar konsep psikolog Soviet adalah kurangnya iman seseorang, maka arah eksistensial dalam psikologi, sebaliknya, menganggap manusia dari perspektif iman dalam dirinya.Dalam Freudianisme klasik sifat awalnya negatif individu, tujuan pengaruh pada itu - koreksi dan kompensasi.The behavioris estimasi dari sifat manusia adalah netral dan mempengaruhi dengan membentuk dan koreksi.Humanis melihat sifat manusia yang sama, atau tentu saja, melihat positif dan membantu untuk mempengaruhi aktualisasi kepribadian (Maslow, Rogers), atau menilai sifat pribadi kuasi-positif dan tujuan utama dari dampak psikologis melihat bantuan dalam memilih (psikologi eksistensial dan Bugental Frankl).Dengan demikian, dasar ajarannya Institute psikologi eksistensial menempatkan konsep pilihan hidup individu manusia.Kepribadian dipandang sebagai awalnya netral.Masalah
psikologi eksistensial
pendekatan humanistik berdasarkan ditempatkan konsep nilai yang dirasakan bahwa orang "memilih untuk dirinya sendiri", yang memungkinkan isu-isu kunci kehidupan.Psikologi kepribadian eksistensial menyatakan keutamaan eksistensi manusia di dunia.Seorang individu sejak lahir terus berinteraksi dengan dunia, dan menemukan di dalamnya makna keberadaannya.Dunia mengandung kedua ancaman dan alternatif positif dan peluang bahwa orang dapat memilih.Interaksi dengan dunia melahirkan pada individu dasar eksistensial masalah, stres dan kecemasan, ketidakmampuan untuk mengatasi yang menyebabkan ketidakseimbangan dalam jiwa individu.Masalah bervariasi, namun secara skematis dapat dikurangi menjadi empat utama "node" polaritas di mana orang dalam proses pembangunan perlu membuat pilihan.
waktu, hidup dan mati
Kematian - yang paling mudah untuk mewujudkan, karena realitas yang tak terelakkan utama yang paling jelas.Kesadaran kematian yang akan datang mengisi pria dengan rasa takut.Keinginan untuk hidup dan kesadaran simultan dari temporalitas eksistensi - konflik utama yang mempelajari psikologi eksistensial.
determinisme, kebebasan, tanggung jawab
pemahaman kebebasan dalam eksistensialisme juga ambigu.Di satu sisi, seorang pria berkomitmen untuk tidak adanya struktur eksternal, di sisi lain - takut dia tidak ada.Setelah semua ada di sebuah terorganisir, mematuhi rencana alam semesta di luar lebih mudah.Tapi di sisi lain, psikologi eksistensial menegaskan bahwa manusia menciptakan dunianya sendiri, dan bertanggung jawab penuh untuk itu.Kesadaran kurangnya template siap dan struktur menimbulkan rasa takut.
, Cinta dan kesepian
Dasar pemahaman tentang konsep kesepian eksistensial isolasi, yaitu, detasemen dari dunia dan masyarakat.Seorang pria datang ke dunia dan juga salah satu daunnya.Konflik yang dihasilkan oleh kesadaran kesepian mereka sendiri, di satu sisi, dan kebutuhan manusia akan komunikasi, perlindungan, milik sesuatu yang lebih besar - di sisi lain.
berarti dan arti hidup
Kurangnya makna hidup berasal dari tiga node.Di satu sisi, berada di pengetahuan terus menerus manusia itu sendiri menciptakan maknanya, di sisi lain - menyadari isolasi, kesepian dan kematian yang akan datang.
keaslian dan konformisme.Anggur
Psikolog humanis berdasarkan prinsip pilihan pribadi, membedakan dua polaritas utama - keaslian dan konformisme.Pandangan dunia manusia otentik menunjukkan kualitas yang unik pribadinya, melihat dirinya sebagai orang yang mampu mempengaruhi masyarakat dan pengalaman mereka sendiri melalui pengambilan keputusan, sebagai masyarakat yang menciptakan pilihan individu, oleh karena itu, dapat bervariasi sebagai akibat dari upaya mereka.Gaya otentik hidup ditandai dengan internal yang orientasi, inovasi, harmoni, keanggunan, keberanian dan cinta.
Man difokuskan secara eksternal, tidak memiliki keberanian untuk mengambil tanggung jawab untuk pilihan mereka sendiri, memilih jalan kesesuaian, mendefinisikan diri mereka secara eksklusif sebagai pemain peran sosial.Bertindak pada pola sosial dipanen, orang tersebut berpikir stereotip, tidak dapat dan tidak mau menerima pilihan Anda dan memberikan penilaian internal.Konformis terlihat ke masa lalu, mengandalkan paradigma siap pakai, dimana ia memiliki kurang percaya diri dan rasa tidak berharga.Ada akumulasi bersalah ontologis.Nilai pendekatan
ke orang dan iman dalam pribadi kekuatannya memungkinkan dia untuk mengeksplorasi lebih dalam.Tentang heuristik menunjukkan arah dan adanya berbagai sudut untuk itu.Utama dari mereka - eksistensial, eksistensial-analitis dan humanistik psikologi eksistensial tradisional.Mungkin dan Schneider juga menyoroti pendekatan eksistensial-integratif.Selain itu, ada pendekatan seperti Friedman dan terapi dialogis Frankl logotherapy.
Meskipun sejumlah perbedaan konseptual, kepribadian berpusat arus humanistik dan eksistensial solidaritas kepercayaan manusia.Keuntungan penting dari tren ini adalah bahwa mereka tidak berusaha untuk "merampingkan" orang, taruh masalah yang paling penting di pusat perhatiannya, tidak memotong masalah yang sulit kesesuaian eksistensi manusia di dunia dan alam batinnya.Menyadari bahwa masyarakat mempengaruhi pembentukan kepribadian dan keberadaannya di dalamnya, psikologi eksistensial terhubung erat dengan sejarah, studi budaya, sosiologi, filsafat, psikologi sosial, serta menjadi cabang yang koheren dan menjanjikan ilmu pengetahuan modern tentang kepribadian.
