lembaga keagamaan telah dikoordinasikan struktur sosial, hirarki yang jelas dikembangkan kultus doktrin dan pemikiran, biasanya juga memiliki satu set teks otoritatif yang berfungsi sebagai sumber dan ukuran dari semua kehidupan agama dan filsafat.Teks seperti ini disebut suci, dan sering mengaku wahyu ilahi.Contoh fasih adalah kitab suci orang Kristen, Muslim dan Yahudi - Alkitab, Quran dan Taurat, masing-masing.Namun, sebelum menjadi wahyu suci, teks-teks ini adalah cara yang sulit menulis melalui serangkaian revisi setelah selesai kanon, yang menyatakan final dan inspirasi dari Kitab Suci.Pada tahap ini, proscenium keluar seri lain dari teks-teks yang disebut apokrif.Kata Yunani "apokrifa" - "rahasia" atau "palsu".Dengan demikian, ada transfer dan dua jenis tulisan apokrif.
Apocrypha - wahyu palsu
sesederhana mungkin, kita dapat mengatakan bahwa apokrif - teks agama, kepenulisan yang dikaitkan dengan pendiri agama, murid-muridnya atau lainnya tradisi otoritas terkemuka.Tapi tidak seperti teks-teks kanonik, Apocrypha tidak diakui sebagai otentik dan terinspirasi dihormati di resmi dan aliran aturan.Karena mereka disebut penipuan, yang diragukan kebenarannya.
pengetahuan rahasia
Beberapa ahli juga membedakan jenis lain dari sastra apokrif, sedang dibangun untuk arti kedua istilah Yunani - rahasia.Keberadaan mendalilkan di sebagian besar sistem agama dari tingkat internal, terbuka hanya untuk adepten maju dan inisiasi di beberapa kultus rahasia.Berbeda dengan semua Kitab Suci, Apocrypha memainkan peran tradisi esoterik bersamaan, sebuah Alkitab interpretasi pada, tingkat mistis tertinggi dan membuka kebenaran besar.Dari orang awam, wahyu-wahyu ini tersembunyi dan, oleh karena itu, buku yang disajikan dan diungkapkan, untuk itu adalah sebuah misteri.Contoh dari jenis sastra dapat berfungsi sebagai Injil rahasia Mark, setelah disimpan di Gereja Aleksandria, seperti dilansir guru ortodoks Clement.
Apocrypha Kristen
Jika kita berbicara tentang Apocrypha dari tradisi Kristen, itu dapat dibagi menjadi empat kelompok teks:
- Perjanjian Lama Apocrypha.Apokrifa
- Perjanjian Baru.
- apokrif antar perjanjian.
- Vnezavetnye Apocrypha.
1. Apokrif tertua - Perjanjian Lama.Mengacu pada saat menulis teks tubuh utama dari Perjanjian Lama.Sering dikaitkan dengan tokoh Alkitab yang menonjol - Adam, Abraham, Musa, Yesaya dan leluhur lainnya dan nabi dari Tanakh.Ada segudang buku.Sebagai contoh, mengingat buku Apokrif Yeremia dan Mazmur Salomo.
2. Kelompok Perjanjian Baru Apokrifa termasuk sejumlah teks yang mirip dalam genre dan penulisan karya yang merupakan kanon Perjanjian Baru.Penulis mereka termasuk dalam kisaran nominal murid-murid terdekat Kristus - para rasul dan beberapa mahasiswa dari Juruselamat.Contoh semacam ini dapat berfungsi sebagai Injil apokrif dari James.
3. antar perjanjian apokrif - kelompok lain teks.Bersyarat selama persiapan mereka - 400 SM30-40 tahun.SMPeriode ini adalah karena fakta bahwa buku terakhir dari kanonika Ibrani ditulis pada sekitar 400 SM, dan buku pertama dari Perjanjian Baru yang berkaitan dengan kelas, dalam 30-40 tahun.Karangan dikaitkan dengan karakter Perjanjian Lama mereka.Berdasarkan sifatnya, literatur antar perjanjian sering apokaliptik.Di antara buku-buku lainnya seperti, Anda dapat memilih Kitab Henokh.
4. Vnezavetnye Apocrypha - sehingga Anda dapat menetapkan sekelompok karya yang berada dalam lingkup dan signifikansi yang jelas lebih dari literatur hanya agama.Mereka juga telah didalilkan oleh beberapa pengkhotbah buku terinspirasi.Namun karena sifat dan konten tidak dapat dikaitkan dengan tiga kategori lainnya.Sebuah ilustrasi yang jelas dari tulisan-tulisan tersebut tulisan gnostik.Di antara mereka kita bisa mengingat koleksi teks dari Nag Hammadi.Ini bukan bahkan buku Apokrifa, dan seluruh perpustakaan literatur Kristen esoterik.
Yang mengkarakterisasi hampir semua apokrif?Ini adalah apa yang mereka semua di berbagai kali diklaim untuk masuk penuh ke dalam kanon resmi Kitab Suci terinspirasi.Beberapa bahkan pada waktu mungkin.Orang lain telah memiliki pengaruh yang besar terhadap pembentukan versi umum dari "Firman Allah".Misalnya, Kitab apokrif Enoch dikutip dalam Surat kanonik Jude.Dan di Gereja Ethiopia, masih merupakan salah satu suci, bersama dengan Taurat dan keempat Injil diakui.
lain apokrif, hampir semua membantah keras pada awalnya, yang kemudian diakui sebagai kanonik universal.Dalam Perjanjian Baru buku ini Wahyu dan beberapa surat-surat.
Kesimpulan Pada awal Kekristenan, ketika, di antara berbagai sekolah dan sekte belum digambarkan pemimpin tertentu, ada sejumlah besar teks, mengklaim peran wahyu ilahi, jika tidak, maka setidaknya otoritas manusia tertinggi.Salah satu Injil, ada lebih dari lima puluh, dan hampir setiap masyarakat memiliki koleksi sendiri dari tulisan-tulisan otoritatif untuk diri mereka sendiri.Kemudian, dalam proses perluasan dan pengembangan ortodoksi Katolik, beberapa teks mulai mendominasi atas orang lain, sebagai pemimpin komunitas terbesar mulai melarang pengikutnya untuk membaca karya-karya yang belum diakui.Ketika partai kafolikov abad IV mendapat dukungan penuh dari negara, "sesat" teks itu menyatakan perang nyata.Sebuah keputusan khusus dari kaisar dan perintah para uskup semua karya yang tidak termasuk dalam kanon untuk dihancurkan.Di antara mereka adalah tulisan-tulisan, bahkan mereka yang sebelumnya dianggap sakral di antara mereka sendiri penganut ortodoks.Sebagai contoh, Injil Petrus.Jadi hari ini, setiap yang baru ditemukan apokrif - adalah sensasi di dunia ilmiah.Hal ini dikonfirmasi oleh penemuan terbaru dari Injil Yudas, yang sebelumnya dianggap hilang.Namun signifikan, dan mungkin sebagian besar Kristen Apocrypha hancur dan tidak dapat ditarik kembali hilang.
