agama monoteistik sebagai jenis outlook agama muncul jauh sebelum era Kristen dan direpresentasikan sebagai personifikasi Tuhan dan representasi dan pemberdayaan semua kekuatan alam satu egregor sadar.Beberapa agama-agama dunia ini telah dilakukan kepribadian Allah dan karakternya;lain - hanya mengangkat dewa sentral di atas yang lain.Misalnya, Kristen Ortodoks - agama monoteistik, yang didasarkan pada citra Allah Tritunggal.
untuk menjelaskan seperti sistem yang rumit dari keyakinan agama diperlukan untuk mempertimbangkan istilah dari beberapa aspek.Harus diingat bahwa agama monoteistik semua dunia milik tiga jenis.Ibrahim ini, agama Asia Timur dan agama Amerika.Tegasnya, agama monoteistik bukan salah satu yang didasarkan pada fungsi beberapa sekte, tetapi Allah memiliki pusat, menjulang di atas sisanya.
representasi dari keunikan Allah
agama monoteistik memiliki dua bentuk teoritis - inklusif dan eksklusif.Menurut pertama - inklusif - teori, Tuhan mungkin memiliki beberapa personifikasi ilahi disediakan persatuan mereka dalam egregor pusat seluruh.Teori eksklusif memberikan citra kualitas pribadi Allah transtsententnymi.
Struktur ini menyiratkan nednorodnost mendalam.Misalnya, Deisme melibatkan penarikan dari urusan Pencipta ilahi segera setelah penciptaan dunia dan mendukung konsep non-interferensi dari kekuatan supranatural dalam perjalanan alam semesta;panteisme melibatkan kesucian alam semesta itu sendiri, dan menolak karakter antropomorfik dan sifat Allah;Teisme, sebaliknya, berisi gambaran umum tentang keberadaan Sang Pencipta dan partisipasi aktif dalam proses global.Ajaran
Kuno Dunia
Mesir agama monoteistik kuno, di satu sisi, mewakili semacam monoteisme;Di sisi lain, itu juga terdiri dari sejumlah besar kultus gabungan lokal.Upaya untuk menggabungkan semua sekte ini di bawah naungan dewa tunggal, pelindung, Firaun Mesir, Akhenaten dibuat pada abad ke-6 SM.Setelah kematiannya, keyakinan agama yang kembali ke jalur politeisme.
upaya untuk sistematisasi dewa ilahi dan membawanya ke gambar pribadi tunggal dibuat oleh para pemikir Yunani Ksefanom dan Hesiod."Negara" Plato bertujuan untuk mencari kebenaran mutlak, kekuatan atas segala sesuatu di dunia ini.Kemudian, atas dasar risalah perwakilan Helenistik Yahudi berusaha untuk mensintesis Platonisme dan konsep Yahudi Allah.Berbunga ide ilahi esensi tauhid mengacu pada periode kuno.
monoteisme dalam agama Yahudi
Dari sudut Yahudi pandang keutamaan tradisional tauhid hancur dalam proses pembangunan manusia di runtuhnya beberapa kultus nya.Modern Yudaisme sebagai agama monotesticheskaya kuat menyangkal keberadaan setiap kekuatan eksternal supranatural, termasuk para dewa, di luar kendali Sang Pencipta.
Tapi sejarahnya Yudaisme selalu memiliki dasar teologis.Dan tahap awal perkembangannya berlangsung di bawah status Monolatry - Percaya politeisme dalam kebangkitan dewa kepala sekunder.
agama monoteistik dunia, seperti Kristen dan Islam, memiliki akar dalam Yudaisme.
definisi Kristen
Dalam agama Kristen mendominasi Perjanjian Lama monoteisme Ibrahim dan teori Allah - sebagai satu-satunya pencipta universal.Namun, Kristen - agama monoteistik, jalur utama yang dibuat untuk dirinya ide trinitas Allah dalam tiga proyavlyaeniyah - samaran - Bapa, Anak dan Roh Kudus.Ini dogma Trinitas membebankan pada interpretasi Kristen Islam dan Yahudi politeistik atau triteistichesky karakter.Menurut Kristen itu sendiri, "agama monoteistik" sebagai sebuah konsep sepenuhnya tercermin dalam konsep dasar, tetapi ide itu diajukan lebih dari sekali teolog triteisme belum ditolak oleh Konsili Nicea Pertama.Namun, sejarawan berpendapat bahwa di Rusia ada pengikut gerakan Ortodoks, menyangkal trinitas Allah, yang ia dilindungi Ivan III.
demikian, permintaan untuk "menjelaskan konsep agama monoteistik" dapat udovoletvorit, mengutip definisi tauhid sebagai Ketuhanan yang Maha Esa, yang mungkin di dunia beberapa inkarnasi.
Islam keyakinan monoteistik
Islam ketat monoteistik.Prinsip monoteistik menyatakan dalam Pilar Pertama Iman: "Tidak ada Tuhan selain Allah, dan Muhammad - Nabi-Nya."Dengan demikian, aksioma keunikan dan integritas Allah - Tauhid - terletak pada teori fundamental, dan semua upacara, ritual dan kegiatan keagamaan yang dirancang untuk menunjukkan keunikan dan integritas Tuhan (Allah).
dosa terbesar dalam Islam adalah syirik - menyamakan Allah dewa dan tokoh-tokoh lainnya - dosa tak kenal ampun.
Dalam Islam semua nabi besar mengaku monoteisme.
Spesifik Baha'i
agama ini memiliki akar dalam Islam Syiah, sekarang dianggap oleh banyak peneliti sebagai aliran yang terpisah, tapi Islam itu sendiri dianggap agama murtad dan pengikutnya di wilayah republik Muslim yang dianiaya sebelumnya.Nama
"Baha'i" berasal dari nama pendiri agama Bahá'u'lláh ("The Glory of God") - Mirza Hussein Ali, yang lahir pada tahun 1812 di keluarga keturunan dinasti Persia kerajaan.
Baha'isme ketat monoteistik.Dia berpendapat bahwa semua upaya untuk mengenal Allah adalah sia-sia dan tidak berguna.Satu-satunya penghubung antara rakyat dan Allah adalah "Epiphany" - nabi.
keganjilan dari Baha'i sebagai doktrin agama adalah pengakuan terbuka dari semua agama adalah benar, tetapi satu Allah dalam segala bentuk.
Hindu dan Sikh tauhid
Tidak semua agama monoteistik dunia memiliki fitur serupa.Hal ini disebabkan berbagai wilayah, mental, dan bahkan politik asal mereka.Sebagai contoh, adalah mustahil untuk menarik paralel antara monoteisme agama Kristen dan Hindu.Hindu adalah sistem besar berbagai ritual, keyakinan, tradisi nasional lokal, filsafat dan teori berdasarkan monoteisme, panteisme, politeisme dan dialek terkait erat bahasa dan tulisan.Dalam struktur agama yang luas seperti sangat dipengaruhi oleh kasta stratifikasi masyarakat India.Presentasi monoteistik Hindu sangat sulit - semua dewa digabung menjadi satu untuk membuat sebuah host dan Sang Pencipta.
Sikhisme, sebagai semacam Hindu, juga menegaskan prinsip tauhid dalam postulat yang "Satu Tuhan untuk semua", di mana Allah mengungkapkan aspek Mutlak dan partikel individual Allah yang hidup di setiap manusia.Dunia fisik adalah ilusi, Allah tinggal di dalam waktu.Sistem Cina
dari pandangan teologis
Mulai tahun 1766 SM, ideologi tradisional dinasti kekaisaran Cina menjadi pemujaan Shang Di - "nenek moyang tertinggi," "Allah" - atau langit sebagai kekuatan yang paling kuat (Tan).Dengan demikian, sistem Cina kuno filsafat - adalah semacam agama monoteistik pertama umat manusia suschestvovashaya awal Buddhisme, Kristen dan Islam.Tuhan berada di sini dipersonifikasikan, tetapi tidak mendapatkan bentuk tubuh yang sama dengan Shang Di moizm.Namun, ini bukanlah agama monoteistik dalam arti sepenuhnya - di setiap wilayah ada dewa kecil dewa bumi, menentukan karakteristik dunia material.
demikian, permintaan untuk "menjelaskan konsep" agama monoteis "dapat dikatakan bahwa seperti agama yang aneh monisme - dunia eksternal dari Maya adalah ilusi, dan Allah memenuhi segala sesuatu dari waktu ke waktu
Satu Tuhan dalam Zoroastrianisme
Zoroastrianisme tidak pernah diklaim.. ide tauhid yang jelas, menyeimbangkan antara dualisme dan tauhid Menurut ajarannya, didistribusikan pada tysyachelenii pertama SM Iran, tertinggi satu tuhan Ahura Mazda Sebaliknya, itu ada dan beroperasi Angra Mainyu -.. dewa kematian dan kegelapan Semua orang harus Kindleapi dari Ahura Mazda dan iznichtozhit Angra Mainyu
Zoroastrianisme. memiliki dampak yang nyata pada pengembangan ide-ide dari agama-agama Ibrahim.
Amerika. Monoteisme Inca
Tren monoteinizatsii keyakinan agama dari masyarakat Andes, di mana proses penyatuan semua dewa di gambar Allah Vikarochi,misalnya, konvergensi Vikarochi, pencipta dunia, dengan Pacha-Camac, pencipta orang.
sehingga membuat penjelasan perkiraan dalam menanggapi permintaan tersebut, "Jelaskan konsep agama monoteistik", kita harus menyebutkan bahwa dalam beberapa sistem keagamaan, para dewa memiliki fungsi yang sama, akhirnya bergabung menjadi satu gambar.
