Kekudusan - adalah kemurnian hati, mencari energi ilahi diciptakan diwujudkan dalam karunia Roh Kudus sebagai satu set sinar berwarna spektrum matahari.The pertapa saleh adalah hubungan antara dunia duniawi dan kerajaan surga.Menembus cahaya rahmat ilahi, mereka, melalui kontemplasi Allah dan persekutuan dengan Allah, mempelajari rahasia spiritual tertinggi.Dalam kehidupan bumi suci, dicapai prestasi penyangkalan diri demi Tuhan, menerima anugerah dari wahyu ilahi tertinggi.Menurut ajaran Alkitab, kekudusan - kemiripan manusia dengan Allah, yang adalah satu-satunya pembawa kehidupan yang unik dan sempurna dan sumbernya.
Apa kanonisasi Gereja
prosedur chargeability orang benar di antara orang-orang kudus disebut kanonisasi.Ini panggilan orang percaya untuk menghargai santo diakui dalam ibadah umum.Sebagai aturan, gereja kesalehan mendahului pengakuan kemuliaan dan kehormatan nasional, tetapi merupakan tindakan kanonisasi diizinkan untuk memuliakan penciptaan suci ikon, menulis Lives, menyusun doa dan kebaktian gereja.Alasan untuk kanonisasi resmi dapat menjadi perbuatan yang benar, menciptakan perbuatan yang luar biasa, hidupnya atau mati syahid.Dan setelah kematian seseorang dapat dinyatakan kudus karena tidak korup peninggalan nya, atau yang berasal dari sisa-sisa mujizat kesembuhan.
Dalam hal suci yang dihormati dalam kuil yang sama, kota atau biara, mengatakan keuskupan, kanonisasi lokal.
secara resmi mengakui keberadaan gereja dan tidak diketahui kesalehan konfirmasi kudus belum diketahui kawanan Kristen.Mereka disebut dihormati almarhum benar, dan melayani mereka upacara peringatan, sementara orang-orang kudus dikanonisasi disajikan doa.
Itulah mengapa nama-nama orang kudus Rusia, kepada siapa penghormatan dalam satu keuskupan, mungkin umat yang berbeda dan tidak diketahui kota lain.
Siapa dikanonisasi di Rusia
-menderita Rusia telah menghasilkan lebih dari seribu martir dan martir.Semua nama-nama orang-orang suci dari tanah Rusia, yang dikanonisasi, tercantum dalam kalender, atau mesyatseslov.Tepat sungguh-sungguh rasa orang-orang kudus dikanonisasi awalnya Kiev, dan kemudian Moskow, metropolitan.Kanonisasi pertama didahului oleh penggalian dari sisa-sisa orang benar untuk penciptaan sebuah keajaiban.Dalam 11-16 abad ditemukan pemakaman Boris dan Gleb, Putri Olga, Theodosius dari Gua.
paruh kedua abad ke-16, ketika Metropolitan Makarius, hak untuk mengkanonisasi kudus diambil alih oleh dewan gereja di Primate.Otoritas tidak diragukan lagi ada di Rusia sudah 600 tahun Gereja Ortodoks, didukung oleh banyak orang kudus Rusia.Daftar nama-nama orang benar katedral Makarii dimuliakan terisi penamaan Kristen 39 orang kudus yang saleh.
aturan Bizantium kanonisasi
Pada abad ke-17 Gereja Ortodoks Rusia menyerah pada pengaruh aturan Bizantium kuno kanonisasi.Selama periode ini, dikanonisasi, sebagian besar imam, karena mereka ditahbiskan gereja.Juga chargeability pantas misionaris membawa iman, dan asosiasi pembangunan gereja dan biara-biara baru.Dan kebutuhan untuk penciptaan mukjizat telah kehilangan relevansinya.Jadi yang dikanonisasi 150 orang kudus, terutama dari kalangan para biarawan dan pendeta yang lebih tinggi dan Kalender Gereja nama baru bergabung dengan orang-orang kudus Ortodoks Rusia.
melemahnya pengaruh gereja
Dalam 18-19 abad hanya hak untuk mengkanonisasi Sinode Kudus.Periode ini ditandai dengan penurunan aktivitas Gereja dan melemahnya pengaruhnya terhadap proses-proses sosial.Sebelum naik ke tahta Nicholas II berlangsung hanya empat kanonisasi.Selama masa pemerintahan singkat dari Romanov untuk orang-orang kudus telah peringkat tujuh orang Kristen, dan kalender telah menambahkan nama baru dari orang-orang kudus Rusia.
awal abad ke-20, di kalender terbuat dari diakui secara lokal dan Rusia kudus, daftar nama yang dilengkapi dengan daftar orang-orang Kristen Ortodoks berangkat, kepada siapa upacara peringatan yang terjadi.
modern kanonisasi
awal periode modern dari sejarah kanonisasi diadakan Gereja Ortodoks Rusia dapat dianggap diselenggarakan di 1917-1918 Dewan lokal yang telah dikanonisasi kudus universal dihormati orang kudus Rusia Sofronii Irkutsk Joseph Astrakhan.Kemudian, pada tahun 1970, tiga yang dikanonisasi imam - Herman dari Alaska, Jepang dan Uskup Agung Metropolitan Moskow dan Kolomna Innocent.
Pada tahun milenium Baptisan Rusia berlalu kanonisasi baru, yang diakui sebagai saleh Xenia dari Petersburg, Dmitry Donskoy dan, kurang terkenal, orang-orang kudus Ortodoks Rusia lainnya.
Pada tahun 2000, Dewan ulang tahun Uskup, yang dikanonisasi Tsar Nicholas II dan anggota keluarga kerajaan Romanov "sebagai martir."
kanonisasi pertama dari Rusia nama Gereja Ortodoks
dari orang-orang kudus Rusia pertama yang dikanonisasi oleh Metropolitan John di 11 c., Menjadi simbol iman yang benar, orang-orang yang baru dibaptis, penerimaan penuh norma Ortodoks.Pangeran Boris dan Gleb, anak-anak Pangeran Vladimir Svyatoslav setelah kanonisasi surga menjadi pembela pertama Kristen Rusia.Boris dan Gleb dibunuh oleh saudaranya dalam perjuangan internal yang untuk tahta Kiev di 1015.Kami menyadari upaya yang direncanakan, dengan kerendahan hati Kristen mereka menerima kematian demi otokrasi dan ketenangan rakyatnya.
Menghormati pangeran melahirkan karakter massa bahkan sebelum pengakuan resmi dari kesucian gereja.Setelah kanonisasi kekuatan saudara ditemukan kerusakan dan kuno orang Rusia mukjizat penyembuhan.Dan naik ke tahta penguasa baru membuat ziarah ke peninggalan suci dalam mencari berkat pemerintahan yang adil dan bantuan dalam eksploitasi militer.Memorial Day Saints Boris dan Gleb dirayakan pada tanggal 24 Juli.Pembentukan
persaudaraan suci Rusia
berikutnya setelah Boris dan Gleb dikanonisasi ditambahkan Theodosius Pechersky.Kanonisasi khusyuk kedua diadakan gereja Rusia berlangsung di 1.108.Theodosius dianggap sebagai bapak monastisisme Rusia dan pendiri, bersama dengan mentornya Anthony, Biara Kiev-Pechersk.Guru dan siswa menunjukkan dua cara yang berbeda ketaatan monastik - satu asketisme parah, penolakan dari semua hal-hal duniawi, dan yang lainnya - kerendahan hati dan bekerja untuk kemuliaan Allah.
Dalam gua Kiev-Pechersk biara, bertuliskan nama-nama pendiri, peninggalan dari 118 siswa dari biara, yang hidup sebelum dan sesudah kuk Mongol-Tatar.Mengkanonisasi mereka semua di 1643, mencapai total layanan, dan pada tahun 1762 nama-nama orang kudus Rusia dimasukkan dalam kalender.
Pendeta Abraham Smolensky
Tentang benar periode pra-Mongol, sangat sedikit yang diketahui.Abraham dari Smolensk, salah satu dari beberapa orang kudus dari waktu, yang terus biografi rinci, disusun muridnya.Abraham lama dihormati di kampung halamannya sebelum nya kanonisasi Makarii katedral di 1549.Setelah mengingat semua harta miliknya membutuhkan tersisa setelah kematian orang tua kaya, anak ketiga belas Tuhan vyproshenny satunya putra setelah dua belas anak perempuan, Abraham hidup dalam kemiskinan, berdoa untuk keselamatan selama Penghakiman terakhir.Dicukur seorang bhikkhu, ia menyalin buku gereja dan ikon dicat.Pendeta Abraham dikreditkan dengan menyimpan Smolensk dari kekeringan besar.
nama yang paling terkenal dari orang-orang kudus dari Rusia
tanah berturut-turut dengan Boris tersebut dan Gleb, semacam simbol Rusia Ortodoks, ada nama kurang signifikan dari orang-orang kudus Rusia, pelindung semua orang yang telah melalui kontribusinya terhadap partisipasi Gereja dalam kehidupan publik.
Setelah pembebasan dari pengaruh Mongol-Tatar monastisisme Rusia melihat orang pencerahan tujuan pagan, seperti halnya pembangunan gereja dan biara-biara baru di berpenghuni negara utara-timur.Sosok yang paling menonjol dari gerakan itu St. Sergius dari Radonezh.Untuk bogoposlushnogo sel privasi dia dibangun di atas bukit Makovec, di mana ia kemudian membangun Trinity-Sergius Lavra.Secara bertahap Sergius mulai bergabung dengan benar, terinspirasi oleh ajaran-ajarannya, yang menyebabkan pembentukan biarawan hidup buah dari tangan mereka sendiri, bukan sedekah dari umat beriman.Sergius dirinya bekerja di kebun, pengaturan contoh bagi sesama.Murid St. Sergius dari Radonezh dibangun 40 biara di seluruh Rusia.
St. Sergius dari Radonezh membawa ide kerendahan hati yang saleh tidak hanya orang biasa tetapi juga elit penguasa.Sebagai politisi terampil, ia memberikan kontribusi untuk penyatuan kerajaan Rusia, penguasa kebutuhan untuk meyakinkan dinasti Kohesi dan lahan yang tersebar.
Dmitry Donskoy
penghormatan besar bagi St. Sergius dari Radonezh digunakan pangeran Rusia dikanonisasi, Dmitry Donskoy.Ini Sergius diberkati tentara direkayasa oleh vampir Dmitry Donskoy dalam pertempuran Kulikov, tapi untuk dukungan Allah telah menyuruh dua orang pembantunya nya.
menjadi Duke pada anak usia dini, dalam urusan negara, Dmitry kiat mendengarkan Metropolitan Alexy, semangat menuju penyatuan kerajaan Rusia sekitar Moskow.Tidak selalu, proses ini berlangsung damai.Dimana kekuatan, dan di mana dan pernikahan (di Suzdal Princess) Dmitry Ivanovich Bergabung dengan tanah sekitarnya untuk Moskow, di mana ia membangun pertama Kremlin.
Ini Dmitry Donskoy adalah pendiri gerakan politik, bertujuan untuk penyatuan kerajaan Rusia di sekitar Moskow untuk membangun negara yang kuat dengan (dari para khan dari Golden Horde) dan ideologis (dari gereja Bizantium) kemerdekaan politik.Pada tahun 2002, dalam memori dari Grand Prince Dmitry Donskoy dan St Sergius dari Radonezh didirikan oleh Orde "Untuk Layanan ke Tanah", sepenuhnya menekankan kedalaman dampak angka-angka ini bersejarah pada pembentukan kenegaraan Rusia.Orang-orang suci Rusia Radel kesejahteraan, kemandirian dan ketenangan orang besar.
Faces (nilai) orang-orang kudus Rusia
Semua orang-orang kudus dari Gereja universal dirangkum dalam sembilan paduan suara atau jajaran nabi, rasul, orang-orang kudus, martir, martir Martyr, bapa pengakuan, tertarik, dan bodoh diberkati.Gereja Ortodoks Rusia
berbagi wajah yang berbeda dari orang-orang kudus di.Orang suci Rusia, karena keadaan sejarah, dibagi ke dalam nilai berikut:
Princes .Pertama benar diakui Gereja Rusia dari Kudus menjadi pangeran Boris dan Gleb.Feat mereka mengorbankan diri demi ketenangan pikiran dari orang-orang Rusia.Perilaku ini telah menjadi contoh bagi semua penguasa saat Yaroslav Bijaksana, ketika kebenaran adalah otoritas yang diakui dalam nama pangeran membawa korban.Dibagi pada peringkat SS (distributor Kristen - Putri Olga, cucunya Vladimir, yang dibaptis Rusia), para biarawan (pangeran, dicukur seorang biarawan) dan Gairah (korban perang saudara, pembunuhan, pembunuhan iman).
Pendeta .Jadi yang disebut orang-orang kudus yang telah memilih selama kehidupan ketaatan monastik (Antony dan Theodosius Pechersky, Sergius dari Radonezh, Yusuf dari Volokolamsk, St. Seraphim dari Sarov).
hierark - orang benar yang memiliki pangkat gereja, sebagai dasar untuk pelayanannya melindungi kemurnian iman, penyebaran ajaran Kristen, dengan alasan candi (Niphon dari Novgorod, Stefan Perm).
Mop (bahagia) - orang kudus mengenakan selama penampilan hidupnya kegilaan, menolak nilai-nilai duniawi.Peringkat yang sangat besar orang-orang kudus Rusia, diisi ulang, sebagian besar biarawan, dianggap ketaatan monastik cukup.Mereka meninggalkan biara, meninggalkan kain di jalan-jalan kota dan abadi semua kesulitan (St. Basil, St. Isaac yang pertapa, Simeon Palestina, Xenia dari Petersburg).
awam suci dan istri .Ini menggabungkan peringkat dari orang-orang kudus diakui bayi tewas meninggalkan kekayaan berbaring benar berbeda cinta tak terbatas untuk (Lazarus Juliana, Artemi Verkola) orang-orang.
Kehidupan Rusia Saints
Kehidupan Suci - karya sastra yang berisi sejarah, informasi biografis dan pribadi bagi orang yang benar, gereja dikanonisasi.Kehidupan adalah salah satu genre sastra tertua.Tergantung pada negara dan menulis, traktat ini diciptakan dalam bentuk biografi, Enkomi (pidato), Martyrios (kesaksian), Patericon.Gaya penulisan kehidupan budaya Bizantium, Romawi dan Barat, gereja berbeda secara signifikan.Kembali gereja abad ke-4 mulai menyatukan Suci dan kisah hidup mereka di kubah, yang memiliki kalender yang menunjukkan hari mengingat orang saleh.
Di Rusia ada hidup bersama-sama dengan adopsi kekristenan dari Byzantium dalam terjemahan Bulgaria dan Serbia dalam koleksi gabungan membaca untuk bulan - dan kalender Suci Lives.
Sudah di abad ke-11 ada biografi pujian dari Boris dan Gleb, di mana seorang penulis yang tidak diketahui Hidup - Rusia.Nama orang kudus diakui oleh Gereja dan ditambahkan ke kalender.Pada abad 12 dan 13, bersama dengan keinginan monastik untuk mencerahkan utara-timur dari Rusia, dan semakin banyak karya biografi.Penulis Rusia telah membaca selama kehidupan Ilahi Liturgi kudus Rusia.Nama-nama, daftar yang telah diakui oleh Gereja untuk memuliakan diterima sekarang menjadi tokoh sejarah, dan perbuatan suci dan mukjizat telah diperbaiki di monumen sastra.
Pada abad ke-15 terjadi perubahan gaya penulisan Lives.Perhatian utama diberikan untuk penulis bukan data yang sebenarnya, dan ekspresi artistik terampil, keindahan bahasa sastra, kemampuan untuk mengambil banyak perbandingan mengesankan.Mereka dikenal untuk ahli-ahli Taurat terampil periode.Misalnya, Epifanius Bijaksana, yang menulis kehidupan nyata dari orang-orang kudus Rusia yang namanya di atas semua orang terkenal - Stephen Perm dan St Sergius dari Radonezh.
Banyak nyawa dianggap menjadi sumber informasi tentang peristiwa sejarah penting.Dari biografi Alexander Nevsky dapat belajar tentang hubungan politik dengan Horde.Kehidupan Boris dan Gleb menceritakan permusuhan pangeran sebelum penyatuan Rusia.Membuat sastra dan biografi karya gereja sangat menentukan apa nama-nama orang kudus Rusia, perbuatan dan kebajikan mereka akan menjadi yang paling banyak dikenal di kalangan umat beriman.
