Keterpinggiran - fitur yang melekat dari setiap masyarakat?

click fraud protection

hari ini oleh perwakilan dari elit intelektual semakin mendengar bahwa keterpinggiran sebagai fenomena sosial - itu adalah bencana ekonomi modern dan politik.Tapi apa yang mereka maksudkan dengan istilah ini?Jika keterpinggiran - hasil dari konflik dengan norma-norma sosial yang ada, bagaimana untuk memerangi fenomena ini dan apakah untuk melakukannya?

muncul marjinal - ini adalah topik yang sosiolog bersemangat dalam 20-ies dari abad terakhir.Terpinggirkan pada saat yang disebut imigran yang pindah ke Amerika Utara tidak bisa menjadi intim dengan subkultur lokal.Kemudian, konsep marginalitas dirawat dan shaggy tunawisma dengan tetangga sampah, dan artis intelektual dengan outlook gratis di kehidupan.

sosiolog Amerika terkemuka Robert Taman periode berbicara tentang dampak migrasi pada penguatan ketidakpedulian antara massa rakyat.Hari ini keterpinggiran - kualitas yang sering dikaitkan dengan pemuda hari ini, yang tidak tunduk pada norma-norma dan tradisi yang berlaku, tetapi tidak membela Anda sendiri.Tapi ada tidak hanya dirinya, tetapi juga bagi anggota masyarakat lainnya.Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahwa keterpinggiran - fenomena sosio-psikologis yang melekat pada setiap masyarakat.

Literatur tentang masalah ini, jenis berikut peristiwa:

  • strukturanaya atau sosial;
  • budaya atau etnis budaya;
  • peran sosial marginal.

ulama Modern terlibat dalam studi apa penyebab kelompok yang tidak setuju dengan norma-norma sosial yang ada.Ada dua cara dasar untuk menjelaskan fenomena ini.Orang mungkin tidak mengambil aturan karena fakta bahwa dalam masyarakat saat ini ada berbagai reformasi sosial, serta karena karakteristik psikologis mereka sendiri.

A. Fardzh, misalnya, mengatakan bahwa marjinalisasi penduduk merupakan konsekuensi dari konflik antara norma-norma sosial yang melekat pada budaya yang berbeda.Paling sering, konflik seperti itu muncul di hadapan arus migrasi yang signifikan.Setelah pindah imigran tidak bisa direkonstruksi dan sepenuhnya mengadopsi pola-pola baru perilaku yang tampak asing bagi mereka.Fardzh menyebut orang terpinggirkan yang tidak dapat beradaptasi dengan lingkungan mereka.Dengan demikian, mereka dapat tidak hanya asing tetapi juga orang-orang yang telah kehilangan status sosial mereka yang biasa.Pantai Brighton dan Chinatown di kota besar AS New York - justru masyarakat terpinggirkan, yang tidak ingin dan tidak menerima perintah, diadopsi di negara ini.Mereka terus hidup seperti dulu, tapi di tanah air baru mereka.

Di tahun 90-an abad lalu di masyarakat Rusia telah membentuk kelas khusus menyesuaikan diri.Mereka termasuk wakil-wakil dari "bawah sosial" dan "Rusia baru".Masing-masing kelompok memiliki pandangan mereka sendiri tentang kehidupan, kepentingan dan kebutuhan, yang sangat berbeda dari kepentingan dan kebutuhan kelas menengah.