satu Allah, karena Allah adalah kasih - pernyataan ini kita kenal sejak kecil.Mengapa, kemudian, Gereja Allah dibagi menjadi Katolik dan Ortodoks?Dan di setiap arah masih banyak pengakuan?Semua pertanyaan memiliki jawaban sejarah dan agama mereka.Dengan beberapa kita sekarang melihat.Sejarah
Katolik
jelas bahwa seorang Katolik - adalah orang yang mengaku Kristen di cabang disebut Katolik.Nama tanggal kembali ke akar Romawi dan Latin kuno dan berarti "memenuhi semua", "Menurut semua", "katedral".Yang universal.Nilai nama menekankan bahwa seorang Katolik - seorang mukmin milik gerakan keagamaan yang didirikan oleh Yesus Kristus sendiri.Ketika dikandung, dan menyebar ke seluruh dunia, pengikutnya percaya satu sama saudara-saudara spiritual lainnya.Kemudian itu oposisi lain: Kristen - non-Kristen (pagan, ortodoks, dan sebagainya D..).
tanah air denominasi dianggap bagian barat Roma kuno.Ternyata ada, dan kata-kata sendiri: Katolik, Katolik.Daerah ini dibentuk selama milenium pertama.Selama periode ini, dan kepercayaan, dan teks-teks agama, himne, dan layanan yang sama untuk semua, memuja Kristus dan Trinitas.Dan hanya sekitar 1054 East, berpusat di Konstantinopel, dan sebenarnya Katolik - Barat, yang merupakan pusat dari Roma.Sejak itu, itu dianggap bahwa seorang Katolik - bukan hanya Kristen, pengikut adalah tradisi keagamaan Barat.Alasan
membagi
Apa yang menjelaskan alasan untuk gangguan, yang telah menjadi begitu dalam dan tak terdamaikan?Setelah semua, apa yang menarik:. Untuk waktu yang lama setelah perpecahan baik Gereja terus menyebut diri mereka Katolik (sama dengan "Katolik"), t E. Universal, ekumenis.Cabang Greco-Bizantium sebagai platform spiritual berdasarkan "Wahyu" John, Roma - ". Dalam surat Ibrani"Untuk mementingkan diri sendiri karakteristik pertama, quest moral "kehidupan jiwa."Untuk kedua - pembentukan disiplin besi, hierarki yang ketat, konsentrasi kekuasaan di tangan para imam dari peringkat yang lebih tinggi.Perbedaan penafsiran banyak dogma, ritual, administrasi gereja dan daerah penting lainnya dari kehidupan gereja menjadi DAS, yang melemparkan Katolik dan Ortodoks di sisi berlawanan.Dengan demikian, jika untuk membagi arti Katolik kata tersebut sama dengan konsep "Kristen", kemudian setelah itu menjadi titik pada arah barat dari agama.
Katolik dan Reformasi
Seiring waktu, rohaniwan Katolik sehingga berangkat dari norma-norma yang mengklaim dan memberitakan Injil, itu pendirian Gereja di berbagai bidang seperti Protestan.Dasar spiritual dan ideologi itu ajaran Martin Luther dan pendukungnya.Reformasi memunculkan Calvinisme, Anabaptis, Anglikan dan denominasi Protestan lainnya.Dengan demikian, Lutheran - seorang Katolik, atau, dengan kata lain, evangelis, yang menentang gereja untuk secara aktif campur tangan dalam urusan dunia, dengan uskup kepausan bergandengan tangan dengan kekuatan sekuler.Penjualan indulgensi, manfaat dari Gereja Roma ke Timur, penghapusan monastisisme - ini bukan daftar lengkap dari fenomena yang aktif mengkritik pengikut pembaharu besar.Dalam iman Lutheran nya mengandalkan Tritunggal Kudus, terutama oleh menyembah Yesus, mengakui sifat ilahi-manusianya.Kriteria utama untuk iman mereka memiliki - Alkitab.Sebuah ciri khas dari Lutheranisme, seperti denominasi lain Protestan, pendekatan kritis untuk berbagai buku dan otoritas teologis.
pertanyaan dari kesatuan Gereja
Namun, mengingat bahan sampai akhir dan tidak jelas: Katolik - adalah ortodoks atau tidak?Jadi muncul pertanyaan oleh banyak orang yang tidak terlalu dalam berpengalaman dalam teologi dan semua seluk-beluk agama.Merespon dan sederhana, dan pada saat yang sama sulit.Seperti yang sudah disebutkan di atas, awalnya - ya.Sementara gereja Kristen adalah salah satu, setiap orang yang masuk ke dalamnya, dan berdoa dengan cara yang sama, dan Tuhan yang disembah oleh satu peraturan, dan ritual telah berbagi.Tapi setelah setiap divisi - dan Katolik dan Ortodoks - melihat diri mereka sebagai penerus utama untuk warisan Kristus.
Interchurch hubungan
Pada saat yang sama mereka menghormati cukup untuk satu sama lain.Dengan demikian, Keputusan Vatikan II mengatakan bahwa mereka yang menerima Kristus sebagai Tuhan mereka, percaya kepada-Nya dan dibaptis, dianggap oleh umat Katolik sebagai saudara dalam iman.Gereja-gereja Orthodox juga memiliki dokumen mereka juga mengkonfirmasi bahwa Katolik - sebuah fenomena yang sifatnya berkaitan dengan sifat Ortodoks.Sebuah perbedaan dalam dalil-dalil dogmatis tidak begitu mendasar yang kedua Gereja bertentangan satu sama lain.Sebaliknya, hubungan antara mereka harus dibangun sehingga bersama-sama melayani penyebab umum.