Apa kebajikan?

Sebagai pahlawan kartun terkenal, "Jika Anda baik - itu baik, dan ketika sebaliknya - buruk" Dengan lahirnya setiap orang yang hidup dalam masyarakat melakukan tindakan-tindakan tertentu dan membuat mereka untuk perkiraan yang sesuai.Tema makalah ini akan kebanyakan baik dan amal saleh manusia tidak baik atau mencari untuk melakukannya.Apa kebajikan, apa yang mereka dan bagaimana Anda dapat membantu diri Anda sendiri dalam akuisisi kualitas seperti itu?Mari kita menangani.

Konsep

kebajikan dan keburukan - bagi banyak definisi ini tidak sepenuhnya jelas, karena dalam penggunaan sehari-hari biasa kata seperti itu jarang.Tentu saja, setiap anak tahu apa yang baik dan apa yang buruk.Namun, berbeda dengan nilai-nilai, diterima di masyarakat, etika dan moralitas, kebajikan - itu adalah kebutuhan batin untuk berbuat baik bukan karena "sehingga perlu" tetapi hanya karena jika tidak, anda tidak bisa.Hal ini juga memungkinkan untuk mengenali kebajikan dan beberapa kualitas pribadi dari orang tersebut, untuk membantu dia menemukan tempatnya di masyarakat.Seperti, misalnya, dapat berupa:

kesantunan;
keramahan;
kemampuan untuk bersimpati dan berempati;Tanggung jawab
;Kejujuran
;
dan sebagainya.

Cacat - sisi lain dari kebajikan, atau lebih tepatnya sebaliknya.Setiap tindakan yang mengarah ke merugikan diri sendiri atau dunia di sekitar mereka, dapat dianggap setan.Dengan demikian, cacat dapat diakui dan sifat-sifat tercela:

kemalasan;
keserakahan;
kesombongan;
kepalsuan;
iri dan lain-lain.Analisis

dan penelitian dari kejahatan manusia dan kebajikan selalu tertarik pada pikiran orang-orang berpendidikan baik kuno dan lebih modern.Kebajikan klasifikasi properti yang ajaran-ajaran filsafat dan agama yang berbeda.

Pada jaman dahulu

Yunani kuno melihat bahwa jalan menuju kebenaran yang cukup berat.Kebajikan tidak diberikan pada saat lahir, jalan itu sulit dan membutuhkan usaha yang cukup.Berdasarkan filsafat Yunani kuno membedakan jenis itu:

moderasi;
kebijaksanaan;
keberanian;
keadilan.

Peran terkemuka di Socrates besar ini memberi kebijaksanaan, dan sumber asal masing-masing berpikir pikiran.Tapi muridnya, setidaknya filsuf besar Plato percaya bahwa setiap kebajikan didasarkan pada kualitas pribadi jiwa: kebijaksanaan berasal dari pikiran dan keberanian untuk mengandalkan kemauan.Dia juga mencatat bahwa setiap real melekat dalam jenis tertentu kebajikan - jadi jangan menunggu keberanian dan kebijaksanaan dari pengrajin, dan moderasi - dari prajurit atau penguasa.

Menegaskan bahwa kebajikan seperti tidak ingat Aristoteles dibagi esensi manusia keinginan untuk kebajikan (etika) dan pikiran (dianoeticheskuyu).Dia percaya bahwa sensual, irasional bagian dari setiap orang taat kepada mental (rasional) bagiannya.Kebajikan didefinisikan sebagai kemampuan untuk menemukan sekitar "jalan tengah", deviasi dalam satu arah atau cacat lain yang diakui.Itu adalah semacam ukuran antara kekurangan atau kelebihan apapun.

Oh besar kebangkitan

Pada Abad Pertengahan, selama Renaissance humanisme, kebajikan - virtus - dianggap sebagai kategori utama untuk orang yang sempurna.Uomo virtuoso - disebut manusia memilikinya.Konsep ini mencakup seluruh jajaran norma-norma moral, memperoleh dari waktu ke waktu berbagai warna.

Di satu sisi, gagasan bahwa kebajikan tersebut, berdasarkan ketentuan etika kuno, dan ditafsirkan sebagai menahan diri rasional dalam kebutuhan rohani dan jasmani.Di sisi lain, citra pria ideal - uomo virtuoso - sedikit melunak dengan ide-ide baru tentang ketidakterpisahan dari tubuh dan jiwa, duniawi dan kebutuhan rohani.Oleh karena itu, yang ideal adalah orang yang tidak hanya masuk akal, tetapi juga aktif, karena tugas pertama seorang pria - pengembangan diri konstan, keinginan untuk pengetahuan dan aktivitas yang bermanfaat.

«baru» kali

Seiring waktu, gagasan bahwa kebajikan adalah mengambil bentuk-bentuk baru.Salah satu wakil terkemuka dari filsafat "baru" waktu - Spinoza - dianggap sebagai manfaat kebajikan bahwa seseorang mampu membawa dunia luar.Namun menurut Kant, kebajikan - memiliki ketangguhan mental yang kuat untuk mengikuti tugas mereka, tidak pernah, bagaimanapun, tidak menjadi kebiasaan, tapi setiap kali membutuhkan pilihan sadar.

terkenal politisi, penulis dan diplomat Benjamin Franklin dalam otobiografinya diuraikan prinsip "Tiga belas Kebajikan", yang harus melekat pada orang sukses:

tenang;
kesopanan;
keadilan;
moderasi;
barang bekas;
ketekunan;Agar
;
diam;Penentuan
;
ketulusan;
pantang;Kemurnian
;
kesucian.

Pada umumnya, daftar ini dapat diperpanjang bahkan berulang kali, misalnya, bertele-tele Jerman menentukan jumlah yang jauh lebih besar dari poin.

kebajikan Prusia

daftar ini yang terbaik kualitas manusia berasal dari zaman Pencerahan Lutheranisme.Gagasan kebajikan Jerman pada masa pemerintahan Raja Frederick William I, Prusia memperkuat situasi internal di abad XVIII.Hal ini masih menjadi misteri mengapa telah dialokasikan set, namun, massa berikut itu membawa manfaat yang nyata dan meninggalkan cukup tanda yang signifikan dalam sejarah Prusia.Berikut adalah kebajikan sejati manusia, menurut Friedrich Wilhelm I:

barang bekas;
cinta ketertiban;
ketulusan;Integritas
;
ketaatan;
kesalehan;
menahan diri;
ketekunan;
kesopanan;Kejujuran
;Loyalitas
;
ketangguhan;
kelurusan;
rasa keadilan;Disiplin
;
subordinasi;Kehandalan
;
dedikasi;
keberanian;
keberanian;
ketepatan waktu;
rasa kewajiban.

Kristen melihat

membahas pandangan yang berbeda pada karakter sifat-sifat positif yang tidak bisa menyentuh hal seperti itu sebagai kebajikan Kristen.Ini lebih atau kurang konsep umum dapat dibagi menjadi dua bagian besar:

kardinal - yang meliputi 4 konsep datang kepada kita dari filsafat kuno;
teologi - doktrin yang telah membawa ke dalam kehidupan kita, Kristen;

Hasilnya telah di sini adalah daftar:

keberanian;
moderasi;
kehati-hatian;
keadilan;
harapan;
cinta;
iman.

sedikit kemudian daftar ini telah mengalami perubahan yang signifikan dan telah membentuk baru, yang mewakili tujuh kebajikan menentang kekristenan Barat tujuh dosa mematikan:

kesabaran;
kerendahan hati;
kelembutan;
kesucian;
ketekunan;
moderasi;
cinta.

konfrontasi internal yang

Tentu saja, semua orang tahu apa tindakan yang baik, dan apa yang jahat akan tetap kebajikan dan wakil adalah konflik internal bagi kebanyakan dari kita.Sulitnya pilihan moral selalu melekat dalam diri manusia."Saya tahu orang-orang benar, tetapi memilih menyenangkan" - sebuah prinsip hidup masih relevan saat ini.Setelah semua, Anda setuju bahwa pemahaman tentang kebajikan kata, berarti bukan berarti perilaku yang sesuai.

lama, situasi ini dianggap sebagai sebuah paradoks.Dan benar-benar - logis memahami bagaimana untuk menjalani hidup ketidakbenaran, mengetahui bahwa itu cacat, sulit.Itulah sebabnya pengetahuan kuno tidak diterapkan dalam praktek, tidak dianggap.Menurut Aristoteles dan Socrates, jika ada yang tahu bagaimana benar, dan tiba Sebaliknya, itu berarti bahwa tindakan yang tidak didasarkan pada pengetahuan yang benar, tetapi pada pendapat pribadi.Dalam hal ini, orang yang berhak untuk mencapai pengetahuan ini dikonfirmasi dalam praktek.Dasar

dari ajaran Kristen, pikiran buruk dan perbuatan manusia berbicara pada dosa tubuhnya, dan karena itu harus benar-benar meninggalkan kepraktisan bumi dan rasionalitas, untuk menolak daging yang berdosa campur mencapai harmoni spiritual sejati.

Apa pun itu, tapi tidak peduli, Anda melihat bagaimana kebijaksanaan kebaikan atau kebenaran, itu diperoleh oleh manusia dalam proses kesadaran dualitas alam dan kemampuan untuk menyelesaikan konflik internal.

Apa yang akan membuat Anda berbudi luhur

Dari lahir sampai kematian pria hidup di masyarakat dari jenis mereka sendiri.Mengamati perilaku orang lain, belajar hukum disahkan dalam masyarakat, ia mengembangkan model perilaku.Mendapatkan persetujuan atau ketidaksetujuan dari tindakan mereka pada bagian dari orang lain, seorang pria membangun untuk dirinya sendiri semacam skala nilai-nilai, kepatuhan terhadap yang dianggap paling tepat.

langkah besar di jalan menuju pengetahuan kebajikan dapat dianggap sebagai pengakuan pentingnya dan nilai-nilai dari orang lain.Hidup dalam masyarakat, tidak mungkin hanya mengandalkan kepentingan dan keyakinan pribadi.Hanya pengakuan nilai orang yang hidup di dekatnya, penilaian sadar kualitas mereka sendiri moral, belajar terus menerus bisa membuat seseorang layak ditiru.

Sebagai tradisi melihat tujuh kebajikan

Sejak zaman kuno, pematung dan pelukis diwujudkan visi wakil dan kebajikan dalam berbagai gambar.Paling sering, itu adalah gambar wanita cantik muda dalam jubah panjang, memiliki dengan mereka berbagai atribut.
kebajikan Kristen, misalnya, bisa terlihat seperti ini:

Iman - gadis dalam gaun putih memegang salib, yang menandai kematian Kristus, atau mangkuk kristal.Hal ini juga dapat digambarkan dengan perisai atau lampu di tangannya.
kebajikan lainnya - Cinta - awalnya tampak seperti domba kurban atau pelican, dalam lukisan kanonik terlihat seperti wanita dengan banyak anak-anak atau belaian dengan hati menyala di tangannya.Juga cukup populer gambar yang berbeda - seorang gadis dengan satu tangan biji disemai, dan pelukan lain.
Harapan - gadis jubah hijau, membungkuk dalam doa, kadang-kadang dengan sayap atau jangkar.Dalam versi lain, ia mengulurkan tangannya ke matahari dalam doa, dan duduk di sampingnya Phoenix-burning.
keberanian, kebijaksanaan, kesederhanaan dan keadilan juga digambarkan dalam penampilan seorang wanita.

Mana yang lebih baik, ruang untuk perbaikan?

Anehnya, menjelaskan gagasan kebajikan dan menawarkan jalan untuk mewujudkannya, tidak salah satu filsuf terbesar dari zaman kuno dan modernitas tidak bisa dipercaya menentukan apa adalah kebajikan tertinggi.Socrates dan Plato, misalnya, percaya bahwa itu adalah kebijaksanaan (pengetahuan), Aristoteles - moderasi, Konfusius - loyalitas dan menghormati orang tua.Ajaran Kristen kebajikan tertinggi, panggilan cinta (kebanyakan kepada Allah).Mungkin, semua orang bisa menentukan sendiri jenis mereka membaca lebih dari yang lain, karena tidak mungkin untuk mencapai kesempurnaan dalam segala arah.