Masalah bisa dipahaminya dunia dan relevansinya

click fraud protection

masalah bisa dipahaminya dunia adalah salah satu isu utama dalam epistemologi.Tanpa memecahkan mustahil baik untuk menentukan sifat dan ruang lingkup pengetahuan, tidak ada pola atau tren dalam kegiatan mental manusia.Dalam hubungannya dengan pertanyaan yang biasa dinaikkan, apa hubungan kita telah mendapatkan informasi dengan realitas, dan apa kriteria untuk kehandalan mereka.Dengan demikian, salah satu isu utama, yang selama ribuan tahun untuk bangun di depan para filsuf, adalah bahwa bagaimana mencerminkan realitas pengetahuan kita, dan apakah semua pikiran kita untuk memberikan gambaran yang memadai dari lingkungan kita.

Tentu saja, masalah yang bisa dipahaminya dunia dalam filsafat tidak menerima keputusan yang lengkap dan jelas.Misalnya, agnostisisme yang kuat (atau setidaknya dalam arti tertentu) menyangkal bahwa kita dipercaya bisa memahami esensi dari alam dan diri kita sendiri proses.Ini tidak berarti bahwa konsep filosofis pengetahuan menolak pada prinsipnya.Misalnya, seperti pemikir terkemuka seperti Immanuel Kant, telah mengabdikan banyak karya dari masalah dan, pada akhirnya, saya sampai pada kesimpulan bahwa kita hanya dapat memahami fenomena tersebut, dan tidak lebih.Inti dari hal-hal yang tidak tersedia bagi kita.Melanjutkan ide-idenya, filsuf lain, Hume menyatakan bahwa itu bukan bahkan tentang fenomena, dan tentang perasaan kita sendiri sebagai apa pun yang kita pegang tidak diberikan.

masalah bisa dipahaminya dunia dari agnostik, sehingga dapat dikurangi dengan pernyataan yang telah kita lihat dan kita memiliki pengalaman hanya kemiripan dan realitas, esensi dari tempat penampungan kami.Perlu dicatat bahwa akhir dari tesis ini sehingga tidak ada yang membantah.Pada abad XVIII dalam "Critique of Pure Reason" Kant mengajukan pertanyaan tentang apa yang bisa kita ketahui dan bagaimana melakukannya, dan sejak saat itu telah tetap hampir sama seperti saat pada saat itu.Tentu saja, kita bisa mencela agnostik adalah bahwa mereka mengurangi jumlah semua pengetahuan kita untuk kegiatan murni mental, yang tidak hanya menganalisis lingkungan karena menyesuaikan.Sama Kant disebut pikiran kita sesuatu seperti cetakan, yang anak tersebut bermain di bak pasir.Semua yang kita ambil langsung di otak kita menerima kategori yang ditentukan.Oleh karena itu, kita lebih cenderung sendiri membangun sebuah objek yang mencoba untuk memahami.

masalah bisa dipahaminya dunia, atau lebih tepatnya, tdk dimengerti, ada masih sangat menarik bagi para ilmuwan.Filsuf pragmatis mengatakan bahwa aktivitas mental kita hanyalah alam utilitarian dan kita "mengambil" dari fakta bahwa hal ini membantu untuk bertahan hidup.Teori yang menarik Helmholtz bahwa kita hanya menciptakan karakter, encoding dan karakter, yang menunjukkan mereka konsep-konsep tertentu untuk kenyamanan mereka sendiri.The Poincare matematika terkenal, sebagai penulis dari "filsafat hidup" Bergson, setuju di antara mereka sendiri bahwa pikiran kita dapat memahami hubungan tertentu antara fenomena, tetapi tidak dapat memahami sifat mereka.

masalah bisa dipahaminya kekhawatiran dunia dan filsuf modern.Pencipta teori terkenal verifikasi dan "pemalsuan" Karl Popper mendesak para ilmuwan untuk lebih berhati-hati dan mengatakan bahwa kita tidak melihat beberapa kebenaran obyektif, tetapi hanya masuk akal.Pengetahuan tidak memberi kita refleksi lengkap realitas, dan yang terbaik dapat melayani kebutuhan dan kebutuhan manusia utilitarian.Lawan sama-sama terkenal dari Hans-Georg Gadamer mengatakan bahwa semua ini hanya berlaku untuk ilmu-ilmu alam dan matematika, yang tidak membuka kebenaran.Yang terakhir ini hanya mungkin dalam "ilmu manusia", yang menikmati pemahaman yang sama sekali berbeda dari kriteria.

Namun, bahkan sebagian besar ilmuwan ini tetap mengakui kemungkinan pemahaman realitas, dan masalah yang bisa dipahaminya dunia hanya berdiri di hadapan mereka sebagai pertanyaan dari sifat apa dan bagaimana kita belajar.Ada sudut pandang yang lain, yang lebih kita kenal sebagai dibagi filsafat materialis.Menurut dia, sumber pengetahuan adalah realitas objektif yang lebih atau kurang memadai tercermin dalam otak manusia.Proses ini terjadi dalam bentuk logis yang timbul berdasarkan praktek.Teori epistemologis ini mencoba membuktikan secara ilmiah kemampuan orang untuk menggabungkan pengetahuan mereka tentang gambaran yang benar tentang realitas.