orang pintar, bahkan jika mereka ateis (dan kombinasi ini cukup langka), masih menahan diri dari senonoh.Jadi, hanya dalam kasus.Dan itu bukan hanya takut kemungkinan hukuman dari Yang Maha Kuasa.Setiap orang berbudaya berkomitmen untuk memastikan bahwa sedapat mungkin tidak menyinggung orang lain, di antaranya ada orang percaya yang tulus.
Hukum
tidak ditulis untuk orang pintar yang sudah tahu sebagian besar waktu apa yang harus dilakukan, agar tidak menyebabkan kerusakan moral atau materi kepada orang lain.Ini adalah keinginan cukup alami untuk anggota yang sehat secara mental masyarakat untuk hidup jujur, tidak mencuri, tidak membunuh, tidak menghujat.Ini adalah sifat dari komunikasi manusia.Namun, ada, sayangnya, contoh sikap yang berbeda untuk moralitas publik, ketika intervensi dari lembaga penegak hukum sangat penting.
Dalam pra-revolusioner Rusia Ortodoks adalah agama negara, tetapi pada saat yang sama menciptakan sikap toleran terhadap pemeluk agama lain, yang merupakan bagian penting dari populasi kekaisaran.Kasus xenophobia agresif berlangsung, tetapi pihak berwenang melakukan yang terbaik untuk menghentikan mereka.Pada saat yang sama tidak ada, terlepas dari denominasi mengaku tidak diizinkan untuk menghujat.Ini berarti tidak dapat diterimanya penggunaan sopan dari nama Allah dan ekspresi publik dari rasa tidak hormat kepada dogma-dogma agama.
Selama perubahan sosial berskala besar yang mengikuti Revolusi Oktober 1917, secara aktif mencemooh nilai-nilai leluhur, yang dikembangkan selama berabad-abad.Anak-anak dipaksa untuk meninggalkan orang tua mereka, saudara melawan saudara pergi, dan orang-orang dipaksa untuk menghujat.Hal ini dilakukan dalam rangka menciptakan agama baru, yang memiliki peninggalan suci di sebuah makam di Red Square, yang "Red Easter" - May Day, Natal dan analog - ulang tahun Revolusi Besar pada tanggal 7 November.Menghina, meskipun tidak disengaja, peninggalan baru menarik hukuman jauh lebih parah daripada hukuman untuk penghujatan di masa lalu.Petunjuk bisa menjadi koran, digunakan untuk tujuan higienis (dengan pipifaksom juga punya masalah), jika itu dicetak potret seseorang dari para pemimpin.
Setelah tahun 1991, kebebasan hati nurani di Rusia telah menjadi kenyataan.Orang-orang, yang tidak terbiasa rahmat besar-besaran menjadi enchurched.Selain itu, telah menjadi mode untuk pergi ke gereja dan politik di masa Uni Soviet secara aktif mempromosikan ateisme mulai berkembang dan kikuk dibaptis di depan kamera televisi.Tontonan seperti itu tidak ditambahkan ke mereka otoritas, jahat sebagai konsekuensinya menjadi relevan dengan gereja sebagai otoritas publik yang melayani kekuatan yang fundamental salah.
Kebebasan manusia budaya rendah dan terbelakang dipahami sebagai permisif.Penyelenggara demonstrasi unsanctioned dan protes lainnya, menggambarkan tekad gigih untuk menghadapi "tirani penguasa", beberapa licik.Mereka tahu benar bahwa hukuman berat akan tidak, kecuali bahwa denda yang mereka dapat dengan mudah membelinya.Setidaknya sampai saat itu, sampai rusak beberapa artikel serius KUHP.
Peserta pop group «Pussy Riot» rupanya, awalnya tidak berniat untuk menghujat.Ternyata sebagai sesuatu dari dirinya sendiri, tanpa berpikir.Namun, umat beriman berkumpul di layanan gereja, membawa mereka tarian skandal dan teriakan teredam di altar Kuil Kristus Juruselamat sebagai penghinaan terhadap perasaan keagamaan mereka.Dan tidak hanya mereka, tetapi Ortodoks di seluruh dunia telah merespon tindakan ini, yang mengejutkan "masyarakat liberal", agak tajam.
Untuk «Pussy Riot» berdiri banyak organisasi masyarakat dan selebriti individu.Mereka menuntut rilis, dan segera.Dalam hukuman pendukung nilai-nilai Barat espied pelanggaran hak asasi manusia memprotes.
jelas bahwa dalam kasus ini ada khas untuk kali ini lihat satu sisi dari situasi.Mengurus hak demonstran, pendukung kebebasan entah bagaimana diabaikan fakta bahwa ada orang lain yang percaya, dan mereka adalah mayoritas.Dan mereka memiliki ide-ide mereka sendiri tentang apa yang baik dan apa yang buruk.
Hukum penghujatan di Rusia ini dimaksudkan untuk melindungi hak-hak mereka yang mengaku nilai-nilai masyarakat multi-etnis dan multi-pengakuan tradisional kita.Pertama-tama menyangkut masyarakat Ortodoks, yang, meskipun sejumlah besar mereka, yang langka saat ini toleransi untuk vandalisme.Kami mencoba untuk «Pussy Riot» bernyanyi-tarian di sebuah masjid ...
