tradisional, hermeneutika disebut teori dan praktek penafsiran teks-teks, yang dikembangkan dalam ilmu sejarah dan filologi dari abad XVIII (G. Meyer, H. Wolf, dll).Lalu ia mulai mengambil karakter yang lebih universal.Friedrich Schleiermacher dikembangkan sebagai teori umum interpretasi, dan Wilhelm Dilthey - sebagai dasar dari pengetahuan humaniora.Namun, jika Schleiermacher bersikeras metode tata bahasa dan linguistik tradisional penafsiran, bahwa untuk metode hermeneutika Dilthey - adalah, di atas semua, seni pemahaman.
Pada abad kedua puluh metode penafsiran teks hermeneutika beralih ke filsafat, terutama karena fenomenologi Husserl dan bekerja Martin Heidegger.Jika Husserl realitas utama dalam kognisi tidak dianggap "roh" dan "peduli" dan "hidup-dunia" yang Heidegger, menggunakan ajaran Husserl menyatakan bahwa sejarah dan budaya dari dunia kehidupan ini, oleh dan besar, bahasa.Dalam karya-karyanya berikutnya, Heidegger menulis bahwa bahasa membentuk tujuan hidup yang kita tidak berbicara bahasa, melainkan, ia mengatakan, dengan bantuan kami.Melanjutkan tradisi Dilthey, Heidegger telah menetapkan bahwa hermeneutika filosofis tersebut.Ini hermeneutika bahasa, seperti yang telah diletakkan, yaitu mungkin dengan bantuan dari pemahaman seperti itu, yang, pada gilirannya, menyebabkan "terobosan untuk makhluk yang benar, hidup dan berpikir."
Semua ini ditentukan perkembangan lebih lanjut dari fenomena tersebut sebagai hermeneutika.Filsafat, di mana ia berubah, mengangkat pertanyaan bagaimana bisa proses memahami dunia, tempat dalam proses ini milik "penemuan kebenaran menjadi."Hal itu dilakukan cemerlang juru bicara terkemuka Hans-Georg Gadamer.Menafsirkan sejarah dan eksistensi manusia, hermeneutika mulai mengklaim tempat filsafat, menjelaskan makna kehidupan, seni dan sejarah, merangkul pengalaman dan individu, dan masyarakat, tradisi, dan istirahat dengan itu.Ketika Paul Ricoeur dialektika hermeneutis penjelasan dan pemahaman seni adalah interpretasi filosofis dunia di sekitar kita, untuk Habermas - metode transformasi masyarakat, untuk Gadamer - yang paling serbaguna dari filsafat modern.Kerja
Gadamer yang paling terkenal - "Kebenaran dan Metode" - dalam namanya seperti fundamental rahasia apa hermeneutika.Filosofi dari pemahaman yang ditetapkan dalam pekerjaan ini, menunjukkan perbedaan yang signifikan penafsiran antara ilmu alam dan matematika di satu sisi, dan sosial dan manusia - di sisi lain.Konsep teoritis dari ilmu alam dan matematika didasarkan pada metodologi formal, berdasarkan induksi dan deduksi, dan verifikasi hipotesis, studi pola berulang.Ilmu kemanusiaan diarahkan untuk mencari kebenaran, dan tidak fokus pada metodologi.Dan kebenaran - itu bukan teori, itu adalah fakta kehidupan - satu di mana ada orang-orang yang tinggal.
Menggunakan terminologi Heidegger, Gadamer memberikan jawaban untuk pertanyaan tentang apa humaniora dan apa kekhususan mereka.Sebuah peran besar ia bermain dengan konsep tradisi.Hal ini baginya bentuk otoritas, karena seseorang tidak bisa tahu apa-apa tanpa bantuan pendahulunya.Namun tradisi tidak bisa ada tanpa bahasa.Dia melewati itu.Selain itu, dengan menggunakan bahasa pengalaman manusia mengartikulasikan, mengekspresikan dan memberikan bentuk.Kognisi juga karena kehadiran bahasa.Dalam pernyataan hermeneutika Gadamer - filosofi pemahaman - berpendapat bahwa itu adalah melekat dalam bahasa.Tapi ambiguitas itu mengarah pada fakta bahwa teks harus ditafsirkan hermeneutis, untuk memahami semua indera mereka.
Dalam filsafat Gadamer, ada yang lain, bahkan kategori lebih mendasar dari bahasa - itu permainan.Itu terletak di jantung cara manusia dalam keberadaan dan memungkinkan proses kognisi.Selain itu, bahasa dan memahami sama seperti yang berdasarkan pada permainan.Setelah semua, itu, menurut Gadamer, tidak berasal dari individu, dan tidak mengandung bunga - dia independen dan mandiri, sebagai "hal dalam dirinya sendiri".Permainan adalah entitas nyata - itu menarik pemain untuk memberi mereka inkarnasi.Tidak heran permainan yang dikenal sebagai "hati" - mereka benar-benar menangkap peserta.
Jadi gameplay adalah kontemplasi estetik karya seni, membaca buku, pemahaman sejarah."The estetika pengalaman katarsis, penelitian sejarah - menekankan Gadamer - janji khusus, tanpa bunga pragmatis dalam kenikmatan."
dapat mengatakan bahwa hermeneutika, filsafat dan teori pengetahuan dalam humaniora, mengatakan bahwa pemahaman, mendekati permainan, memungkinkan Anda untuk lebih dekat dengan kebenaran.Mengalami hermeneutika, sebagai pengalaman seni dan agama, yang berbasis di banyak kasus pada intuisi intelektual, intuisi.Seni hermeneutik pemahaman, yang dipimpin oleh intuisi, memungkinkan untuk memahami arti dari teks itu sendiri.Selain itu, dengan mempertimbangkan tidak hanya itu penulis ingin mengatakan, tetapi juga konteks di mana teks dibuat, dan yang dibawanya.Hal ini dimungkinkan berkat kategori seperti akal sehat, pengalaman pribadi, pembukaan logika internal dengan bantuan semacam reinkarnasi, "dialog" dengan teks.Pengetahuan tersebut dari "dalam" memungkinkan Anda untuk memahami fenomena masyarakat dan budaya, dan masalah eksistensi manusia.
