kebenaran - pendekatan ini, di mana pengetahuan, yang bertepatan dengan subjek, dapat dibedakan dari kesalahan.Filsuf dari zaman kuno berusaha untuk mengembangkan teori pengetahuan, yang akan berbeda benar-benar benar, tidak akan menimbulkan kontroversi dan tidak akan mengarah pada kesimpulan yang salah dalam analisis objek.Para ulama kuno Parmenides, Plato, Descartes, dan kemudian seorang teolog abad pertengahan, Agustinus mengembangkan doktrin penghakiman benar bawaan dan konsep.Berbicara tentang pengetahuan, mereka mencari tanda-tanda untuk menentukan objektivitas dan ketepatan dalam analisis sifat, kualitas dan sifat pelajaran.Oleh karena itu, kriteria kebenaran adalah tolok ukur yang digunakan untuk memastikan kebenaran obyektif pengetahuan.Ilmuwan praktek Peran
Antik diundang untuk memeriksa kebenaran penelitian dalam praktek, karena pendekatan seperti dapat dianggap terpisah dari pemikiran subjektif dan penyebab alami tidak terkait dengan benda uji.Kriteria seperti kebenaran pengetahuan melalui pengalaman, menegaskan bahwa orang secara aktif dan sengaja bekerja pada realitas objektif, sekaligus mempelajari itu.Selama praktik identitas atau budaya atau kelompok menciptakan "alam kedua", menggunakan bentuk-bentuk pengetahuan sebagai eksperimen ilmiah, dan produksi material, teknis dan kegiatan sosial.Pengalaman
sendiri adalah sumber pengetahuan manusia dan motor penggerak, karena dengan kriteria ini tidak hanya dapat mengidentifikasi masalah, tetapi juga untuk menemukan aspek baru dan sifat dari objek yang diteliti atau fenomena.Namun, pengujian pengetahuan dalam praktek bukanlah tindakan satu kali, dan menjadi proses yang kontroversial dan panjang.Oleh karena itu, untuk mendeteksi kebenaran Anda ingin menerapkan kriteria lain dari kebenaran, yang akan melengkapi kebenaran informasi yang diperoleh dalam proses kognisi.
kriteria eksternal
Selain praktek bahwa tulisan-tulisan para filsuf abad XIX disebut "materialisme dialektis" untuk mengidentifikasi kebenaran pengetahuan yang diperoleh dari para ilmuwan mengusulkan untuk menggunakan pendekatan lain.Ini "eksternal" kriteria kebenaran, yang meliputi konsistensi diri dan kegunaan, tetapi konsep ini ditafsirkan ambigu.Dengan demikian, kebijaksanaan konvensional tidak dapat dianggap benar, karena sering dibentuk oleh prasangka, dan tidak mencerminkan realitas obyektif secara penuh.Sebagai aturan, kebenaran pertama hanya memiliki satu orang atau kalangan terbatas orang, dan hanya kemudian menjadi milik mayoritas.
diri konsistensi juga bukan kriteria yang menentukan kapan sistem konvensional pengetahuan bergabung dengan penemuan-penemuan ilmiah lainnya, tidak bertentangan dengan tanaman konvensional, tidak mengkonfirmasi keabsahan putusan baru.Namun, pendekatan ini adalah karakteristik dari butir-butir kebenaran, karena dunia dipandang sebagai keseluruhan, dan pengetahuan tentang objek tertentu atau fenomena harus konsisten dengan dasar ilmiah yang sudah ada.Jadi pada akhirnya Anda dapat menemukan kebenaran, untuk mengungkapkan sifat sistemik dan untuk mengidentifikasi konsistensi internal sehubungan dengan pengetahuan konvensional.
pendapat filsuf
Dalam menentukan kebenaran penghakiman dan perkiraan dari objek yang sekolah yang berbeda dianalisis menggunakan pendekatan mereka.Oleh karena itu, kriteria kebenaran dalam filsafat multi-faceted dan bertentangan satu sama lain.Sebagai contoh, Descartes dan Leibniz percaya bahwa pengetahuan awal jelas dan mengklaim bahwa mereka bisa belajar dengan bantuan intuisi intelektual.Kant digunakan satu-satunya kriteria formal logis menurut mana pengetahuan diperlukan untuk menyelaraskan dengan hukum umum akal dan pemahaman.
