cosmocentrism filsafat kuno - ini adalah tahap pertama dalam perkembangan filsafat dunia, yang berlangsung dari abad 6 SM untuk abad keenam.Filsafat kuno awal didasarkan pada persepsi mitologi dunia, yang terkait erat dengan alam dan fenomena, sehingga itu disebut "fisik", yang alami.Cosmocentrism filsafat kuno menganggap ruang sebagai pusat alam semesta, yang didasarkan pada harmoni alam natural.
isu sentral adalah asal-usul dunia - dari mana, soal bagaimana kehidupan dimulai.Filsuf "fisika" untuk menemukan jawaban atas fenomena alam, dan sumber ketertiban dan harmoni mereka melihat di alam.Kata Yunani kuno "alam" adalah kebalikan dari kata "kekacauan."
pemikir Tujuan utama menempatkan pikiran mereka mencari makhluk primordial, beberapa masalah yang bisa timbul tidak hanya dunia terlihat utuh, tetapi makhluk bernyawa wajar.
untuk mewakili "prinsip dasar" para filsuf Yunani kuno memperkenalkan istilah "Arche."Perwakilan sekolah Milesian saat ia melihat semua fenomena alam yang mungkin, misalnya, Thales prinsip dasar segala sesuatu yang disebut air, Heraclitus - api, Anaxagoras - tanah dan Anaximenes - udara.Dan perwakilan dari orientasi non-materialistik di sekolah sebagai zat primordial yang disebut konsep abstrak: "Tao", "logo", "Eidos", "yin-yang".
revolusi nyata dalam filsafat adalah logika Parmenides, menurut yang "tidak ada" tidak bisa ada, dan "menjadi" untuk hal-hal berarti tidak bisa lagi menjadi apa pun, apa yang bukan pada waktu saat ini.Pendekatan abstrak dan logis tersebut untuk menjelaskan hal-hal yang ditemukan pengembangan lebih lanjut di banyak sekolah filsafat.Secara khusus, demokratis, sebagai wakil dari arah atomisme, percaya bahwa dunia terdiri dari partikel terpisahkan kecil yang bergerak dalam ruang hampa.Dari sudut pandangnya, "apa-apa" ada - vakum di mana atom bergerak.
cosmocentrism filsafat kuno juga berusaha untuk mengidentifikasi penyebab dunia harmoni dan ketertiban.
materialis filsuf alam percaya bahwa alasan terletak pada harmoni alam itu sendiri, dalam proses fisik dan fenomena.Air, tanah, udara, api, atom - semua ini membawa hukum alam natural.
idealis rasionalis menyalahkan tatanan dunia dalam proses spiritual dan fenomena.Konsep untuk baris ini filsafat - eidos, ide, mulai wajar, tak terbatas - Apeiron.
Namun cosmocentrism dalam filsafat mencoba untuk menggabungkan kedua berlawanan dasarnya mengalir.Dengan demikian, setiap generalisasi ulama seperti yin dan yang di Timur, sekolah Pythagoras di Yunani kuno.Ide dasar mereka adalah ini: dunia ini begitu harmonis, karena bersatu oposisi, tetapi esensi dari harmoni - sebuah "mosaik lengkap."Menurut filsuf ini, pemurnian moral, wawasan cerdas dalam alam memungkinkan untuk menyimpan rohani.
Kesimpulan
cosmocentrism filsafat kuno melihat kesatuan dalam keragaman: dunia - adalah salah satu yang telah menjadi banyak.Semua hal dan peristiwa yang saling berhubungan, sehingga tidak ada yang mandiri.
fitur karakteristik filsafat kuno dapat dinyatakan dalam istilah-istilah ini:
- untuk menjadi alami, menjadi diri sendiri, orang harus berusaha dengan alam karena dia adalah bijaksana.
- Ideal dikembangkan kepribadian - seimbang, harmonis, alami.
- jiwa dan tubuh manusia baik-baik saja, karena mereka adalah orang-orang yang diciptakan oleh alam.
- Menikmati keindahan adalah katarsis - pemurnian jiwa, sehingga orang berusaha untuk menjadi lebih baik, dia ingin hidup.
wakil paling terkenal adalah cosmocentrism Heraclitus, Socrates, Confucius, Plato, Democritus, Pythagoras.
