Masalah kebenaran dalam filsafat

click fraud protection

Masalah

kebenaran adalah pusat filosofi seluruh teori pengetahuan.Dia diidentifikasi dengan esensi, itu adalah salah satu konsep filosofis yang paling penting, adalah setara dengan peristiwa penting seperti yang baik, jahat, keadilan, keindahan.Masalah

kebenaran dalam filsafat dan ilmu pengetahuan cukup kompleks.Banyak konsep masa lalu, misalnya, konsep terpisahkan dari atom Democritus, dianggap selama hampir dua ribu tahun yang tak terbantahkan.Sekarang ia disajikan sebagai khayalan.Namun, kemungkinan besar, sebagian besar yang ada teori ilmiah hari ini akan kesalahpahaman yang dibantah dari waktu ke waktu.

Pada setiap tahap perkembangan manusia hanya memiliki kebenaran relatif - pengetahuan yang tidak lengkap terdapat kesalahan.Pengakuan kebenaran relatif terhadap proses tak berujung kognisi dunia, itu adalah habis-habisnya.Masalah

kebenaran dalam filsafat juga terletak pada kenyataan bahwa pengetahuan setiap periode sejarah mengandung unsur kebenaran mutlak, karena itu adalah obyektif konten sejati tahap penting dari kognisi, termasuk dalam tahap berikutnya.Metode

penafsiran

masalah kebenaran dalam filsafat diperlukan untuk keputusannya beberapa cara untuk menafsirkan konsep ini.

  1. pemahaman ontologis."Yang benar - bahwa ada."Hal ini penting untuk keberadaan hal atau objek.Loyalitas pada kesimpulan dapat diungkapkan di beberapa titik, orang akan membukanya melalui kata-kata dan karya seni, sehingga membuat tersedia untuk semua.Namun, dalam kasus pemahaman yang berbeda dan persepsi dari proses yang sama, posisi tersebut tidak kritis.
  2. pemahaman epistemologis."Yang benar - ketika pengetahuan tidak benar."Tetapi juga menimbulkan banyak kontroversi, seperti praktek umum jelas tak tertandingi perbandingan: real-bahan dan ideal.Selain itu, banyak dari fenomena, misalnya, "kebebasan", "cinta", tidak dapat diverifikasi.
  3. pemahaman positivis."Kebenaran harus dikonfirmasi oleh pengalaman."Positivisme hanya melihat apa yang bisa benar-benar diuji dalam praktek, dan sisanya melampaui studi "nyata filsafat".Pendekatan seperti jelas daun keluar banyak penting manusia fenomena, proses, entitas.
  4. pemahaman pragmatis."Kebenaran - efisiensi utilitas pengetahuan."Dalam pendekatan ini, setia untuk mengakui bahwa efek, membuat keuntungan.
  5. pemahaman konvensional."Yang benar - perjanjian ini."Menurut pendekatan ini, jika ada ketidaksepakatan, kita harus setuju bahwa itu dianggap sebagai kesimpulan terbaik.Posisi tersebut hanya dapat digunakan dalam waktu tertentu dan tidak di semua daerah.

Kemungkinan besar, masalah kebenaran dalam filsafat menggabungkan semua pendekatan ini.Kebenaran - apa benar-benar ada, sesuai dengan pengetahuan kita.Pada saat yang sama itu adalah perjanjian tertentu, perjanjian.Ini adalah obyektif dan subyektif, relatif dan mutlak, beton dan abstrak.

penting dalam aktivitas kognitif bermain seseorang iman, keyakinan, kepercayaan diri.Dalam proses belajar subjek menjadi lebih dekat dengan dunia, bekerja sama dengan dia.Hubungan kognitif - hubungan yang menarik, tidak ketidakpedulian dan sifat umum.Proses kognitif adalah pilihan kehendak hadir iman dan keyakinan.Bahkan, iman adalah titik awal dari pengetahuan dan tujuannya.Hal ini memungkinkan Anda untuk mengatasi kesenjangan yang ada antara ketidaktahuan dan pengetahuan.Masalah kebenaran dalam filsafat adalah memilih penjelasan yang lebih meyakinkan.Oleh karena itu, untuk memobilisasi kekuatan spiritual mereka dengan tidak adanya bukti atau kurangnya informasi yang akurat membutuhkan kepercayaan dalam kemampuan mereka sendiri.