hikmat Alkitab mengajarkan bahwa tidak tahan kastil, di mana setidaknya ada tiga orang benar.Itu adalah kekuatan sejati tidak dalam regu dan kekuatan militer, dan bantuan Allah, diturunkan oleh doa dari orang-orang kudus.Orang Rusia sangat menyadari ini, dan karena itu tidak terhindar sumber daya dan tenaga kerja untuk pembangunan biara-biara suci, menjadi tidak hanya benteng Ortodoks, tetapi juga sumber habis-habisnya kemurnian spiritual dan moralitas.Pada salah satu biara ini, dibangun di tepi Sungai Volga, dan akan cerita kita.
kota benteng dari Samara
Hari Samara - salah satu kota terbesar dari Volga Tengah.Sejarahnya kembali lebih dari empat abad.Pada 1586, pada masa pemerintahan Tsar Fyodor Ivanovich, didirikan di tepi benteng Volga - kota Samara.Waktu itu sibuk, dan bahwa diperlukan benteng penjaga, menghalangi jalan para perantau stepa.Ada telah muncul dan tempat tinggal suci, bernama Juruselamat Transfigurasi biara.Warriors berada di lengan pada pergantian tanah Rusia, dan saudara monastik berdoa menaklukkan penjahat.
ini berlangsung sampai 1764, ketika sejumlah kecil biarawati dari biara dihapuskan.Kurangnya pusat spiritual kehidupan yang sangat dibutuhkan tidak bisa mempengaruhi.Pada paruh pertama berikutnya - abad XIX, di masyarakat meningkat kecenderungan perpecahan.Selain itu, berbagai sekte luas, yang paling aktif dari mereka adalah anggota dari apa yang disebut bid'ah Molokan.
perlu membuat biara
Untuk mengatasi fenomena tersebut, maka perlu untuk membuat benteng yang kuat Ortodoks benar.Untuk tujuan ini, warga Samara mengajukan banding ke Sinode Kudus dari inisiatif pembukaan di biara kota, dirancang sekitar seratus biarawati.Warga Samara mendukung gagasan, pengelolaan Sinode, bagaimanapun, memerlukan informasi spesifik tentang apa uang direncanakan untuk membangun sebuah biara.
Masalah ini diselesaikan dengan cara lama - mengumumkan di antara penduduk kota untuk mengumpulkan sumbangan untuk pembangunan biara.Terutama warga sayang dan agama yang berpikiran kota telah membuat dewan pengawas, yang mengambil alih bagian organisasi perusahaan, dan perwakilan masyarakat urban kaya beberapa dibuat sumbangan kas yang besar dan, penting, untuk berhenti berlangganan untuk pembangunan biara milik mereka tanah.Buat
perempuan komunitas tanggal
yayasan biara dianggap 1850, ketika kapel dibangun, yang berkomitmen vigils.Untuk administrasi mereka terlibat dua perumpamaan kemudian ada di kuil-kuil kota - Katedral Kazan dan Gereja Trinity.Seiring waktu, kapel dibangun sekitar delapan sel, yang menetap mereka yang ingin mendedikasikan hidupnya untuk melayani Tuhan.
Dari biarawati pertama pada tahun 1852 dibentuk sebuah komunitas kecil, untuk makanan yang ia diangkat imam.Ia menjadi kepala biara dari perawan saleh Mary Janov.Pilihan ini telah sangat sukses sejak itu telah terbukti menjadi organizer energik dan berbakat.Melalui karya-karyanya itu pergi ke sebuah proses intensif pemukiman masyarakat.Komunitas perempuan
Konversi di biara
Dalam waktu tiga tahun, dibangun dan ditahbiskan gereja pertama biara masa depan, dan segera di lantai dasar yang dibuka untuk umat lain, ditahbiskan untuk menghormati Bunda Allah di Yerusalem.Itu terjadi di Juli 1857.Namun, ini hanya awal dari pekerjaan konstruksi yang luas.Satu tahun kemudian, dewan pengawas peduli dari otoritas keuskupan dan kepala biara masyarakat diletakkan sebuah gereja batu besar Presentasi Tuhan.
saja, semangat ini pada bagian individu yang telah mendedikasikan diri untuk penyebab saleh ini, dan kecepatan begitu kuat pengaturan komunal tidak bisa mengingat bimbingan reaksi positif dari Sinode Kudus.Hasilnya adalah transformasi pada tahun 1860 masyarakat perempuan di biara, yang bernama Iver biara.Samara, jadi dia punya benteng yang sangat dibutuhkan pendidikan spiritual dan agama.Organisasi
kehidupan ekonomi baru biara
Sesaat sebelum acara ini serius Abbess Maria masyarakat Janov mengambil sumpah monastik dengan nama Maragarita dan, karena manfaatnya, diangkat ke peringkat kepala biara dari biara baru.Tak lama datang untuk lulus mencukur ubun-ubun-saudara lainnya.Dari dokumen yang tersisa jelas bahwa pada tahun 1860 biara Iver Samara dihuni dua puluh biarawati dan pemula ratus sembilan puluh.Untuk yang baru saja dibuka biara cukup banyak.Hal ini diketahui bahwa banyak biara-biara pada dasarnya berjumlah penduduk jauh lebih sedikit.
Dari hari pertama keberadaannya Iver Monastery (Samara) secara independen memastikan keberadaannya.Fakta bahwa ia milik kategori biara rahib abnormal dan tidak menerima subsidi atas isinya.Tentu saja, sebagian dana yang dibutuhkan berasal dari donor sukarela dalam bentuk pembayaran berbagai item agama, seperti mengingat jangka panjang dari antara orang mati, membaca Mazmur di rumah-rumah pribadi dan banyak lagi.Tapi saudara telah menjadi penghasilan utama uang yang diperoleh oleh mereka di berbagai toko terbuka di biara.
diketahui bahwa di sini menulis ikon dan dicetak untuk mereka pakaian, jubah jahit dan dihiasi mereka dengan terampil menjahit emas, tenun karpet dan menjahit pakaian elegan bagi warga kota.Bahkan kerajinan murni laki-laki sebagai sepatu dan penjilidan buku, berada di bawah kekuasaan tangan perempuan.Hal ini berkat kerja keras dan kemurahan hati donor biarawati Iver Monastery (Samara) hidup dan berkembang.
Abbess Antonina dan tulisan-tulisannya
Sejak 1874, kepala biara biara, di tempat pensiun setelah dua puluh lima tahun melayani ibunya Margarita, menjadi kepala biara Antonina.Di hari tua, dia melakukan tugas bendahara biara.Seperti pendahulunya, ibu Antonina membuat kontribusi berharga bagi organisasi kehidupan biara.Karena usahanya dianeksasi pada tahun 1882 mulai pembangunan gereja batu dalam nama hangat Tver Bunda Allah.Enam tahun kemudian, gereja sungguh-sungguh ditahbiskan di dalamnya mulai membuat ibadah rutin.
Tapi salah satu inovasi utama, inisiator dari yang merupakan kepala biara Antonina, luas bangunan dua lantai itu sebuah rumah sakit di biara.Proyek ini telah terealisasi berkat sumbangan dari Samara pedagang P. Shihobalovoy tercantum dalam Iver Monastery (Samara) segala cara yang diperlukan.Dua tahun kemudian, pada tahun 1889, juga bekerja priorin di biara membuka sekolah paroki, yang terus-menerus dilatih sekitar seratus anak perempuan dari keluarga burgher dan petani, dan ketika itu didirikan tempat penampungan untuk anak perempuan yatim piatu.
tahun terakhir sebelum Revolusi
Abbess Antonina pergi ke Tuhan pada tahun 1892 dan dimakamkan di gereja Tver Bunda Allah, yang akan dibangun di mana ia meletakkan kekuatan mental dan fisik begitu banyak.Tempatnya diambil dengan cara yang sama seperti dia, yang dilakukan sebelum ketaatan bendahara Feofania biarawati, namun enam tahun kemudian itu dihapus dari posisi itu dan memberi jalan untuk janda imam AV Milovidova, yang mengambil nama biara Seraphim.Dalam tahun-tahun berikutnya, ia berhasil biara, terampil menggabungkan kegiatan spiritual dan ekonomi.Di bawah pimpinannya Iver Monastery (Samara) bertemu peristiwa dramatis tahun 1917.
Perlu dicatat bahwa dalam periode ini biara mencapai banyak dalam perkembangan mereka.Di wilayahnya empat candi.Jasa di Iver Monastery (Samara) hadir sebagai biarawati dari biara sendiri dan penduduk kota.Selain itu, biara terkenal karena amal yang terorganisir dengan baik, di antaranya adalah: Rumah Sakit, sekolah gereja, tempat penampungan untuk anak perempuan yatim piatu dan rumah perawatan.Jumlah narapidana dari biara pada tahun 1917 melebihi empat orang.
periode penganiayaan agama
Pada tahun-tahun setelah Revolusi Oktober, biara bersama nasib banyak biara Rusia.Pada tahun 1919, ia kehilangan statusnya sebagai lembaga keagamaan.Dari sepuluh sebagian besar tempat telah diberikan di bawah apartemen komunal untuk karyawan bisnis lokal.
Beberapa bangunan gereja, awalnya diberikan kepada khotbah dari komunitas Ortodoks setempat, telah dibangun kembali untuk tujuan ekonomi, dan gereja biara pusat - Katedral Assumption - dan yang 65 meter menara lonceng diledakkan.Selama bertahun-tahun, disela kegiatan mereka Iver Monastery (Samara).Jadwal pelayanan dari tahun-tahun menunjukkan kelanjutan dari pelayanan doa dalam komunitas agama, sementara biara dihapuskan.
kebangkitan biara
kebangkitan biara dimulai pada tahun sembilan puluhan, ketika negara kembali semua gereja semua yang ilegal diambil dari dirinya selama masa-masa sulit.Pada tahun 1991 ia kembali diselenggarakan komunitas perempuan, yang dalam kepemilikan gereja kamar ruang makan.Sejak saat itu, kami mulai pekerjaan restorasi intensif.Banyak harus dibangun kembali, menciptakan penampilan Simpan gambar dan ingatan warga tua kota.
Mantan kemuliaan sekarang lebih Volga Iver Monastery (Samara).Ulasan telah di dalamnya jamaah dan wisatawan menunjukkan bahwa pekerjaan pembangun, restorasi, dan hanya relawan yang ingin berpartisipasi dalam kelahiran kembali yang, tidak sia-sia.Pada tahun 1994, komunitas perempuan, dibentuk di wilayahnya, telah menerima status resmi biara.Sejak saat itu hingga saat ini dipimpin oleh Ibu Superior dari St. John (Kapitantseva).
Hari
dalam kehidupan spiritual penuh diisi Iver Monastery (Samara).Jadwal pelayanan, berkomitmen harian itu menunjukkan baris lengkap layanan dengan siklus tahunan, yang didirikan oleh Piagam Gereja Ortodoks Rusia.Aliran peziarah yang datang untuk berdoa di tembok, berkembang dari hari ke hari.Pada kertas terpasang diagram jelas menunjukkan di mana biara Iberia (Samara).Alamat biara: Samara, Volzhsky prospek, 1.
