Jika jimat - benda suci, makhluk, fenomena, fetisisme - sebuah ibadah jimat.Dapat dimengerti, tapi terlalu sederhana, sehingga - primitif.Berpengalaman dalam hal ini rata-rata orang mulai dari abad ke-21, yang telah dikembangkan untuk tingkat prospek budaya-sejarah, bayangkan fetisisme sebagai fenomena benar-benar modern.Dan untuk mengekspresikan untuknya, di terbaik, untuk menyembah berhala (acara bintang, politisi) dan kekayaan (merek dagang, barang mewah).Tetapi kebanyakan dari semua untuk pertanyaan tentang apa fetisisme harus mendengar tentang penyimpangan seksual ketika objek keinginan, adorasi, ibadah menjadi pakaian, sepatu dan barang-barang lainnya yang dicintai.
Fetisisme sebagai ritus melayani
Bahkan, orang-orang mulai menyembah benda, elemen, entitas sejak kemunculannya di bumi.Tetapi meskipun sejarah panjang ini, perwakilan dari ilmu datang bukan untuk pemahaman bersama tentang apa yang fetisisme.Austria W. Schmidt, antropolog diakui dan teolog, saya yakin yang merupakan karakteristik dari keyakinan awal tidak politeisme, seperti yang umum diyakini, dan tauhid.Artinya, ada satu Tuhan dan satu agama.Fetisisme juga bukan agama tetapi sarana magis ekspresi, bersama dengan totemisme dan animisme.Logikanya, ternyata bahwa agama datang pertama, kemudian fetisisme - sebagai ritus penting dari layanan.Kebanyakan ilmuwan tidak sesuai dengan teori ini, dan kontras Schmidt tandingan wajar: asumsi asli monoteisme otomatis menjadi penolakan evolusi agama.Tapi sejarah mereka menunjukkan hal itu adalah mendukung evolusi dari politeisme (banyak dewa) ke monoteisme (tauhid).
awal adalah fetisisme.Atau totemisme?
lainnya menjelaskan apa fetisisme, Prancis de Bros.Sebagai seorang sejarawan agama, mempelajari masalah ini untuk waktu yang lama, lempar menganggap fetisisme bukan media sihir ekspresi agama, dan bentuk tertua dari agama itu sendiri.Ulama lainnya (Frazer, Durkheim) tidak dianggap bentuk yang paling kuno keyakinan fetisisme.Totemisme, dalam pandangan mereka, lebih cocok dalam definisi ini.Ada orang yang mengusulkan peran animisme ini.Tur ini berakhir dengan penelitian, terutama sebagai titik pandang, tidak ada ilmu.Sementara para ilmuwan belum dikembangkan, kita akan menarik kesimpulan dari ide-ide yang telah dikembangkan saat ini di masyarakat dari fetishes dan totem.
Totems di Afrika hidup
totem memiliki semua bangsa.Ini adalah beberapa suci hewan, burung, kayu, batu, yang dianggap keluarga pelindung dan bahkan nenek moyangnya.Tapi tidak seperti jimat, totem telah mempertahankan nilai mereka hanya dalam suku-suku terasing di Afrika, Australia, North.Meskipun di kota-kota Afrika besar, sambil menjaga iman nenek moyang hewan.Di daerah mereka dari wisatawan sering mengamati tarian ritual yang dilakukan oleh penduduk asli memakai masker hewan.Berkenaan dengan budaya Eropa, binatang totem hanya hidup di mitos dan budaya, tetapi tidak kesadaran keagamaan masyarakat.Bagi Italia, misalnya, mitos mitos pendiri Roma dan masih - tidak ada yang serius menganggap dirinya keturunan serigala.
Fetisisme, fanatisme dan nafsu
Tapi fetish di dunia saat ini telah menerima hampir lebih populer daripada di masa lalu.Dan itu bukan antusiasme dengan segala macam jimat ajaib, jimat dan pesona yang untuk harga yang layak menawarkan berlimpah menjamur penyihir, penyembuh dan astrolog.Masyarakat modern dipersonifikasikan, memberikan sifat supranatural hal, mereka juga diproduksi.Ada "agama nafsu sensual" baru (Marx), fitur utama yang - diperbudak subyek.Mungkin ini adalah definisi yang paling benar dari apa yang fetisisme hari ini.Orang hampir berdoa untuk mobil bergengsi, perhiasan, memulaskan berharga beberapa mode "jenius."Tetapi manifestasi paling mencolok dari fetisisme modern penyembahan berhala.Fans - paling fetishists nyata.
