mustahil untuk mewujudkan ketinggian moral, yang meliputi Perjanjian Baru, bila dilihat dalam isolasi dari Perjanjian Lama.Hanya mendapatkan pemahaman itu, halaman demi halaman, Anda dapat melihat jalan panjang dan rumit dari masa lalu, orang-orang dari perintah-perintah kepada Musa perintah-perintah Yesus diucapkan oleh Khotbah di Bukit.
Tidak perlu mempertimbangkan dua bagian dari Alkitab dalam hal konten mereka, karena ada menggambarkan peristiwa yang terjadi dengan orang yang berbeda pada waktu yang berbeda.Dan St Yohanes Krisostomus benar, melihat perbedaan mereka tidak dalam esensi dan dalam waktu.Hubungan dekat yang lain - dalam komunitas isu agama dan hukum, moral dan doktrinal.Hubungan ini diakui Yesus ketika ia mengatakan bahwa ia datang untuk memenuhi hukum dan nubuatan, dan tidak mengganggu mereka.Gereja Kristen Perjanjian Baru percaya dalam arti moral yang lebih tinggi, tetapi mengakui bahwa ia tidak hanya tidak meniadakan norma-norma moral Perjanjian Lama, tetapi memperdalam, memperkuat mereka.
memberitakan, Kristus disebut perhatian pada prinsip penting, menentukan hubungan manusia dengan manusia.Inti dari prinsip utama yang menyetujui ajaran baru dengan hukum tua dan ajaran para nabi, Yesus begini: dalam semua, kami ingin orang-orang kami datang, dan untuk melakukannya kami harus.
motif nyawa tidak adil juga menyatukan Perjanjian Lama dan Baru.Kedua pria berjanji tak terelakkan, tetapi pengadilan yang adil sesuai dengan ukuran kasih dan kemurahan, yang kami menunjukkan atau tidak menunjukkan satu sama lain.Kriteria ini juga penting untuk hukum tua dan para nabi.Cinta orang, cinta Allah - kepada mereka ajaran Kristus Perjanjian Baru menunjuk sebagai yang terbesar, yang paling penting.Pada perintah identik dan hukum dan para nabi.
Namun, Alkitab Ibrani kanon Israel meliputi empat bagian, yang terdiri dari dua puluh dua buku, tetapi Perjanjian Baru tidak memiliki.Tapi mengandung banyak kesaksian dari kekudusan dan "inspirasi ilahi" dari teks-teks Perjanjian Lama.Hal ini ditunjukkan dengan keempat penulis Injil.Hal ini dalam Kisah Para Rasul, alamat untuk bangsa, dalam Surat Apostolik.Hati-hati vchityvayas dalam teks-teks Injil, mudah untuk melihat bahwa salah satu argumen berulang adalah klaim "Beginilah firman Kitab Suci."Oleh Kitab Suci kita berarti itu adalah Perjanjian Lama.Jika Anda terus paralel dan membandingkan kedua kanon, ternyata kesamaan lain: Perjanjian Baru juga anggota dari buku-buku kanonik (dari 27), yang terdiri dari empat bagian.
Mengingat semua hal penting ini, dan teolog Kristen dan perwakilan tujuan ilmu sekuler mengungkapkan posisi umum: Perjanjian tidak bertentangan - mereka berbeda.Orang-orang Yahudi, seperti yang kita tahu, tidak mengakui Yesus sebagai Mesias.Dan Perjanjian Baru - adalah kisah hidupnya di bumi.Adalah logis bahwa orang-orang Yahudi tidak mengenali diriku sendiri Perjanjian.Mengapa demikian?Ia telah mengemukakan bahwa alasannya adalah beredar ajaran Kristus untuk semua bangsa, dan tidak menjadi orang-orang Yahudi.Ini menghilangkan orang pilihan Allah dari satu bangsa.Mungkin pernyataan kontroversial, namun sebutir kebenaran di dalamnya masih.
