Masalah ini bukan merupakan aspek pertimbangan hanya ilmu sejarah atau Scientology, masalah harus dilihat lebih luas, karena keunikan fenomena filsafat yang meliputi komponen ilmiah, dan duniawi dan praktis, yang paling jelas dimanifestasikan, misalnya,tahap awal perkembangannya.
genesis sejarah filsafat menunjukkan jawaban atas pertanyaan ketika berasal dan dalam cara apa telah dikembangkan dalam dimensi ruang-waktu.Jelas, awal untuk mempelajari asal-usul filsafat harus mencoba untuk memahami parameter peradaban yang ditandai perusahaan pada saat terjadinya fenomena ini.Dan kali ini bertepatan dengan temporal ketika kontradiksi kehidupan sosial dan pengetahuan alam makhluk tidak bisa diselesaikan dengan metode tradisional pada waktu itu.Hubungan spasial menarik perhatian kita ke Yunani kuno, di mana data kontradiksi jelas dalam sebagian besar, tapi karena asal-usul filsafat di Yunani kuno dianggap sebagai titik awal dari analisis kami.
Bahkan, kemunculan dan perkembangan filsafat menciptakan kebutuhan untuk perbedaan yang jelas antara fenomena kehidupan yang universal diakui sebagai kebenaran, dan orang-orang yang dipertanyakan dan tidak dapat diverifikasi oleh sumber daya yang tersedia saat ini.Itulah mengapa filsafat sebagai sistem pandangan dan ide-ide muncul atas dasar kritik berlaku untuk umopostroeny tradisional nya, yang mencerminkan adanya manusia dan alam, ia mengkritik kebiasaan dan tradisi, menawarkan tidak hanya tampilan baru pada hal-hal, tapi alat-alat baru, membentuk pandangan ini.Hal ini terlihat dari fakta bahwa mereka sendiri adalah yang pertama filsuf Yunani kuno, terutama kritikus budaya mitologi Yunani, menemukan di dalamnya inkonsistensi logis (kadang-kadang - tidak masuk akal), dan amoralitas.Perlu dicatat bahwa kritik ini tidak berarti bahwa para filsuf ini akhirnya merobek semua hubungan dengan pandangan dunia mitologi, mereka hanya "tumbuh" dari batas-batas sempit mythologism dan menawarkan masyarakat tampilan yang lebih luas di hal.Asal-usul filsafat, mungkin, mengandung bagian ini sebagai salah satu halaman yang paling dramatis, karena saya tidak hanya persepsi dunia seseorang, telah berubah setelah dan bentuk-bentuk budaya, moral, politik dan hukum dari organisasi kehidupan.
muncul dan semakin memperdalam konflik antara bentuk-bentuk tradisional pengetahuan dan pemahaman tentang dunia dan, jenis filsafat berpikir yang baru menjadi dorongan revolusioner, motivasi, mendorong orang untuk mencoba untuk memberikan dunia sebuah pemikiran yang ada baru dan penjelasan.
Dalam genesis masyarakat Yunani kuno filsafat dimulai ketika cara kebiasaan hidup, penafsiran dan pembenaran, berada di bawah ancaman.Orang tidak hanya tidak dapat menjelaskan semua standar lama, mengatakan, baik dan jahat, tetapi tidak bisa lagi hidup dengan standar lama dan sampel, mengikuti nilai-nilai lama.Kondisi ini sebanding dengan krisis mental yang mendalam (dalam kaitannya dengan Yunani, krisis itu diselesaikan dengan pembentukan fenomena fundamental baru peradaban - budaya Helenistik) yang hilang dan pedoman untuk identifikasi orang di hampir semua bidang kehidupan mereka.Sebagai contoh, di abad ke-6 SM di Yunani, menghancurkan hampir semua pilar tradisional sosialitas berdasarkan batas-batas terlihat dari pembagian kelas, yang mengabadikan ideologi waktu - mitos.
Butuh pemahaman yang sama sekali berbeda dari organisasi ekonomi dan sosial, seperti tenaga kerja budak telah cukup membuktikan kesia-siaan nya.Politik tidak lagi diartikan sebagai realitas para dewa, dan dipandang sebagai "karya tangan manusia."Tentu, semua hal ini telah memberi kontribusi pada kehancuran bentuk lama hubungan dalam masyarakat dan menawarkan alat dan pola diri organisasi baru.
Dalam pemikiran dan pengetahuan datang penolakan yang menentukan citra dan metafor mitos yang melekat.Berpikir menjadi rasional, wajahnya penuh dengan konsep dan kategori operasional.Dan, secara bertahap menjadi jenis yang dominan filsafat kesadaran dan outlook, termasuk unsur-unsur mitologi, seperti beberapa bagian tubuhnya.
