mengapa kita datang ke bumi ini, apa yang baik dan jahat, apa yang Tuhan dan apa yang sifatnya, yang hidup dan mati, yang adalah jiwa - semua pertanyaan ini dijawab oleh dua daerah dekat: filsafat dan agama.Mereka memberikan definisi spiritual nilai - kebaikan, keadilan, kebenaran, cinta dan iman.Dan memenuhi kebutuhan rohani dan kebutuhan manusia.Rasio
filsafat dan agama memiliki banyak aspek umum.Mereka termasuk ontologi, berpendapat bahwa dunia diciptakan oleh Allah.Epistemologi memberikan gambaran tentang Kitab Suci;antropologi menjelaskan tiga komponen dari orang (tubuh, pikiran dan jiwa) dan keabadian jiwa.Konsep agama-filsafat meliputi teologi (doktrin Allah yang menciptakan seluruh alam semesta) dan moralitas (prinsip-prinsip perilaku yang berorientasi dengan Kitab Suci).
Dalam filsafat kuno dan agama yang terkait adonan, tetapi filsafat masih menduduki posisi terdepan.Allah, pencipta alam semesta, tampak semacam pikiran kosmis universal, dan kesempurnaan mutlak.Dalam agama Abad Pertengahan mulai didorong ke posisi utama, dan filsafat menjadi penyerahan dirinya, mengembangkan teisme, ada iman, yang dimaksudkan untuk pikiran.
Dalam era kapitalisme di posisi terdepan meninggalkan ilmu, yang dikombinasikan dengan filsafat, teologi memudar ke latar belakang.Dalam usia Pencerahan filsafat dan agama terasing, jurang antara mereka menjadi lebih besar sebagai filosofi militan terbentuk.Pada waktu kita, ini memberikan cara untuk bentuk toleran filsafat agama dan ateis.
Selama berabad-abad berjalan beriringan, itu lebih dekat satu sama lain, maka bergerak menjauh, filsafat dan agama.Persamaan dan perbedaan Mezhuyev mereka terwujud dalam cara yang berbeda.Seperti agama, filsafat, mempelajari akar penyebab alam semesta, ia mengatakan dari perintah-perintah moral yang diberikan kepada manusia oleh Allah, dan mereka berbeda di antara mereka sendiri tidak isi, tetapi hanya formulir.Dalam sejarah filsafat pembangunan manusia dan teologi sering saling membantu dalam hal pengetahuan tentang dunia.Hubungan
antara mereka telah berubah secara signifikan dengan munculnya agama Kristen.Filsafat harus berada di pelayanan agama, yang menjadi naivliyatelneyshim institusi dalam masyarakat.Hal ini terutama jelas pada masa pemerintahan Ivan the Terrible, ketika ada munculnya negara Rusia.Pada saat ini orang-orang Rusia akhirnya menyadari diri mereka sebagai satu kesatuan, dan ada formasi penuh pandangan dan prinsip-prinsip.
Dalam tahun-tahun berikutnya, filsafat agama dan disesuaikan posisi dan interaksi mereka yang berkontribusi terhadap penguatan negara Rusia.Rusia menjadi negara yang kuat, prinsip-prinsipnya adalah: Ortodoks, kebangsaan, otokrasi.Sebuah filosofi berdasarkan ide dan pengetahuan memungkinkan lebih menjelaskan agama dengan iman dan wahyu.Iman harus di liga dengan pengetahuan, maka akan memahami dan mendukung orang-orang yang berpikiran.
Di zaman modern, filsafat cenderung untuk pergi ke posisi pertama dan mengembalikan kejayaan.Dugaan swasembada dari pikiran manusia dan otonomi dari agama memunculkan konflik antara agama dan filsafat.Mendekati manusia abad ke-20 aksen cara lain.Kecerdasan manusia semua-kuat dipertanyakan.Itu mulai kembali penyatuan dua daerah ini sebagai cara alami saling melengkapi.Rasio
filsafat dan agama selalu kompleks dan beragam, tetapi untuk semua perbedaan mereka, memiliki banyak kesamaan dalam tujuan dan konten mereka.Filsafat - pandangan dunia yang memberikan gambaran tentang sifat manusia, masyarakat, orang dan hubungan antara orang.Agama melakukan hal yang sama.Kedua pandangan dunia memberikan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang sama, meskipun beberapa cara lain.
