The terkenal Ortodoks Rusia gambar imam laki-laki dengan rambut panjang, janggut mengesankan, dalam jubah hitam, seperti hoodie.Simbol lain yang penting martabat imamat - lintas tergantung di dadanya atau perut.Bahkan, representasi rakyat di kayu salib - adalah apa yang membuat ulama imam, setidaknya dalam arti sosial.Pada atribut ini penting dari ibadah, dan akan dibahas di bawah.
Priestly lintas dalam praktek modern dari Russian Orthodox Church
Hal pertama yang harus katakan adalah bahwa salib dada imam, begitu terkenal di Rusia, hampir tidak pernah digunakan di gereja-gereja dari tradisi Yunani dari Timur.Hal ini di negara kita telah menjadi seorang imam atribut tidak begitu lama lalu - di akhir abad XX XIX-awal.Sebelum itu imam tidak memakai salib dada.Dan jika mereka memakai, dan itu hanya beberapa acara khusus.
Hari ini, setiap imam subjek diberikan segera setelah ditahbiskan, sebagai bagian dari jubah wajib dan lencana dari anggota lain dari hirarki.Layanan ini ulama memakainya di atas jubah khusus, dan dalam keadaan normal - selama jubah atau jubah-Nya.Ada beberapa varietas silang dada: perak, emas dan perhiasan.Tapi ini akan dibahas di bawah.
encolpion - nenek moyang dari imam lintas
nenek moyang pertama para imam modern subjek salib, yang disebut encolpion.Ini adalah sebuah bahtera, yang merupakan kotak kecil di sisi depan yang pada zaman kuno digambarkan krisma - monogram dari nama Yesus Kristus.Beberapa saat kemudian bukannya ditempatkan di encolpion jalan salib.Item ini dikenakan di dada, dan memainkan peran kapal di mana hal itu mungkin untuk menyembunyikan sesuatu yang berharga: buku naskah, relik, perjamuan kudus dan sebagainya.
Bukti awal encolpion, kita harus, milik abad IV - mengenai hal ini mengatakan patriark Konstantinopel, John, dikenal di kalangan gereja sebagai St Yohanes Krisostomus.Vatikan selama penggalian pemakaman Kristen setempat ditemukan beberapa encolpion, juga di bawah abad IV.
Kemudian mereka berubah dari kotak persegi panjang berongga ke salib berongga, sambil mempertahankan fungsinya.Namun, mereka mengalami perlakuan artistik lebih berhati-hati.Dan segera mereka diadopsi sebagai atribut martabat uskup dan kaisar Bizantium.Praktek yang sama diadopsi kemudian raja Rusia dan uskup yang selamat dari Kekaisaran Romawi.Adapun kaisar, maka dibatalkan tradisi hanya Kaisar Peter Agung.Gereja itu dibaptis-encolpion beberapa biarawan, dan kadang-kadang bahkan orang awam.Seringkali, subjek menjadi atribut dari para peziarah.
Distribusi melintasi
Pada abad XVIII encolpion hampir secara universal dari penggunaan.Sebaliknya, mereka mulai menggunakan salib logam tanpa rongga dalam.Pada saat yang sama hak untuk memakai salib dada untuk pertama kalinya diberikan kepada para uskup.Sejak empat puluhan abad yang sama yang tepat diberikan kepada para imam biarawan Rusia ke peringkat Archimandrite, tetapi hanya jika mereka adalah anggota dari Sinode Kudus.
Tapi setahun kemudian, yaitu pada tahun 1742-m, kesempatan untuk memakai salib dada menjadi archimandrites umum.Hal ini terjadi mengikuti contoh dari Kyiv Metropolis, di mana praktek ini menyebar secara spontan bahkan sebelum adopsi formal.
pembentukan hak untuk memakai salib putih imam
Putih, ulama menikah telah menerima hak untuk memakai salib dada pada akhir abad XVIII.Tentu saja, tidak semua orang diperbolehkan segera.Pertama Kaisar Paul diperkenalkan atribut ini sebagai penghargaan bagi para imam gereja.Hal ini dapat diperoleh untuk jasa apapun.Misalnya, sampel tertentu salib diberi banyak imam pada tahun 1814 untuk memperingati kemenangan dua tahun sebelumnya atas tentara Perancis.Dari 1.820 salib pertama juga telah diberikan kepada para imam, yang adalah layanan di luar negeri atau di istana.Namun, hak untuk memakai hal ini dan bisa menghilangkan jika ulama telah bertugas di tempat kurang dari tujuh tahun.Dalam kasus lain, salib dada tetap di Priest selamanya.
lintas sebagai tanda khas dari pembelajaran pendeta Rusia
Dalam XIX yang - abad XX awal, ada pengalaman menarik untuk memberikan imam melintasi sesuai dengan gelar yang mereka miliki.Dada menyeberang dengan doktor dipercaya.Dan calon dan master konten dengan benda-benda ini, melampirkan mereka untuk jubah kerah kerah bajunya.
secara bertahap memakai salib dada telah menjadi norma bagi semua imam di Gereja Rusia.Baris terakhir dalam proses yang memiliki Kaisar Nicholas II, yang memimpin sebuah dekrit khusus untuk menghormati penobatan semua imam untuk penghargaan hak untuk memakai salib berujung delapan perak dari sampel yang ditetapkan.Sejak itu telah menjadi tradisi yang tidak terpisahkan dari Gereja Ortodoks Rusia.Jenis
melintasi
Seperti disebutkan di atas, melintasi berbeda satu sama lain.Dijelaskan di atas perak Nicholas Lintas - adalah atribut dengan yang pendeta memulai karirnya sebagai seorang pendeta.Untuk layanan ke gereja atau senioritasnya dapat penghargaan hak untuk memakai emas, empat-lintas.Dengan dia adalah seorang imam selama tidak ada peningkatan ke peringkat imam agung.Ketika ini terjadi, adalah mungkin untuk menerima penghargaan berikut - dada silang dengan ornamen.
spesies ini biasanya kaya dihiasi dengan batu mulia dan, pada prinsipnya, tidak berbeda dari pernak-pernik yang dikenakan oleh uskup.Biasanya pada penghargaan ini di dada akhir.Kadang-kadang, bagaimanapun, beberapa ulama yang diberi hak untuk memakai hanya dua lintas.Lain, penghargaan sangat langka - salib emas dari patriark.Tapi kehormatan ini diberikan kepada hanya satu.Sejak 2011, ada, atau lebih tepatnya dipulihkan dada salib, yang disebut dokter.Di tangannya, masing-masing, untuk para imam, memiliki gelar doktor dalam teologi.
dada lintas
Adapun silang, yang juga dipakai di dada, maka diberikan untuk masing-masing baru dibaptis Kristen.Hal ini biasanya dipakai di bawah pakaian, karena tidak hiasan, tetapi sebagai simbol identitas agama.Dan disebut di tempat pertama untuk mengingatkan pemiliknya tugas Kristennya.
