Peneliti pertama komunitas Kristen melihat perbedaan serius yang berarti sakramen di kali ranneapostolskie dan bagaimana sekarang dipahami.Lain yang penting adalah doa dan sebelum Komuni.Misalnya, sejarawan gereja terkenal Afanasiev dan Alexander Schmemann, menjelajahi Kisah Para Rasul dan surat-surat Paulus, menulis bahwa Ekaristi adalah waktu para rasul - syukur (setelah semua, kata "Ekaristi" berarti ucapan syukur) atau makan peringatan yang memecahkan roti "dari rumah ke rumah"percaya, di mana bersama-sama mengingat Perjamuan Tuhan.Senior atau lebih veteran roti diberkati Kristen, dan semua orang makan roti - ". Persekutuan dengan Tuhan"Itu adalah untuk memahami kata-kata Kristus yang harus dilakukan "dalam mengingat."
saja, Kis hemat katakan tentang topik ini, tetapi dapat dilihat bahwa orang beriman, berkumpul di sekitar para rasul adalah dalam persekutuan dengan mereka, memecahkan roti "dengan sukacita dan tulus hati" dan doa.Artinya, itu adalah bahwa saat makan tersebut mengatakan doa khusus untuk persekutuan.Doa-doa ini, yang mengacu mengingat Perjamuan Terakhir, kemudian menjadi bagian utama dari kanon Ekaristi liturgi khusus - anafora (dalam bahasa Yunani - persembahan).Sebenarnya, layanan pertama dan anafora, dan seperti roti makan istirahat umum, yang biasanya dilakukan dalam "Hari Tuhan" tertentu, yaitu, hari ketika kita ingat kebangkitan Kristus, dan karena itu mulai memanggilnya Minggu.Kata-kata yang tersisa dari doa juga bahwa roti diberkati dan ditawarkan kepada Tuhan, dan berterima kasih untuk makanan ini.
Dalam Kisah Para Rasul disebut kasus di mana Rasul Paulus, sedangkan di Troas, melakukan mukjizat dan menyembuhkan anak itu jatuh dari jendela.Tapi rasul datang ke kota ini hanya pada hari Minggu, ketika semua orang beriman berkumpul untuk Ekaristi, yaitu memecahkan roti.Dan menyembuhkan anak itu, juga, Rasul kemudian istirahat roti dan berbicara dengan Paul sampai ia mulai mendapatkan cahaya.Dengan demikian, dalam cerita ini, Anda dapat melihat semua elemen utama dari perayaan Ekaristi Gereja awal - makanan umum dan memecahkan roti dan berkat.Namun, teks tidak menyebutkan doa sebelum Komuni, tetapi mereka tersirat.
Dalam Kristen awal untuk makan prichastitelnoy seperti "agape" (yaitu, umum pesta cinta) diperbolehkan orang yang sangat saleh yang sedang mempersiapkan untuk acara ini melalui penebusan dosa sulit dan panjang, dengan kata lain, "berpuasa."Faktanya adalah bahwa dalam baptisan gereja mula-mula tidak hanya air, tetapi dengan Roh Kudus, dan dengan demikian, itu dikombinasikan dengan penahbisan, dan setiap orang Kristen menjadi semacam imam dan harus menjalani kehidupan yang didedikasikan untuk Tuhan.Oleh karena itu, Ekaristi dilakukan tertua Kristen, Gereja itu sendiri dipahami sebagai perakitan Ekaristi (tidak untuk apa-apa bahwa kata "liturgi" berarti "penyebab umum" dan doa sebelum Komuni menyerukan Roh Kudus dan syukur kepada Allah, meminta untuk tidak meninggalkan pertemuan ini dengan rahmat-Nya.
Mempersiapkan persekutuan pembersihan pertobatan, doa dan puasa bertahan di gereja tradisional yang modern -.. baik Ortodoks dan Katolik Doa sebelum Komuni dalam tradisi Ortodoks terdiri dari rumah dan gereja itu sendiri Rumah saleh Ortodoks sebelum Komuni harus membaca disebut Service dandan kanon (bertobat kepada Perawan dan malaikat pelindung) dan himne. Dan hari sebelum sakramen ia harus menghadiri kebaktian malam. Dalam doa Katolik prichastitelnyh penekanan pada iman Preosuschestvlenie, yaitu kehadiran nyata Tuhan dan Manusia dalam wafer disucikan.
Menariknya, baik bentuk dan semangat prichastitelnoy makan gereja Kristen awal untuk waktu yang lama terus persis gerakan Kristen yang menolak persekutuan gerejawi dan membantah ritualisasi Preosuschestvlenie prelozhenie dan melanggar roti mengenang Perjamuan Terakhir dan syukur.Sebagai contoh, Cathar abad pertengahan, menurut ulama Dominika Dan Dondo, hanya membaca Doa Bapa sebagai doa sebelum komuni, yaitu sebelum makan, di mana pendeta mereka (Kristen bersumpah hidup kudus) memberkati roti untuk orang-orang percaya, "untuk pertemuan tersebut."Selain itu, mereka mengucapkan kata-kata seperti doksologi, yang, berkat final, yang merupakan Rasul Paulus dalam Surat kepada jemaat di Korintus.
