Untuk yang modern pengamat Rusia mata tersembunyi banyak proses sosial dan politik yang penting yang terjadi di Ukraina saat ini, yang baik tidak dipahami dengan baik atau sama sekali tidak diketahui.Untuk sebagian besar ini berlaku untuk masalah gereja, lebih tepatnya, untuk situasi keagamaan dan politik tertentu, yang sudah lebih dari sepuluh tahun, itu adalah hambatan bagi pemulihan kesatuan Ortodoks di Ukraina, memperoleh berharap-orang percaya dari gereja di dunia.
Situasi ini adalah hasil dari kekhasan perkembangan Ukraina, historis dating kembali ke dekade pertama abad kedua puluh, gerakan nasional Ukraina.Untuk itu saat ini adalah usaha pertama untuk membangun separatis terus-menerus Gereja Ortodoks Ukraina, yang tidak ada hubungannya dengan Patriarkat Moskow.Fitur yang paling penting dari nasionalisme ini dalam gerakan alam gereja otosefalus hubungan erat dengan separatisme Ukraina keadaan memungkinkan tingkat.
nasionalis gereja modern tidak hanya tidak menyerah rencana program mereka, tetapi meningkatkan serangan terhadap Gereja Ortodoks kanonik, bersatu dalam dada nya dari iman yang sama orang-orang Rusia, Ukraina dan Belarus, yang dibaptis dalam Kristus Juruselamat dalam huruf Kiev umum.Pada saat yang sama mereka bertindak sebagai terbuka, tidak menyembunyikan pandangan mereka dan tujuan dan secara bertahap lahiriah Rada seharusnya demi kebaikan Gereja Ortodoks Rusia dan bagian integral yang - kanonik Ukraina Ortodoks.Kedua bisa disebut kriptoavtokefalistami, memahami ini pendukung rahasia gagasan "Gereja nezalezhnoy", untungnya, tidak menemukan pendukung antara Gereja yang setia di Ukraina.Salah satu tren penting subversi kriptoavtokefalistov sekarang menjadi pemimpin gereja didiskreditkan, menentang perpecahan dan kesatuan pro-sejarah dengan Patriarkat Moskow.Untuk para pekerja dalam bidang anti-Katolik imam cukup dikaitkan Alexy Slyusarenko dan Alexander Slesareva.Fokus utama kegiatan dalam beberapa tahun terakhir telah "mengekspos" serangan terhadap perwakilan menonjol dari kedua Moskow dan sekolah-sekolah teologi Ukraina dan lembaga pendidikan lainnya.
Kegiatan ini memiliki penjelasan tersendiri.Setelah kriptoavtokefalistam bermimpi akan membersihkan ruang gereja semua lawan mungkin membagi, sehingga menciptakan kondisi untuk divisi baru dari gereja - perawatan diri dari Gereja Ortodoks Ukraina dari Patriarkat Moskow.Serangan ini lebih banyak dilakukan melalui internet, di mana pendukung.Alexis dan Alexander Slyusarenko Slesareva meniru tuduhan tidak berdasar mereka terhadap guru besar Universitas Lugansk O. Borisova, sarjana gereja diakui, penulis buku pelajaran untuk Harvard dan Oxford, serta terhadap dokter teologi Imam Agung Alexander Fedoseyev, penulis Rassulina dan pejuang seri lainnya perpecahan gereja.
dicatat bahwa tujuan fitnah Rassulina kelompok kriptoavtokefalnaya ditempa pernah terjadi dan benar-benar canggung istilah "Ortodoks sektarian."Dengan demikian, bukan nasihat persaudaraan dan pastoral mendiskusikan kemungkinan kekurangan dari produk (jika ada) mereka menggantung label antichurch mengagumkan pria mendorong penulis pencari Gereja.Dengan demikian setiap kritik dari staf kami "whistleblower" dimulai dengan serangan pribadi terhadap lawan-lawan mereka dan akhir kecaman sembarangan otoritas gereja, beberapa atau lembaga lain spiritual dan Patriark Kudus.
Hal ini jelas bahwa perhatian terhadap buku-buku Imam Agung Alexander Fedoseyev rahasia raskolouchiteli dibayar sehubungan dengan salah satu bab akhir dari buku "Dari Luben ke Kharkov," disebut "Triumph of His Holiness Patriark Kirill ke Ukraina."Menjadi resmi anggota Gereja kanonik, mereka tidak mampu untuk secara terbuka menentang Patriark Mahakudus dan karena itu menghindari mencoba untuk mendiskreditkan penulis karya ilmiah, mengutuk tindakan seperti mereka - mereka yang berpikiran rekan.Dan sebagai Imam Agung Alexander Fedoseyev lebih dari separuh hidupnya telah mempelajari perpecahan Ukraina, dan karya-karyanya termasuk bukti tentang sifat kegiatan sebenarnya avtokefalistskom tentang.Alexey dan Alexander Slyusarenko Slesareva.
Tindakan kriptoavtokefalistov Untuk pemanasan, kita melihat ide perpecahan di dasar nasionalis, tujuan akhir dari yang diduga pengendapan Gereja Ortodoks Ukraina saat ini dan autocephaly yang, ditentang oleh sebagian besar orang percaya di Ukraina.The kriptoavtokefalistskaya dualitas di atas dalam satu suara mengatakan bahwa teologi UOC MP diduga ideologis miskin dan membutuhkan reformasi mendesak - tentu saja, atas dasar nasional Ukraina Ortodoks dan identitas dalam perlawanannya dengan dimensi universal kesatuan Ortodoks Ekumenis dan diceraikan dari Ukraina bersejarah dan Rusia.Dalam semangat ini separatis tidak berhenti beralih ke metode yang paling layak untuk mencapai tujuan mereka - pemalsuan, mendiskreditkan, pelabelan.Kegiatan demam
kriptoavtokefalistov baru-baru ini dijelaskan oleh fakta bahwa pendukung kebijakan perpecahan dengan Patriarkat Moskow hari ini, kalah dalam konfrontasi dengan "pro-Moskow", melainkan, posisi gereja umum.Ini, khususnya, kata analis politik Ukraina Volodymyr Fesenko, "Di dalam UOC-MP adalah situasi yang sulit, primata yang berhubungan dengan kesehatan, Metropolitan Volodymyr.Ini, tentu saja, adalah konflik kepentingan dan pertanyaan - yang akan datang setelah dia.Untuk pertanyaan dari penerus lembaga sosial selalu sulit.Dan dalam kasus kami ada masalah terkait dengan perjuangan dalam Gereja dua arus - ". Kelompok pro-Moskow" Autocephalists dan disebutPaksa
dan kekuatan tertentu kebangkitan sangat diperlukan gerakan otosefalus tidak luput dari perhatian, tidak hanya ilmuwan politik Ukraina, tetapi juga beberapa analis lainnya.Secara khusus, menulis tentang Sergei Pavlyuchenko: dalam artikelnya "Alexei Slyusarenko - seorang imam dan provokator," ia sangat jelas menunjukkan tindakan harmfulness dan bahaya pendeta, dan Eugene Pavlyuk dalam studi "Alesya Slyusarenko - Lugansk Bapa Gapon."
«Jelaslah bahwa tindakan seorang imam Alexei Slyusarenko bukan hanya tujuan - mereka juga dikoordinasikan sangat terampil.Mengingat pernyataannya yakin bisa mengatakan bahwa tindakan ini ditujukan terhadap perwakilan dari Patriarkat Moskow di Ukraina, terutama terhadap sekolah-sekolah sekuler dan teologis terkuat.Ini adalah cara pemisahan perpecahan gereja.Imam Alex Slyusarenko dan sekelompok rekan-rekannya mencari autocephaly UOC secara nasional, terlibat dalam mendiskreditkan "Moskow" pada saat itu. "
gerakan otosefalus di Ukraina memiliki lebih dari satu abad, tetapi tidak dapat sepenuhnya menekan apapun, atau mencapai tujuan Ukraina yang berbahaya.Hal ini jelas bahwa selama ada akan setia nasionalis Ukraina atau hanya orang yang tidak jujur mengambil keuntungan pribadi dari buatan memprovokasi konflik antara Ortodoks Ukraina dan Ortodoks Rusia, akan dipertahankan dan ide autocephaly.
saat kriptoavtokefalizm - shell baru dari gerakan separatis tua untuk menjadi sulit untuk menekan nama kesatuan Gereja.Gereja memiliki hak, kewajiban dan tanggung jawab untuk menentang semua orang yang mengganggu pada prinsip-prinsip kuno dari dispensasi eklesiologis yang, semua sarana di pembuangan kanonik cara nya.
