Prinsip-prinsip dan norma-norma moral, contoh

"Tidak ada orang yang ingin sebuah pulau"
( John Donne )

Masyarakat terdiri dari banyak individu yang sama dalam banyak hal, tetapi juga sangat berbeda dalam aspirasi dan pandangan mereka tentang pengalaman duniadan persepsi realitas.Moral - apa yang menyatukan kita, itu adalah aturan-aturan khusus yang diterapkan dalam komunitas manusia, dan mendefinisikan pemandangan umum di kategori rencana tersebut, baik dan buruk, benar dan salah, baik dan buruk.

didefinisikan sebagai norma-norma moral perilaku dalam masyarakat yang telah terbentuk selama berabad-abad dan digunakan untuk pengembangan yang benar dari orang di dalamnya.Istilah ini berasal dari adat istiadat kata Latin, yang berarti aturan diterima secara sosial.

Fitur moralitas

memiliki moralitas, yang dalam banyak hal sangat penting untuk regulasi kehidupan sosial, ada beberapa fitur dasar.Dengan demikian, kebutuhan mendasar bagi semua anggota masyarakat adalah sama terlepas dari posisi.Mereka bertindak bahkan dalam situasi yang berada di luar wilayah tanggung jawab prinsip-prinsip hukum dan berlaku untuk bidang-bidang seperti kehidupan kreativitas, ilmu pengetahuan dan produksi.

moral publik, tradisi, dengan kata lain, komunikasi yang berarti antara individu dan kelompok masyarakat tertentu, memungkinkan Anda untuk "berbicara bahasa yang sama."Prinsip-prinsip hukum yang diberlakukan oleh masyarakat, dan kegagalan mereka untuk menanggung konsekuensi dari berbagai tingkat keparahan.Tradisi dan moralitas sebagai bersifat sukarela, mereka masing-masing anggota masyarakat menerima tanpa paksaan.Jenis

standar moral

Selama berabad-abad, norma-norma moral yang diterima berbagai jenis.Jadi, dalam masyarakat primitif adalah prinsip sehingga tak terbantahkan sebagai tabu.Orang-orang yang dicanangkan sebagai transmisi kehendak para dewa, diatur secara ketat sebagai perbuatan yang dilarang yang bisa mengancam seluruh masyarakat.Untuk pelanggaran mereka pasti akan diikuti oleh hukuman berat: kematian atau pengasingan, yang dalam banyak kasus adalah sama.Tabu masih dipertahankan di banyak masyarakat tradisional.Di sini, seperti contoh berikut moralitas: mustahil untuk berada di dasar candi, jika orang tersebut tidak termasuk ke dalam kasta ulama;Anda tidak dapat memiliki anak dari keluarga mereka.

kustom

moralitas tidak hanya diterima, sehingga penarikan beberapa puncaknya, itu bisa custom.Ini merupakan prosedur iteratif, yang sangat penting untuk mempertahankan posisi tertentu dalam masyarakat.Di negara-negara Muslim, misalnya, adalah tradisi yang paling dihormati, selain moralitas.Bea Cukai berdasarkan keyakinan agama, di Asia Tengah dapat biaya hidup.Bagi kami, lebih terbiasa dengan budaya Eropa, itu adalah analog dari hukum.Ini memiliki efek yang sama pada kita sebagai moralitas tradisional Muslim.Contoh dalam hal ini larangan minum alkohol, terkunci dalam pakaian wanita.Bagi masyarakat Slavia-Eropa kami adalah kustom: pancake oven pada Shrovetide, merayakan Tahun Baru dengan pohon.Di antara

standar moral juga menyoroti tradisi - prosedur dan pola perilaku yang menetap dari waktu ke waktu, diturunkan dari generasi ke generasi.Semacam moralitas tradisional, contoh.Dalam hal ini, ini meliputi: untuk merayakan Tahun Baru dengan pohon Natal dan hadiah, mungkin di tempat tertentu, atau untuk pergi ke kamar mandi untuk Tahun Baru.

hak moral

Ada aturan-aturan moral - norma masyarakat bahwa orang-orang sadar mendefinisikan untuk dirinya sendiri dan tongkat untuk pilihan itu, memutuskan bahwa itu dapat diterima bagi mereka.Untuk contoh norma seperti moralitas dalam hal ini: untuk memberikan jalan bagi wanita hamil dan orang tua, untuk berjabat tangan dengan seorang wanita ketika Anda keluar kendaraan, membuka pintu untuk wanita.

fungsi moralitas

Salah satu fungsi dievaluasi.Moral meneliti peristiwa dan tindakan yang terjadi di masyarakat, dalam hal kegunaan atau bahaya mereka untuk pengembangan lebih lanjut dan kemudian putusan.Segala macam realitas dievaluasi dalam hal yang baik dan yang jahat, menciptakan suatu lingkungan di mana setiap manifestasinya dapat dinilai baik positif maupun negatif.Dengan fitur ini, seseorang dapat memahami tempatnya di dunia dan membentuk posisi mereka.

Tak kalah penting adalah fungsi mengatur.Moral dari pengaruh aktif di pikiran orang, sering bertindak lebih baik dari batas hukum.Sejak kecil melalui pendidikan, setiap anggota masyarakat dibentuk pandangan tertentu pada apa yang dapat dilakukan dan apa yang tidak bisa, dan membantu dia untuk menyesuaikan perilaku mereka dengan cara yang baik untuk dia dan untuk pembangunan pada umumnya.Moralitas mengatur kedua keyakinan pribadi internal dan, oleh karena itu, perilaku dan interaksi antara kelompok orang, yang memungkinkan Anda untuk menjaga jalan rutin, stabilitas dan budaya.

fungsi pendidikan moralitas dinyatakan dalam kenyataan bahwa di bawah pengaruhnya seseorang mulai fokus tidak hanya pada kebutuhan mereka sendiri, tetapi juga untuk kebutuhan orang-orang disekitarnya, masyarakat secara keseluruhan.Dalam pengakuan dari nilai individu dibentuk, dan kebutuhan anggota masyarakat lainnya, yang pada gilirannya menyebabkan saling menghormati.Seorang pria menikmati kebebasannya selama itu tidak melanggar kebebasan orang lain.Cita-cita moral, mirip dalam individu yang berbeda, membantu mereka untuk lebih memahami satu sama lain dan bekerja sama secara harmonis, secara positif mempengaruhi perkembangan masing-masing.

Moralitas sebagai hasil dari evolusi

The prinsip-prinsip moral dasar semua waktu keberadaan perusahaan termasuk kebutuhan untuk melakukan perbuatan baik dan tidak menyakiti orang, terlepas dari apa posisi yang mereka pegang, apa kebangsaan ia milik, para pengikut yangagama.Norma-norma dan prinsip-prinsip moralitas

menjadi perlu segera sebagai individu berinteraksi.Ini adalah munculnya masyarakat dan menciptakan.Ahli biologi, berfokus pada studi evolusi, mengatakan bahwa di alam ada juga prinsip saling menguntungkan, yang dalam masyarakat manusia diwujudkan melalui moralitas.Semua binatang yang hidup dalam masyarakat, dipaksa untuk marah kebutuhan egois mereka sendiri untuk menjadi lebih mudah beradaptasi dengan kehidupan di masa depan.

Banyak ilmuwan moralitas dipandang sebagai hasil dari evolusi sosial masyarakat manusia, yang sebagai manifestasi alam.Mereka mengatakan bahwa banyak dari prinsip-prinsip dan norma-norma moralitas yang fundamental, yang dibentuk oleh seleksi alam, bertahan hidup hanya ketika orang-orang yang benar dapat berinteraksi dengan orang lain.Jadi, dalam contoh hasil cinta orangtua, yang menyatakan kebutuhan untuk melindungi anak dari segala ancaman eksternal untuk menjamin kelangsungan hidup spesies, dan larangan incest, yang melindungi penduduk dari degenerasi melalui campuran gen sangat mirip, yang mengarah kepada anak-anak yang lemah.

humanisme sebagai prinsip dasar moralitas

Humanisme adalah prinsip dasar norma-norma moralitas publik.Hal ini mengacu pada keyakinan bahwa setiap orang memiliki hak untuk kebahagiaan dan Beschetnov banyak kesempatan untuk hak ini untuk menjual, dan bahwa dasar dari setiap masyarakat harus didasarkan pada gagasan bahwa setiap peserta berharga dan layak perlindungan dan kebebasan.

ide dasar humanisme dapat dinyatakan dalam aturan yang terkenal: ". Perlakukan orang lain seperti Anda ingin mereka memperlakukan Anda"Orang lain dalam prinsip ini dipandang sebagai layak manfaat yang sama seperti setiap orang tertentu.

humanisme menyiratkan bahwa masyarakat harus menjamin hak-hak dasar manusia seperti hak untuk hidup, rumah dan korespondensi, kebebasan beragama dan pilihan tempat tinggal, larangan kerja paksa.Masyarakat harus berusaha untuk mendukung orang-orang, untuk alasan apa pun, terbatas dalam kemampuan mereka.Kemampuan untuk mengambil orang-orang ini membedakan masyarakat manusia yang tidak hidup sesuai dengan hukum alam dengan seleksi alam, mengutuk mati tidak cukup kuat.Humanisme juga menciptakan peluang bagi kebahagiaan manusia, puncak yang merupakan realisasi dari pengetahuan dan keterampilan.

Humanisme sebagai sumber moralitas manusia

humanisme dalam waktu kita menarik perhatian publik untuk masalah manusia seperti proliferasi nuklir, ancaman lingkungan, kebutuhan untuk pengembangan teknologi non-limbah dan pengurangan produksi.Dia mengatakan bahwa penahanan kebutuhan dan keterlibatan semua orang dalam memecahkan masalah yang dihadapi oleh semua masyarakat, dapat terjadi hanya melalui peningkatan tingkat kesadaran, pengembangan spiritualitas.Ini membentuk moralitas universal.

rahmat sebagai prinsip dasar moralitas

bawah amal memahami kemauan seseorang untuk membantu orang miskin di masyarakat bersimpati dengan mereka, memahami mereka sebagai penderitaan mereka sendiri dan ingin meringankan penderitaan mereka.Banyak agama yang cermat prinsip moral ini, terutama Buddhisme dan Kristen.Agar manusia untuk bermurah hati, perlu bahwa ia ada pembagian orang ke "kita" dan "mereka" bahwa ia melihat di masing-masing "nya".

Saat banyak penekanan pada fakta bahwa satu aktif harus membantu mereka yang membutuhkan belas kasihan, dan penting bahwa hal itu tidak hanya menyediakan bantuan praktis, tapi siap untuk mendukung secara moral.

kesetaraan sebagai prinsip dasar moralitas

segi moralitas, kesetaraan panggilan untuk memastikan bahwa tindakan manusia dinilai tanpa memandang status sosial dan kekayaan, tetapi dari sudut pandang umum, bahwa pendekatan perilaku manusia adalah universal.Situasi seperti ini dapat hanya dalam masyarakat berkembang dengan baik yang telah mencapai tingkat tertentu pembangunan ekonomi dan budaya.

Altruisme sebagai prinsip dasar moralitas

ini prinsip moralitas dapat dinyatakan dalam kalimat "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri."Altruisme menyiratkan bahwa orang tersebut mampu melakukan sesuatu yang baik untuk orang lain gratis, itu tidak akan menjadi layanan yang harus dijawab, dan dorongan tanpa pamrih.Prinsip moral ini sangat penting dalam masyarakat saat ini, ketika hidup di kota-kota besar mengasingkan orang dari satu sama lain, menciptakan perasaan bahwa mengurus hampir mustahil tanpa maksud.

Moralitas dan Hukum

dan moralitas berada dalam kontak dekat, karena bersama-sama membentuk aturan dalam masyarakat, tetapi mereka memiliki beberapa perbedaan yang signifikan.Rasio hukum dan moralitas membawa perbedaan mereka.Aturan

hukum didokumentasikan dan sedang dikembangkan oleh negara sebagai aturan wajib untuk non-kepatuhan yang pasti akan bertanggung jawab.Perkiraan digunakan sebagai kategori legal dan ilegal, dan ini adalah penilaian obyektif yang dibangun di atas yang mengatur dokumen seperti berbagai kode Konstitusi dan.

Moral norma dan prinsip-prinsip yang lebih fleksibel dan orang-orang yang berbeda dapat dirasakan dengan cara yang berbeda, mungkin juga tergantung pada situasi.Mereka ada di masyarakat dalam bentuk peraturan yang lulus dari satu orang ke orang lain dan tidak pernah didokumentasikan.Moralitas bukan evaluasi subjektif diungkapkan melalui konsep "hak" dan "salah," ketidakpatuhan dalam beberapa kasus dapat menyebabkan konsekuensi lebih serius daripada teguran publik atau ketidaksetujuan.Untuk pelanggaran prinsip-prinsip moral manusia dapat menyebabkan menyiksa hati nurani.Rasio

hukum dan moralitas dapat ditelusuri dalam banyak kasus.Jadi, prinsip-prinsip moral, "Jangan membunuh," "jangan mencuri" sesuai dengan hukum yang ditentukan dalam KUHP, bahwa serangan terhadap kehidupan manusia dan properti mengarah ke penuntutan pidana dan penjara.Dan kemungkinan konflik prinsip-prinsip ketika pelanggaran hukum - misalnya, dilarang di euthanasia negara kita, yang dianggap sebagai pembunuhan seorang pria - dapat dibenarkan oleh keyakinan moral - orang tidak ingin hidup, tidak ada harapan pemulihan, penyakit menyebabkan dia sakit yang tak tertahankan.

demikian, perbedaan hukum dan moralitas dinyatakan hanya dalam undang-undang.Norma-norma moral

Kesimpulan

lahir dalam masyarakat dalam proses evolusi, penampilan mereka bukan kebetulan.Mereka dibutuhkan sebelum, untuk menjaga masyarakat dan menjaga dari konflik internal, dan masih melakukan ini dan fungsi lainnya, mengembangkan dan maju bersama-sama dengan masyarakat.Moralitas telah dan akan tetap menjadi bagian integral dari masyarakat yang beradab.