Menurut versi kanonik Sengsara Kristus, yang ditangkap, Yesus diberi Yahudi "superior" ke Roma, yang dilakukan penyaliban.Namun, ada terjemahan Rusia Old kitab Josephus 'The Jewish War "dengan versi kematian Kristus.Tidak ada lagi orang-orang Romawi dan Yahudi sendiri "kepala" langsung bersalah atas pembantaian Yesus.Terlepas dari kenyataan bahwa transfer ini bertentangan dengan Injil, beberapa sarjana percaya kisah yang diceritakan di dalamnya kredibel.
Namun, segala sesuatu dalam rangka.Pertama-tama, perlu dicatat bahwa versi kuno "Yahudi Perang" bahkan tidak diterjemahkan, melainkan bebas Mengutip buku Josephus, yang melewati banyak episode yang terkenal, tetapi ada banyak sisipan dan penambahan, jelas tidak dari pena sejarawan terkenal.Salah satu sisipan ini adalah cerita panjang tentang kehidupan dan kematian Yesus Kristus, adalah sangat berbeda dari versi evangelis.
Jadi, bagaimana Yesus mati?Menurut perwujudan dari Rusia kuno, Yahudi "pengacara", takut popularitas besar Yesus, mengatakan kepadanya sebelum Pilatus dan dituduh makar.Pilatus menginterogasi Yesus, tidak menemukannya tanpa rasa bersalah, dan dibebaskan (selain Yesus menyembuhkan belum dan sakit parah istri gubernur dari dipanggil untuk simpati yang lebih besar).Kemudian, kita membaca lebih jauh,
Diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia modern, ini berarti bahwa "pengacara yang
mengatasi iri hati, memberi 30 bakat Pilatus bahwa ia memerintahkan untuk membunuhnya. Dia membawa mereka dan memberi mereka izin untuk melakukan, itulah yang mereka inginkan. JadiMereka menangkapnya dan disalibkan, bertentangan dengan hukum ayah. "
Bagian ini mencolok keinginan yang jelas untuk mengalihkan tanggung jawab untuk pelaksanaan
Yesus pada penguasa Yahudi dan bertemu Pontius Pilatus, yang dalam versi kuno dari "perang Yahudi" yang benar-benar tidak terlibat dalam kejahatan.Yesus mati karena tua-tua Yahudi, demikian meskipun hukum nenek moyang kita.Ini adalah ide dasar dari versi Rusia Lama.
Beberapa peneliti percaya bahwa ini - teks asli dari Josephus,
diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia Lama.Ilmuwan Jerman A. Berends dan R. Eisler,
bekerja sebelum Perang Dunia II, kita telah menyarankan bahwa terjemahan Slavia
kuno "Perang Yahudi" dibuat dengan kehilangan naskah Aram.Menurut mereka, ada dua versi dari "Perang Yahudi", salah satu yang diciptakan oleh Josephus untuk rekan - dalam bahasa Aram, dan lainnya ditujukan kepada pembaca Yunani-Romawi - Yunani.
Hipotesis ini bertemu dengan keberatan kuat dari banyak ilmuwan.Peneliti Soviet
NA Meshchersky lebih pada tahun 1958 membantah Berends dan Eisler, membuktikan bahwa terjemahan Rusia kuno "Perang Yahudi" kembali ke tulisan-tulisan teks Yunani dikenal Josephus, dan tidak mitos "prototipe Aram."Hal ini dibuktikan dengan sejumlah besar kata-kata Yunani dan gretsizmov dibiarkan tanpa terjemahan.Selain itu, teks Rusia Old mempertahankan urutan yang sama dari kata-kata, sintaks yang sama seperti naskah Yunani. "langsung berhubungan dengan teks Yunani dari bahasa Rusia banyak menjiplak Old," harfiah peresnimki "melestarikan struktur morfologi dari kata Yunani", - klaim NA Meshchersky.
mencolok selain teks dikenal Flavius dan banyak pinjaman
dari Perjanjian Baru sebagai ekspresi individu dan seluruh adegan.Bahkan pada orang Majus dan Bintang Betlehem tahu, ternyata, Josephus!Semua ini juga menginspirasi kecurigaan yang sangat kuat tentang
kebenaran versi kuno "Perang Yahudi".Kesimpulan akhir
NA Meshchersky jelas: rincian eksekusi Yesus,
diberikan dalam versi Slavia dari "Perang Yahudi" tidak
asli teks Josephus, dan penerjemah fiksi saleh yang, kemungkinan besar, tampaknya aneh bahwa sejarawan terkenalmenggambarkan Palestina untuk prokurator Pontius Pilatus, tidak ada yang mengatakan sepatah kata pun tentang Kristus.Luasnya kekuasaan dan kemampuan mereka bahwa ia "ketidakadilan" dan mencoba untuk menghilangkan.
Menurut NA Meshchersky, terjemahan Rusia kuno untuk "Perang Yahudi" Joseph
Flavia bisa dilakukan di era abad XI Kievan Rus di terbaru.Dengan kesimpulan ini,
Namun, tidak setuju untuk A. Italia Donini.Dia juga berpikir episode interpolasi Yesus
, tapi dibuat jauh lebih awal, mungkin saya - II abad.Menurut dia, "tidak ada juru tulis Kristen tidak bisa menemukan mereka, ketika gambar Kristus telah terus dikembangkan di dasar teologis. Episode ini mungkin telah bertemu dalam beberapa jenis daftar buku kuno Flavia Aram atau Yunani, dan kemudian dapat disimpan di Balkanseolah-olah di sudut reserved Kristen Timur. "
Nah, karena fakta bahwa tidak ada juru tulis tidak harus menciptakan detail,
bertentangan tradisi gereja yang berlaku, juga berani mengatakan.Hari ini
setiap saat tidak hanya omong kosong yang ditulis tentang Yesus, dan - bayangkan!- Tidak ada
didirikan "kerangka teologis" tidak menjadi halangan!Oleh karena itu, semua interpolasi dalam teks asli dari Josephus mungkin juga tidak dilakukan di I - II berabad-abad sebagai pemikiran A. Donini, tapi jauh kemudian.
Jadi, episode dengan suap 30 bakat, ini seharusnya "legalis" Pilatus dengan
tujuan membunuh Yesus tidak otentik fakta sejarah, tetapi hanya isapan jempol kuno Editor disebutkan namanya.Dan fiksi, perlu dicatat, sangat disayangkan.Memang, jika kita menerima versi ini, ternyata Yesus dieksekusi di kayu salib, bukan Romawi, dan orang-orang Yahudi sendiri.Hal ini sangat aneh dengan versi evangelis Sengsara, dan memang dengan semua realitas maka sejarah yang tidak layak diskusi lebih lanjut.
