dasar kode etik informal yang dikembangkan oleh pengalaman berabad-abad dari kegiatan ilegal tradisi antisosial dan adat istiadat.Konten spesifik bermain tradisi dari satu generasi ke generasi perwakilan dari formasi subkultur prinsip dan konsep dari cita-cita operasi, memperbaiki pengalaman akumulasi dari anti-sosial.Pengalaman lingkungan subkultur seperti - warisan kebiasaan cara wajah perilaku yang melanggar hukum dalam situasi tertentu, yang diharapkan dan didukung oleh anggota kelompok subkultur.Fungsi regulasi adalah unsur yang melekat dan lain subkultur, tetapi adat dan tradisi - bentuk yang paling stabil dari pengaturan perilaku.Dalam artikel hari ini kita akan membahas topik "The subkultur kriminal."
Mereka, yang produk dari kegiatan subkultur terkait erat terutama dengan orientasi antisosial, kebiasaan dan gaya hidup individu.Di satu sisi, fenomena ini berkontribusi untuk pembentukan mereka.Sementara kebanyakan orang menganggap kehendak bebas mereka, ia menipu dirinya sendiri.Dunia luar, orang-orang di antaranya ia tinggal, sopan santun dan kebiasaan bertindak sebelum ia tahu apa-apa, mereka memaksakan pandangan mereka tentang sidik jari manusia.Di sisi lain, jika kebiasaan anti-sosial individu (misalnya, menjalani hidup parasit, bermain kartu) dalam kondisi tertentu berkembang menjadi kode wajib etik unsur pidana, maka mereka akhirnya memperoleh kekuatan tradisi dan adat istiadat yang merupakan tulang punggung yang disebut "hukum alam".Ukazannye fenomena pelaku berasal dari masyarakat secara keseluruhan dan anggotanya berkontribusi menanamkan rasa tugas, menolak individualisme, hubungan hirarkis tetap di lingkungan kriminal.Individu yang termasuk dalam kelompok tersebut, memiliki rasa kewajiban terhadap kelompok dan memiliki kewajiban berdasarkan persyaratan dari prinsip-prinsip etik.Baru-baru ini mendefinisikan strategi kelompok umum.Setiap anggota kelompok sub-budaya melakukan perannya di dalamnya.Kelompok asosial selalu mengharapkan dari perwakilan dari tindakan tertentu dalam situasi tertentu.
Dengan kata lain, perilaku seseorang dalam pembentukan subkultur sebagian besar menjadi kelompok perilaku."Hukum moral" pelanggar dilindungi tidak hanya oleh kekuatan pendapat (seperti dalam komunitas-komunitas lain orang), tetapi juga fisik, kekerasan sering canggih terhadap orang yang melanggar mereka.Untuk perwakilan dari kelompok subkultur tertentu ditandai dengan ritual "sumpah" dan "bersumpah" masyarakat kriminal, serta ritual "memeriksa" anggota dari pendidikan pidana baru diadopsi.Mereka yang datang sebagai "sama" dalam lingkungan subkultur tidak selalu bebas untuk keluar dari itu.Misalnya, seseorang yang telah menerima status "kredibilitas dunia kriminal," tidak memiliki hak untuk meninggalkan komunitas kriminal, ia dapat menghentikan kegiatan subkultur ("pergi ke Perusahaan") hanya dengan persetujuan dari lingkungan.Elemen subkultur yang melayani tujuan anti-sosial yang sama dan cita-cita, mereka saling mendukung, membentuk rantai solid terdistorsi orientasi nilai.Sifat antisosial mereka mengikuti dari isi dan fungsi dari sistem pidana dan memanifestasikan dirinya dalam kenyataan bahwa pengaruh dominan pada pembentukan sebuah subkultur pelaku khusus.Proses
dari de-sosialisasi manusia melibatkan menguasai mereka, sikap hidup dan nilai-nilai yang ada dalam kelompok.Pengalaman pribadinya pengalaman pidana dilengkapi dengan rombongannya.Fitur yang paling penting adalah kehadiran orang tersebut dalam keyakinan anti-sosialnya, sikap negatif terhadap norma-norma yang ada moralitas dan hukum.Dengan demikian, subkultur kriminal adalah jenis interpersonal hubungan pelaku kebiasaan di lingkungan yang relatif tertutup, berdasarkan sistem mereka dari orientasi nilai terdistorsi yang melayani prinsip peraturan pelaksanaan bersama dari kegiatan ilegal dan gaya hidup anti-sosial.Narapidana sementara menjalani hukuman penjara mempelajari kebiasaan dan pola perilaku, terbiasa dengan gagasan bahwa mereka pada dasarnya menolak, seperti sisa sahabat mereka, dan nilai-nilai bersama dan belajar dari penjahat lainnya, yang penting bagi mereka.Akibatnya, persepsi netral nilai diubah menjadi penjara subkultur dipaksa solidaritas terkait dengan dukungannya, yang pasti menghasilkan mayoritas dari mereka dihukum oposisi masyarakat.
Jika penjaga subkultur kriminal ("otoritas") menyangkal nilai-nilai moral umum masyarakat, netral "pekerja keras" mendukung keluarga dan nilai-nilai sosial lainnya, sikap teliti untuk bekerja.Nilai-nilai masyarakat, dengan mana seseorang mengidentifikasikan dirinya dengan kekuatan terbesar, memastikan perilaku yang konsisten.Pemimpin penyimpangan dalam perilaku standar perusahaan pasti akan menyebabkan hilangnya mereka status mereka.Menjadi operator aktif nilai subkultur, dianggap jenis pelanggar secara ketat dijaga oleh mereka, dan dalam beberapa kasus mengoreksi.Pemimpin selalu keinginan untuk mengkonsolidasikan keberhasilan hirarkis, untuk melindunginya melalui pengenalan "etis" struktur pengelompokan beberapa prinsip baru.Di satu sisi, lingkaran dalam, seperti tingkat hirarki, tanpa disadari berfungsi sebagai munculnya pemimpin, penegasan kekuasaannya, dan di sisi lain - inti terkemuka menjadi corong sentimen umum, dan opini, membatasi pemimpin ketika berusaha untuk kekuasaan tak terbatas, melampaui biasaaturan perilaku."Otoritas" dalam kelompok memberikan konsolidasi, melindungi dan moral didukung fungsi.Konsolidasi berfungsi untuk mempromosikan dan memperkuat standar perilaku yang bertujuan untuk mempromosikan nilai-nilai "kita" di lingkungan sub-budaya, dalam mempromosikan hubungan kesetaraan.Dari sudut pandang psikologi, "otoritas" meyakinkan anggota lain dari kelompok yang hubungan paling adil kesetaraan didukung dalam dunia mereka, tidak dalam masyarakat.
Di mata anggota pendidikan non-formal, mereka, menjadi pembawa keadilan, mampu memecahkan situasi yang kompleks dan sering bertentangan dalam masyarakat.Keputusan mereka selalu dibuktikan etika perusahaan, sehingga nilai pembelian wajib.Dasar pembagian informal narapidana dalam kategori didasarkan pada hubungan nyata antara mereka, yang, pada gilirannya, didasarkan pada subkultur "masyarakat penjara.""Pihak berwenang" tidak mencakup semua narapidana, tetapi mereka adalah pelanggar paling berbahaya bahwa kegiatan ilegal dan tidak bermoral mereka mencoba pengaruhnya terhadap berat dikutuk.Menyimpan bentuk-bentuk tertentu dari hubungan di dunia "blatarey" memungkinkan mereka untuk mengembangkan strategi kelompok bersatu, karena orientasi nilai mereka, dan mundur dari itu salah satu anggota kelompok hampir selalu penuh dengan konsekuensi serius.Ketika pekerja kehilangan benang unit koreksi kontrol proses, "otoritas" mengambil peran "pembela keadilan."Sisa tahanan seolah-olah mereka mendelegasikan hak ini, membawa "blatari" menjadi bentara indera mereka dan menikmati dukungan mereka.Pembangunan tersebut situasi membantu mereka untuk melaksanakan distribusi di antara orang-orang menjalani hukuman, aturan subkultur dan menuntut ketaatan mereka.Kelompok "otoritas" lingkungan kriminal di penjara memiliki struktur organisasi tradisional.
Mereka membentuk tertutup "kasta" berbeda dari semua kelompok lain dari organisasi totaliter dan kursus melanggar hukum tunggal tindakan.Kualitas ini adalah karena subkultur kriminal, yang penulis sebut sebagai "kontra-budaya", karena bertentangan pada prinsipnya untuk diterima nilai-nilai moral umum di masyarakat."Pihak berwenang" berarti bahwa jika inisiatif untuk pembentukan hubungan interpersonal akan mengambil alih pemerintahan dari lembaga pemasyarakatan, peran mereka dalam lingkungan informal dinyatakan bersalah sangat berkurang.Setiap aktivitas manusia, termasuk antisosial, memiliki pahlawan, yang meniru pengikut.Setiap generasi menghasilkan orang-orang dari representasi masa lalu yang ideal - itu adalah tradisi dari semua kelompok sosial.Kehidupan pribadi seseorang memproyeksikan dirinya ke masa depan - sebagai ideal mereka, sebagai model masa depan yang diinginkan.Hal serupa terjadi di lingkungan kriminal di mana unsur-unsur kriminal dari berbagai generasi telah terbentuk ideal mereka.Seorang pahlawan populer dan panutan di orang pidana di paruh kedua abad kedua puluh.Ia menjadi "pencuri" ("pencuri dalam hukum")."Pencuri" - jiwa manusia kristal, ketat mengikuti "hukum pencuri '" dan mendedikasikan hidupnya untuk "cita-cita pencuri."Kenali "pencuri" hanya dapat didasarkan pada keputusan, "pertemuan", "kongres".Sebagai aturan, calon mengambil percobaan panjang dan hanya setelah itu ia diberi rekomendasi "otoritas" lingkungan kriminal, membenarkan bahwa menerima "kualitas tertentu dan jasa" dan bahwa "perilaku dan aspirasinya pencuri memenuhi standar etika."
Orang untuk merekomendasikan pemula untuk masyarakat menanggung tanggung jawab atas perilaku selanjutnya.Semua host harus memastikan bahwa calon akan dapat mematuhi "hukum".Ritus untuk mulai menerima ritual termasuk "Coronation Pencuri" dan sumpah untuk tidak melanggar "kode kehormatan" tahanan.Pengkhianat menunggu pembalasan yang keras.Untuk contoh orang tersebut dididik orang muda menjalani hukuman.Mereka tertarik oleh ilusi kemerdekaan dari dunia ini, ketaatan kepadanya lainnya.Di penjara, remaja belajar yang ketat "etika kehidupan preman."Setiap anggota kelompok dalam hubungan satu sama lain jujur, adil, seharusnya tidak berbohong.Jika Anda sendiri mempermalukan, misalnya, tertangkap basah dalam bertindak, tidak ada gunanya untuk rasa bersalah dari kaki lainnya.Ini juga bermanifestasi kejujuran Anda sebagai seorang tahanan: dalam kaitannya dengan mereka Anda harus jujur, tetapi dalam kaitannya dengan lainnya dibenarkan apapun kecurangan, setiap kekerasan berdarah.The antisosial alam "pencuri etika" dimanifestasikan terutama dalam kenyataan bahwa itu adalah fixer dan konduktor beberapa pengalaman dari generasi sebelumnya penjahat, mempertahankan orientasi asli dari pelaku kebiasaan untuk melakukan gaya hidup parasit.Setiap generasi "otoritas" lingkungan kriminal dengan kebutuhan untuk meminjam sejumlah sikap anti-sosial yang stabil, nilai-nilai terdistorsi dari masa lalu.Dalam arti, mereka memilih untuk tidak hanya masa depan Anda, tetapi juga masa lalu: itu adalah komisi kejahatan, dan bukannya hidup normal - gaya hidup antisosial.Jika kategori lain dari orang-orang yang melayani, bawahan hanya "pencuri etika" untuk mengamankan koeksistensi normal dalam lingkungan atau untuk mendapatkan rasa hormat dari "pencuri", yang "berwenang" merasa hormat untuk tradisi tugasnya.Tradisi membentuk dunia batin dari pidana kebiasaan, adat istiadat, pada gilirannya, kirim dalam kehidupan nyata, memaksakan tabu pada satu dan memungkinkan lainnya.Hanya menciptakan dan menghidupkan kembali tradisi yang baik, terbukti selama berabad-abad, adalah mungkin untuk menciptakan sebuah penghalang yang kuat untuk penyebaran "etika pencuri.""The pidana yang benar hanya atas dasar diciptakan untuknya nilai orientasi positif."
Saat ini, "otoritas", dikalikan dengan sejumlah besar uang, ternyata kepala yang baru "pencuri" yang secara terbuka mulai melakukan pemerasan, kekerasan.Setelah di IUT, tidak tahu di mana hubungan yang sangat kompleks, mereka menyimpang dari "pencuri etika" - terlibat dalam pemerasan langsung, keyakinan pelecehan yang menyebabkan sebagian besar ketidakpuasan dan hilangnya dibeli "otoritas".Tradisional "pencuri" tidak diakui mereka subkultur "judul", dan mencela orang-orang dari rekan-rekannya yang mengambil bagian dalam "penobatan" pemeras.Dengan demikian, di bawah atas dasar "etis" perbedaan pendapat muncul konflik.Rusia datang ke struktur kejahatan, umum untuk semua negara-negara dengan ekonomi pasar.Kredibilitas subkultur sekarang didukung tidak begitu banyak komitmen untuk tradisi masyarakat pidana dan adat istiadat, sebagai ukuran "modal bayangan" yang tersedia untuk itu.Ini akan menjadi salah untuk berbicara tentang meratakan nilai menyimpang orientasi antara pelaku kebiasaan."Beberapa aturan, tradisi, adat istiadat dan komunikasi interpersonal telah berubah, tetapi fungsi mereka yang diawetkan."
