Sering terjadi bahwa orang mencoba untuk menjelaskan perilaku aneh atau provokatif orang lain, berdasarkan persepsi mereka sendiri situasi.Ketika ini terjadi, seseorang hanya menafsirkan tindakan dan motif yang sedemikian rupa seolah-olah ia punya itu dan melakukan.
substitusi Psychological
substitusi psikologis ini aktor memiliki nama yang rumit dalam psikologi - atribusi kasual.Ini berarti bahwa seseorang memiliki jumlah cukup informasi tentang situasi atau orang yang muncul dalam situasi ini, dan karena itu mencoba untuk menjelaskan segala sesuatu dari sudut pandangnya sendiri.Kasual atribusi menyiratkan bahwa seseorang "menempatkan dirinya di tempat lain," karena kurangnya cara lain untuk menjelaskan situasi.Tentu saja, penafsiran ini motif sering salah, karena semua orang berpikir berbeda, dan "mencoba" cara mereka berpikir untuk orang lain adalah hampir mustahil.
munculnya teori atribusi dalam psikologi
istilah "atribusi santai" dalam psikologi muncul tidak begitu lama lalu - hanya di pertengahan abad ke-20.Memperkenalkan psikolog Amerika-nya, sosiolog, Harold Kelley, Fritz Heider dan Lee Ross.Konsep ini tidak hanya menjadi banyak digunakan, tetapi juga mendapat teori sendiri.Para peneliti percaya bahwa atribusi kasual membantu mereka menjelaskan mekanisme pengobatan rata orang beberapa sebab dan akibat hubungan, atau bahkan perilaku mereka sendiri.Ketika seseorang melakukan suatu pilihan moral tertentu, yang mengarah ke tindakan tertentu, selalu terlibat dalam dialog dengan mereka.Teori atribusi mencoba untuk menjelaskan bagaimana dialog ini terjadi, apa tahapan dan hasilnya, sesuai dengan karakteristik psikologis seseorang.Orang ini, dengan menganalisis perilaku mereka, itu tidak mengidentifikasi perilaku orang asing.Untuk menjelaskan itu hanya: jiwa orang lain - kegelapan, dan pria itu tahu dirinya jauh lebih baik.
Klasifikasi atribusi
Sebagai aturan, setiap teori mengasumsikan adanya parameter tertentu, diperlukan untuk operasi.Kasual atribusi, sehingga menunjukkan adanya dua indikator.Pertama indikator - faktor kepatuhan tindakan yang disebut harapan sosial-peran.Sebagai contoh, jika seseorang memiliki sedikit atau tidak ada informasi tentang orang tertentu, semakin dia akan datang dan atribut, dan kuat akan yakin di kanan mereka sendiri.
Indikator kedua - garis perilaku dari orang tersebut dianggap standar budaya dan etika umum.Semakin orang lain melanggar aturan, semakin akan atribusi tersebut.Fenomena yang sama dari "atribusi" dalam teori atribusi dari tiga jenis:
- pribadi (hubungan kausal diproyeksikan ke subjek itu sendiri, yang melakukan tindakan);
- objek (objek link yang diproyeksikan, yang tindakan ini diarahkan);
- adverbial (link dikaitkan dengan keadaan).Mekanisme
kasual atribusi
Hal ini tidak mengherankan bahwa orang yang berbicara tentang situasi "dari luar", tidak berpartisipasi di dalamnya langsung, menjelaskan tindakan peserta lain dalam situasi dengan sudut pandang pribadi.Jika dia langsung mengambil bagian dalam situasi, itu memperhitungkan atribusi adverbial, yaitu, pertama, mengingat keadaan, dan hanya kemudian dikaitkan dengan seseorang motivasi pribadi tertentu.
Menjadi peserta aktif dalam masyarakat, orang cenderung untuk tidak menarik kesimpulan tentang satu sama lain hanya berdasarkan pengamatan eksternal.Seperti yang Anda tahu, penampilan dapat menipu kadang-kadang.Itulah mengapa atribusi kasual membantu orang untuk merumuskan beberapa kesimpulan, berdasarkan analisis dari tindakan orang lain, "lulus" melalui filter persepsi mereka sendiri.Tentu saja, temuan ini tidak selalu menjadi kenyataan, karena tidak mungkin untuk menilai seorang pria pada satu situasi tertentu tertentu.Man - terlalu rumit makhluk yang sangat mudah untuk berbicara tentang hal itu.
atribusi Mengapa kasual - itu tidak selalu baik
Ada banyak contoh dalam literatur dan bioskop, ketika kasual kesalahan atribusi mengarah pada kehancuran kehidupan manusia.Sebuah contoh yang sangat baik - sebuah film "Atonement", di mana pahlawan kecil menemukan karakter lain hanya dengan mengandalkan persepsi anak-anak dari situasi tertentu mereka sendiri.Akibatnya, kehidupan banyak orang yang runtuh karena itu adalah sesuatu yang disalahpahami.Kemungkinan alasan bahwa kita menganggap sangat sering salah, sehingga untuk berbicara tentang mereka sebagai kebenaran hakiki tidak pernah bisa, bahkan jika tampaknya tidak diragukan lagi tidak bisa.Jika kita tidak dapat memahami bahkan di dunia batinnya sendiri, untuk mengatakan apa-apa tentang dunia batin dari orang lain?Ini harus berusaha untuk menganalisis fakta-fakta yang tak terbantahkan, bukan spekulasi dan keraguan mereka sendiri.
