Oswald Spengler adalah seorang sejarawan Jerman dibedakan dan filsuf, yang keahlian dan keterampilan menutupi matematika, ilmu pengetahuan, seni dan teori musik.Pekerjaan utama dan paling penting dari Spengler dianggap dua volume "Penurunan Barat", karya yang lain tidak populer di luar Jerman.
disajikan di bawah artikel berfokus pada pekerjaan berani dan kontroversial pada tema sejarah dan filsafat, yang merupakan "Penurunan Barat."Ringkasan Spengler dijelaskan dalam kata pengantar yang ditulis oleh dia.Namun, dalam beberapa halaman tidak mungkin untuk mengakomodasi semua ide yang kompleks dan istilah yang menarik bagi sejarah modern.
Oswald Spengler Spengler
selamat Perang Dunia Pertama, yang sangat dipengaruhi pandangan filosofis dan merumuskan teori perkembangan budaya dan peradaban.Perang Dunia Pertama dipaksa untuk merevisi dan menulis ulang bagian kedua adalah pekerjaan utama, yang pada saat itu sudah selesai Spengler - ". Penurunan dari Barat"Ringkasan dari buku dua jilid yang ditulis oleh dia dalam kata pengantar edisi kedua, menunjukkan bagaimana aksi militer besar-besaran dan konsekuensi mereka telah mempengaruhi perkembangan teori Spengler.
tulisan-tulisan berikutnya dari filsuf terfokus pada kebijakan, terutama pada cita-cita nasionalis dan sosialis.
Setelah berkuasa di Jerman, Partai Sosialis Nasional Hitler Nazi dianggap Spengler salah satu pendukung dan promotor ideologi radikal.Namun, evolusi berikutnya dari partai dan kecenderungan militeristik menyebabkan Spengler meragukan masa depan tidak hanya Nazi, tetapi juga di Jerman.Pada tahun 1933, bukunya "Waktu Keputusan" (atau "Tahun Resolusi"), mengkritik ideologi Nazi dan teori superioritas ras, telah sepenuhnya dihapus dari cetak.
«Penurunan Barat»
pertama sejarawan buruh independen dan filsuf Oscar Spengler adalah yang paling populer, berpengaruh dan dibahas karyanya.
pemahaman tentang budaya dan identitas yang unik adalah salah satu tema utama dari pekerjaan, di mana ia bekerja selama lebih dari lima tahun, Oswald Spengler, - ". Penurunan dari Barat"Ringkasan dari buku dua jilid, dan penulis menulis pengantar edisi kedua akan berurusan dengan sulit untuk merumuskan teori komprehensif Spengler.Dua volume risalah
mempengaruhi berbagai topik dan menawarkan benar-benar memikirkan kembali bagaimana dunia modern dirasakan oleh sejarah.Menurut teori dasar yang salah untuk melihat perkembangan seluruh dunia dalam hal sejarah Eropa, berbagi era zaman kuno, abad pertengahan dan baru.Era skala Eurocentric tidak dapat benar menggambarkan munculnya dan pembentukan banyak budaya Timur.
Spengler, "Penurunan Barat."Ringkasan bab.Volume Satu
Segera setelah penerbitan buku telah mengejutkan para intelektual publik di Jerman.Salah satu pekerjaan yang paling inovatif dan provokatif yang menawarkan pendekatan kritis argumentatif teori perkembangan tanaman yang diformulasikan Spengler - ". Penurunan dari Barat"Ringkasan dari teori, bagian dari kata pengantar penulis, hampir seluruhnya berfokus pada fenomena persepsi sejarah dalam hal morfologi, yaitu, aliran dan perubahan.
«Penurunan Barat" terdiri dari dua jilid.Yang pertama disebut "Bentuk dan Realitas" (atau "Gambar dan Realitas") dan terdiri dari enam bab, yang menetapkan dasar-dasar teori Spengler.Bab pertama berfokus pada matematika, angka, dan persepsi tentang bagaimana konsep batas-batas dan tak terhingga mempengaruhi persepsi sejarah dan perkembangan tanaman.
«Bentuk dan realitas" tidak hanya membangun landasan untuk analisis kritis dari studi modern sejarah, tetapi juga menawarkan bentuk baru dari persepsi.Menurut Spengler, budaya kuno dan dampaknya terhadap dunia ilmiah "naturalisasi" sejarah.Berkat pengetahuan tentang dunia Yunani kuno melalui hukum dan peraturan, cerita telah menjadi ilmu pengetahuan, apa Spengler sangat tidak setuju.
filsuf menegaskan bahwa cerita harus dibaca "analog", yang fokus bukan pada apa yang telah dibuat, dan apa yang terjadi diciptakan.Itu sebabnya matematika ditugaskan seperti peran penting dalam pekerjaan.Spengler percaya bahwa dengan munculnya konsep batas-batas dan tak terhingga pria merasa pentingnya tanggal dan struktur yang jelas.
«Penurunan Barat", ringkasan dari bab.Volume sejarah Dua
- harus dilihat secara morfologis.
- budaya Eropa pindah dari periode pembangunan (budaya) di era pembusukan (Civilization).
Hal ini ini dan ada dua hal utama, yang bingung sezamannya Oswald Spengler."Penurunan Barat" (pengantar, ringkasan pekerjaan dan artikel kritis pada mata pelajaran sejarah disebut tesis di atas "pilar" dari teori Spengler) - sebuah buku yang ternyata banyak di benak filsuf.Volume kedua
disebut "Prospek untuk sejarah dunia" (atau "pandangan tentang sejarah dunia");Di dalamnya penulis menjelaskan secara detail teori perkembangan budaya yang berbeda.
Menurut teori asal-usul dan perkembangan budaya, yang telah membuat penulis, yang masing-masing menjalankan siklus hidupnya sendiri mirip dengan kehidupan manusia.Setiap budaya memiliki masa kecil, remaja, kematangan dan pembusukan.Setiap saat keberadaan berusaha untuk memenuhi takdirnya.Budaya tinggi
Spengler diidentifikasi 8 tanaman utama:
- Babel;
- Mesir;
- India;
- Cina;
- Amerika rata-rata (Maya dan Aztec);
- klasik (Yunani dan Roma);Budaya
- orang Majus (budaya Arab dan Yahudi);Budaya
- Eropa.
Dalam "Penurunan Barat," lima tanaman pertama yang keluar dari fokus penulis, Spengler termotivasi oleh fakta bahwa budaya ini tidak memiliki konfrontasi langsung dan karena itu tidak mempengaruhi perkembangan budaya Eropa, yang jelas adalah tema utama dari pekerjaan.
Spengler berfokus pada budaya klasik dan Arab, sementara menggambar paralel dengan budaya Eropa individualisme, alasan dan keinginan untuk kekuasaan.
ide dasar dan terminologi
Kesulitan membaca "Penurunan Barat" tidak hanya itu Spengler sering digunakan akrab dalam konteks yang sama sekali berbeda, tetapi juga untuk menciptakan nilai baru yang hampir tidak mungkin untuk menjelaskan luar konteks teori historis-filosofis Spengler.
Misalnya, filsuf menggunakan konsep budaya dan peradaban (dalam ini dan beberapa istilah lain penulis selalu menulis dengan huruf kapital) kontras satu sama lain.Dalam teori Spengler tidak identik, dan untuk beberapa antonim batas.Budaya - adalah pertumbuhan, perkembangan, menemukan tujuan dan Takdir, sementara Peradaban - penurunan, degradasi dan "Hidup keluar hari-hari terakhir."Peradaban - adalah apa yang tersisa dari budaya yang memungkinkan manajemen puncak untuk memenangkan kreatif.
Sepasang konsep identik-kontras - a "apa yang terjadi" dan "apa yang terjadi".Untuk teori Spengler tentang "menjadi" adalah batu penjuru.Menurut ide dasar, cerita tidak harus fokus pada angka, hukum dan fakta-fakta yang menggambarkan apa yang telah terjadi, dan morfologi, yang adalah apa yang terjadi pada saat ini.
pseudomorphosis - istilah yang mendefinisikan Spengler terbelakang atau "tetap berada di jalur" Budaya.Contoh yang paling mencolok adalah pseudomorphosis peradaban Rusia, pengembangan independen terputus dan mengubah budaya Eropa, yang untuk pertama kalinya "dipaksakan" oleh Peter I. Hal ini gangguan ini tidak diinginkan dalam budaya mereka Spengler menjelaskan ketidaksukaan rakyat Rusia untuk "orang luar";Sebagai contoh tidak suka ini penulis mengutip pembakaran Moskow selama kemajuan Napoleon.
sepanjang sejarah
premis dasar sejarah Spengler adalah kurangnya kebenaran mutlak dan abadi.Apa yang penting untuk memahami dan terbukti dalam satu budaya mungkin omong kosong yang lain.Ini tidak berarti bahwa bagaimanapun pada satu sisi tanaman;Sebaliknya, ia mengatakan bahwa setiap kebudayaan memiliki kebenaran sendiri.
pendekatan Selain nehronologicheskogo dengan persepsi dunia, Spengler telah mempromosikan ide pentingnya global tanaman tertentu dan kurangnya pengaruh global lain.Itulah yang filsuf menggunakan gagasan kebudayaan yang tinggi;mengacu pada budaya yang mempengaruhi perkembangan dunia.
Kebudayaan dan Peradaban
Spengler Secara teori, budaya tinggi menjadi badan yang terpisah dan ditandai dengan kematangan dan konsistensi, sedangkan "primitif" yang ditandai dengan naluri dan keinginan untuk kenyamanan dasar.
Peradaban memperluas tanpa unsur menjadi de facto "kematian" dari budaya, namun penulis melihat ada kemungkinan logis dari keberadaan kekal dari sesuatu, sehingga peradaban - adalah layu tak terelakkan berhenti budaya yang berkembang.Sementara utama karakteristik Budaya - pembentukan dan pengembangan, Peradaban berfokus pada mapan dan sudah dibuat.
Spengler hak prerogatif penting lainnya dari kedua negara ini mega-kota dan provinsi.Budaya tumbuh "dari tanah" dan tidak bercita-cita untuk orang banyak, masing-masing kota kecil, daerah atau provinsi memiliki cara sendiri hidup dan laju pembangunan, yang pada akhirnya adalah struktur sejarah yang unik.Sebuah contoh mencolok dari ini adalah pertumbuhan Italia pada era High Renaissance, di mana Roma, Florence, Venice dan pusat budaya lainnya yang khas.Peradaban ditandai oleh keinginan untuk berat badan dan "kesamaan".
ras dan bangsa
Kedua istilah ini digunakan oleh Spengler kontekstual, dan nilai-nilai mereka berbeda dari yang biasa.Ras di "Penurunan Barat" - tidak biologis ditentukan karakteristik khas dari spesies manusia, sebagai pilihan sadar dari orang yang selama budayanya.Dengan demikian, dalam tahap pembentukan dan pertumbuhan budaya manusia itu sendiri menciptakan bahasa, seni dan musik, memilih mitra dan tempat tinggal, sehingga mendefinisikan semua yang ada di dunia saat ini disebut perbedaan ras.Dengan demikian, konsep budaya ras berbeda dari beradab.Konsep
dari "orang" Spengler tidak bergaul dengan kenegaraan, fisik dan batas-batas politik dan bahasa.Dalam teori filosofisnya orang itu berasal dari kesatuan spiritual, menggabungkan untuk mencapai tujuan bersama, yang tidak mengejar keuntungan.Faktor yang menentukan dalam pembentukan orang bukan negara dan asal, dan rasa batin persatuan, "momen bersejarah hidup kesatuan."
rasa damai dan Takdir
struktur sejarah setiap kebudayaan mencakup tahap wajib - definisi sikap, pengetahuan nasibnya dan Tujuan dan pelaksanaan Doom.Menurut Spengler, setiap budaya merasakan dunia secara berbeda dan berkomitmen untuk tujuannya.Tujuannya adalah untuk melaksanakan nasib mereka sendiri.
Tidak seperti banyak ditanggung oleh budaya primitif, Tinggi sendiri menentukan jalan mereka melalui pengembangan dan pembentukan.Takdir Eropa Spengler percaya penyebaran global moralitas individualistik yang menyembunyikan keinginan untuk kekuasaan, dan kekekalan.
uang dan kekuasaan
Menurut Spengler, demokrasi dan kebebasan yang terkait erat dengan uang, yang merupakan pendorong utama dalam masyarakat bebas dan peradaban utama.Spengler menolak untuk menyebut perkembangan ini istilah negatif (korupsi, degradasi, degenerasi), karena menganggap itu akhir alami dan perlu demokrasi, dan sering Peradaban.
Philosopher berpendapat bahwa lebih banyak uang tersedia untuk individu, semakin jelas melewati perang untuk senjata kekuasaan yang hampir semuanya - politik, informasi, kebebasan, hak dan kewajiban, prinsip-prinsip kesetaraan dan ideologi, agama, dan bahkan amal.
Meskipun popularitas rendah dalam filsafat modern dan sejarah, utama penciptaan Spengler menimbulkan pertanyaan atas beberapa argumennya.Penulis menggunakan pengetahuan yang cukup dalam berbagai bidang, untuk memastikan dukungan beralasan sempurna ide-ide mereka sendiri.
Tidak peduli apa yang Anda ingin membaca - dan versi singkat dari pekerjaan "Penurunan dari Barat" diedit, ringkasan atau artikel kritis tentang pendekatan berani dan independen nya penulis untuk mengubah persepsi dunia tentang sejarah dan budaya tidak bisa meninggalkan pembaca acuh tak acuh.
