Ada pandangan yang berbeda dan kadang-kadang berlawanan pada apa yang menjadi konsekuensi dari Perang Salib.Kedua hasil positif dan negatif dari kampanye ini adalah subjek analisis sejarawan, filsuf, penulis dan pemimpin agama.
diskusi ilmiah
pemikir Eropa telah secara aktif tertarik pada era Perang Salib di abad XVIII.Evaluasi mereka dari periode sejarah sangat berbeda.Beberapa ilmuwan, seperti Choiseul Daykur terlihat dalam Perang Salib hanya sisi positif.Mereka mencatat hasil seperti kebangkitan minat Eropa untuk ilmu pengetahuan, munculnya hubungan perdagangan antara Timur dan Barat, interpenetrasi budaya.
adalah mereka yang negatif dievaluasi diri Perang Salib dan konsekuensinya.Pandangan ini diselenggarakan oleh filsuf Rousseau dan Walter.Mereka berpikir perang salib tidak masuk akal pertumpahan darah dan mengklaim bahwa kebangkitan ilmu pengetahuan dan budaya di Eropa adalah karena penyebab lain.Anggota kamp ini juga mencatat bahwa invasi Kristen untuk memprovokasi pengerasan dunia Islam dan telah menyebabkan berlangsung berabad-abad dari intoleransi agama.
debat ilmiah ini berlanjut di zaman kita.Meskipun demikian, meskipun perkiraan mungkin berbeda, tentang fakta-fakta sejarah konsensus.
kenaikan navigasi dan perdagangan
di Palestina dan Byzantium, Tentara Salib menemukan banyak produk yang sebelumnya tidak diketahui di Eropa Barat.Diantara produk makanan tersebut, seperti aprikot, lemon, gula, beras;kain - sutra, beludru, katun;barang-barang mewah - perhiasan, karpet, gelas, furniture.Eropa menghargai barang timur dan tidak berniat untuk memberikan mereka, bahkan setelah mereka harus meninggalkan Timur Tengah.
Tidak ada keraguan bahwa konsekuensi dari Perang Salib untuk perdagangan Mediterania adalah yang paling menguntungkan.Pertama dibuka prospek dihargai pedagang Italia.Genoa dan Venesia, tumbuh kaya selama Perang Salib dan terutama setelah jatuhnya Kekaisaran Bizantium berkembang selama beberapa abad.
munculnya lembaga keuangan
konsekuensi yang sangat menarik dari Perang Salib untuk institusi ekonomi Eropa.Kebutuhan untuk memindahkan uang dengan aman jarak jauh menyebabkan munculnya promissory notes, yang bisa mengambil ke jalan bukan emas.Penerbitan dan pencairan cek yang terlibat dalam Ordo Ksatria Templar.Ini adalah organisasi pertama di Eropa, yang telah mengambil alih mediasi dalam transaksi keuangan.
Templar dengan izin dari Gereja Katolik terlibat dalam mengeluarkan pinjaman.Jika sebelum lintah darat dan dituntut karena itu cukup berisiko, tetapi sekarang situasi telah berubah.Templar terkonsentrasi di tangan mereka modal besar yang memungkinkan mereka untuk membuat pinjaman bahkan raja Eropa.Selanjutnya, keengganan raja Perancis untuk kembali utang disebabkan urutan likuidasi.Tapi setelah kekalahan Ksatria Templar diciptakan instrumen keuangan yang diambil oleh para bankir Italia.
Konsekuensi dari Perang Salib ke gereja hasil
Vatikan diselenggarakan kampanye mereka cukup bertentangan.Awalnya, Paus mampu mengkonsolidasikan seluruh dunia Kristen.Pendapatan dari Gereja Katolik saat ini juga meningkat secara signifikan.Upaya dan peran politik Paus.
Tapi perubahan ini, menurut banyak sejarawan, dan menyebabkan penurunan Gereja Katolik.Ulama sendiri dikelilingi oleh kemewahan dan semakin mengganggu dalam proses politik.Ini merongrong otoritas gereja.Pada akhirnya, protes menyebabkan Reformasi.
subyek perselisihan teologis telah menjadi diri Perang Salib.Penyebab dan konsekuensi dari kampanye ini dievaluasi secara berbeda oleh para pemikir agama.Pertanyaan tentang diperbolehkannya perdagangan dengan bangsa-bangsa, meminjam dari mereka budaya dan ilmiah pengetahuan dalam lingkungan gereja disebabkan perdebatan sengit.Inovasi
Militer
Perang Salib menyebabkan peningkatan taktik tempur dan beberapa senjata.Telah ada kemajuan yang signifikan dalam pembangunan benteng dan benteng lainnya.Di Timur Tengah Eropa pertama kali bertemu dengan panah otomatis.Hasil penting juga pengakuan pentingnya tentara pasokan, kirim dalam long march.Meskipun konsekuensi militer Perang Salib adalah kegagalan bagi orang Kristen, seni perang di Eropa telah maju jauh.
levantiytsy
Tidak semua Tentara Salib kembali ke tanah air mereka setelah selesai mereka.Bagian dari pemukim dari Eropa tetap di Lebanon, Palestina dan Turki setelah jatuhnya Kerajaan Yerusalem.Mereka kebanyakan keturunan tentara salib dan pedagang dari Perancis dan Italia.Mereka telah memelihara iman Katolik dan menjadi dikenal levantiytsy.Dalam Kekaisaran Ottoman, mereka punya beberapa hak istimewa dan terutama terlibat dalam perdagangan, galangan kapal dan kerajinan.
posisi modern dari Gereja Katolik
Hari Vatikan cukup hati-hati tentang efek dari Perang Salib.Aspek positif dan negatif dari peristiwa terjadi tidak lagi subyek perdebatan agama publik.Sebaliknya, gereja lebih suka berbicara tentang tanggung jawab moral atas tindakan masa lalu mereka.
Pada tahun 2004, ketika Patriark Ekumenis Bartolomeus mengunjungi Vatikan, Paus Yohanes Paulus II meminta maaf atas penangkapan ibukota Bizantium dari Tentara Salib.Dia mengutuk penggunaan senjata terhadap sesama orang percaya, mencatat konsekuensi tragis bagi Gereja Perang Salib.Secara singkat, tetapi kata-kata bijak dari Paus mengomentari Patriark Konstantinopel."Semangat rekonsiliasi lebih kuat dari kebencian," - kata Bartholomew.
