Cinta sebagai nilai (Cinta sebagai Menilai).Jenis cinta ini dibagi menjadi dua subspesies:
1) menghargai subjek penuh kasih cinta itu sendiri, dan cinta dipahami sebagai penilaian kualitas cinta dalam hubungannya dengan subjek mencintai;
2) subjek menjadi berharga untuk kekasih karena cintanya untuk dia, t. E. Dalam hal ini, cinta dipahami sebagai kualitas yang memberikan subjek (memberikan) mencintai.
pilihan pertama menganut J. David Wellman, membenarkan logika Kant, yang jelas berbeda dengan keuntungan harga (pada kenyataannya, Kant menarik perhatian pada perbedaan antara sarana dan berakhir cinta).Menggunakan metafora ekonomi, kita dapat mengasumsikan bahwa harga harus memiliki nilai yang dapat dibandingkan dengan biaya lain melalui harga.Ini berarti bahwa hewan peliharaan dapat ditukar tanpa kehilangan nilai.Berbeda dengan memiliki martabat berarti memiliki nilai yang berarti dibandingkan dengan nilai lainnya.Dengan kata lain, barang memiliki harga, dan martabat orang, yang tidak dapat dibandingkan.Menurut Kant, martabat kita sebagai manusia berakar di alam rasional kita, kemampuan kita untuk termotivasi oleh alasan bahwa kita secara otomatis termasuk dalam definisi tujuan kita dan menanggapi nilai-nilai yang telah kita berasimilasi di dunia.Dengan demikian, salah satu manifestasi dari sifat kita adalah reaksi rasional untuk menghormati martabat orang lain.
Apa yang membuat kita menghormati orang?Wellman mengatakan, adalah bahwa "menahan egoisme" dan dengan demikian mencegah kita dari hubungan dengan subjek cinta sebagai sarana untuk mencapai tujuan kita.Ia percaya bahwa cinta menyerupai respon terhadap martabat individu, yaitu,martabat dan itu adalah objek dari cinta kita, serta sumbernya.Tapi cinta dan hormat, ada berbagai jenis respon dengan nilai yang sama.Cinta tidak menahan diri cinta kami.Sebaliknya, itu menahan emosi kita, yang,Ini merampas emosional pertahanan diri di depan orang lain dan dengan demikian melemahkan kita.Ini berarti bahwa bunga, daya tarik, simpati, dll yang biasanya diasosiasikan dengan cinta, tidak membuat cinta, tapi agak hasil dari normal, dan cinta bisa tanpa mereka.
Wellman tidak repot-repot untuk menanggapi, sehingga mereka yang tercantum reaksi (bunga, dll) dan apa itu cinta?(Untuk beberapa alasan, saya merasa seperti mengatakan: dengan hidung!) Hal utama dalam kasih-Nya yang lain - itu masih sebuah jawaban untuk martabat, tapi tidak setiap orang.("Cinta adalah jawaban terbaik untuk keuntungan maksimum yang lain".) Mengapa respon tersebut tidak diberikan semua?Dimana garis pilihan?Wellman percaya bahwa seleksi terjadi ketika beberapa orang menunjukkan kemampuan untuk mengekspresikan martabatnya sebagai pribadi, sementara yang lain dapat menghargai keunggulan ini, yang, bagaimanapun, untuk beberapa alasan ternyata kerentanan emosional.Jadi ada korespondensi antara perilaku "subjek cinta" dan "penilaian" dari subjek yang penuh kasih.
