Peter saya tetap dalam sejarah negara kita sebagai pembaharu radikal yang berbelok tiba-tiba mengubah kehidupan Rusia.Dalam peran dengan dia yang cocok hanya dengan Vladimir Lenin dan Alexander II.Lebih dari 36 tahun kekuasaan independen dari pemerintah otokrat tidak hanya berubah status dari alam Kekaisaran.Mengubah semua bidang kehidupan nasional.Reformasi terpengaruh orang - dari tunawisma untuk pria dari Petersburg dalam pembangunan.
tidak berdiri samping dan gereja.Dengan kewenangan terbatas di kalangan penduduk, organisasi ini telah ditandai dengan konservatisme dan ketidakmampuan untuk mengubah dan mengganggu pertumbuhan kekuatan Peter.Stagnasi dan komitmen untuk tradisi para imam tidak mencegah Kaisar untuk membuat perubahan di kalangan agama.Yang pertama, tentu saja, Sinode Ortodoks.Tapi itu akan salah untuk mengatakan bahwa ini berubah dari.Kondisi
Gereja pada malam reformasi
reformasi Petrus 1, singkatnya, disebabkan oleh berbagai masalah di masyarakat.Hal ini berlaku untuk Gereja.Abad XVII ditandai dengan pemberontakan konstan, termasuk atas dasar agama.Ayah Peter - Tsar Alexei Mikhailovich - ia dihadapkan dengan Patriark Nikon, yang menghabiskan banyak reformasi mempengaruhi beberapa ritual Kristen.Ini membangkitkan kemarahan rakyat.Banyak yang tidak ingin membuang iman nenek moyang mereka dan sebagai hasilnya dituduh sesat.Pemecahbelahan masih ada hingga sekarang, namun pada abad XVIII, masalah yang dirasakan sangat akut.
isu utama adalah distribusi kekuasaan antara raja dan patriark.Hal ini berlaku, misalnya, tanah biara dan urutan eponymous (yaitu kementerian), yang berusaha untuk mengatur manajemen ulama.Intervensi seperti marah otoritas sekuler Patriark, dan konflik juga tetap terbuka pada saat aksesi ke tahta anaknya Alexis.
Minum Peter Church
Bahkan, pada masa pemerintahan Peter 1 dalam hal agama untuk melanjutkan kebijakan ayahnya.Sudut pandang dari otokrat baru sebagian besar dibentuk oleh pendidikan sekuler, serta para imam dari Kyiv Metropolis, yang dianeksasi ke Patriarkat Moskow di 1688. Selain itu, ia jauh dari cita-cita kehidupan Kristen dan, apalagi, harus melakukan perjalanan Protestan Eropa, di mana hubunganpendeta telah diselenggarakan sesuai dengan template baru dibuat setelah Reformasi.Misalnya, perlu dicatat bahwa Raja muda melihat dengan bunga pengalaman mahkota Inggris, di mana raja adalah kepala dan semua Gereja Anglikan lokal.
otoritas gerejawi tertinggi di bawah Petrus 1 pada awal pemerintahannya - patriarki, yang masih memiliki lebih banyak daya dan otonomi.Monarch tentu tidak menyenangkan, dan ia ingin menaklukkan satu sisi semua pendeta tinggi langsung itu sendiri, tetapi di sisi lain - dipandang dengan jijik prospek mengunjungi Moskow pada Paus sendiri.Wali dari takhta St. Paul tidak mengakui pada kekuatan orang lain.Juga berusaha, seperti Nikon dengan Alexis.
langkah pertama dari raja muda dalam hubungan dengan pendeta Ortodoks, larangan pembangunan biara-biara baru di Siberia.Keputusan ini tanggal 1699 tahun.Segera setelah, Perang Northern Great dengan Swedia, yang terus-menerus terganggu oleh Peter memperjelas hubungan dengan Ortodoks.
Buat judul locum tenens
Ketika pada tahun 1700 Patriarkh Adrian meninggal, raja ditunjuk pengganti sementara dari takhta patriarkal.Mereka menjadi Metropolitan dari Ryazan Stefan Yavorsky.Penerus Adrian diizinkan untuk hanya berurusan dengan "hal iman".Yang bid'ah, dan untuk terlibat dalam ibadah.Semua kekuatan lain dibagi antara perintah patriark.Hal ini berkaitan terutama untuk kegiatan ekonomi di tanah Gereja.Perang dengan Swedia menjadi panjang, negara sumber daya yang dibutuhkan, dan raja tidak akan meninggalkan "imam" uang tambahan.Ternyata, ini adalah langkah yang bijaksana.Segera lonceng paroki mulai mengirim ke smelter untuk senjata baru.Otoritas gerejawi tertinggi menurut Petrus 1 tidak melawan.
Mestobljustitel tidak memiliki wewenang independen.Pada semua hal penting yang harus berkonsultasi dengan uskup lainnya, dan semua laporan akan dikirim langsung ke sultan.Pada saat reformasi telah dibekukan.
Pada saat yang sama meningkatkan nilai dari urutan monastik.Secara khusus, ia diperintahkan untuk mengambil kendali dari tradisi Rusia kuno - mengemis.Bodoh dan mengemis tertangkap dan dibawa ke urutan.Dan menghukum orang-orang yang memberi sedekah, terlepas dari pangkat dan posisi dalam masyarakat.Sebagai aturan, orang tersebut menerima penalti.
Buat Sinode
Akhirnya, pada 1721, ia diciptakan oleh Sinode Kudus.Pada intinya, telah menjadi analog dari Senat dari Kekaisaran Rusia, yang bertanggung jawab atas kekuasaan eksekutif, menjadi organ tertinggi negara, langsung bawahan kaisar.
Sinode di Rusia berarti posisi seperti presiden dan wakil presiden.Meskipun mereka segera dibatalkan, tetapi langkah tersebut tidak bisa menunjukkan lebih baik kebiasaan Peter saya menggunakan praktek peringkat, yaitu, untuk membuat nilai baru, tidak ada hubungannya dengan masa lalu.Presiden pertama adalah Stefan Yarovskaya.Baik otoritas maupun kuasa ia menikmati.Wakil Presiden fungsi pengawasan.Dengan kata lain, itu adalah Auditor Umum, yang memberitahu raja segala sesuatu yang terjadi di departemen.
lain posisi
Ada juga posisi kepala jaksa, yang mengatur hubungan dengan struktur baru perusahaan, dan juga memiliki hak untuk memilih dan kepentingan lobi mahkota.
Sebagai kementerian sekuler, dalam Sinode yang fiscals spiritual mereka.Lingkup pengaruh mereka adalah semua aktivitas spiritual di negara ini.Mereka memantau pelaksanaan norma-norma agama, dan sebagainya. D.
Seperti disebutkan di atas, Sinode diciptakan sebagai analog dari Senat, dan dengan demikian terus-menerus kontak dengan dia.Hubungan antara dua organisasi telah menjadi agen khusus yang disampaikan laporan dan bertanggung jawab atas hubungan.
bertanggung jawab atas apa yang Sinode
Responsibility Sinode dimasukkan sebagai kasus ulama, serta isu-isu yang berkaitan dengan kaum awam.Secara khusus, otoritas gerejawi tertinggi menurut Petrus 1 harus menegakkan ritual Kristen, memberantas takhayul.Perlu untuk mengatakan tentang pendidikan.Sinode bawah Peter 1 adalah otoritas tertinggi yang bertanggung jawab atas buku pelajaran di berbagai lembaga pendidikan.
Putih pendeta
Pada usulan Peter ulama sekuler telah menjadi instrumen negara, yang akan mempengaruhi massa dan mengikuti kondisi spiritualnya.Dengan kata lain, itu diproduksi oleh kelas yang jelas dan diatur sama seperti bangsawan dan kelas pedagang, dengan tujuan dan fungsinya.
Rusia pendeta sepanjang sejarah sebelumnya dibedakan oleh aksesibilitas ke publik.Itu bukan kasta imam.Sebaliknya, ada bisa datang hampir semua orang.Untuk alasan ini, di negara ada surplus imam, banyak yang telah berhenti melayani di paroki dan menjadi gelandangan.Hamba ini Gereja disebut "sakral".Kurangnya regulasi lingkungan, tentu saja, adalah sesuatu yang luar biasa di zaman Peter 1.
masukan dan ketat peraturan, yang menurut para imam hanya memuji reformasi baru raja.Sinode bawah Peter 1 mengeluarkan keputusan yang mewajibkan pengakuan untuk menginformasikan pihak berwenang jika seseorang mengakui dalam pengakuan dari kejahatan negara, atau penghujatan terhadap mahkota.Indomitable dihukum mati.Gereja
Pendidikan
telah banyak revisi, catur pembentukan ulama.Hasilnya mereka adalah kekurangan besar martabat dan pengurangan kelas.Otoritas gerejawi tertinggi menurut Peter 1 masuk dan dikodifikasi aturan baru menerima imamat.Juga, sekarang setiap paroki bisa memiliki hanya sejumlah diaken, dan tidak ada satu orang lagi.Sejalan dengan prosedur ini telah disederhanakan dari kantor mereka.
Berbicara pendidikan gereja pada kuartal pertama abad XVIII, perlu dicatat seminari terbuka aktif di 20-an.Lembaga pendidikan baru telah muncul di Nizhny Novgorod, Kharkov, Tver, Kazan, Kolomna, Pskov dan kota-kota lain dari kerajaan baru.Program ini mencakup delapan kelas.Ada anak-anak dibawa ke sekolah dasar.
Hitam pendeta
Hitam ulama juga menjadi objek, yang dikirim ke reformasi Peter 1. Singkatnya, kehidupan berubah biara dikurangi menjadi tiga gol.Pertama, jumlah mereka telah terus menurun.Kedua, membatasi akses ke martabat.Ketiga, biara-biara yang tersisa adalah untuk menerima tujuan praktis.
alasan untuk sikap ini adalah permusuhan pribadi raja untuk para biarawan.Hal ini sebagian besar disebabkan oleh pengalaman anak di mana mereka adalah pemberontak.Selain itu, kaisar adalah pertapa gaya hidup jauh.Puasa dan doa ia lebih suka untuk berlatih.Hal ini tidak mengherankan bahwa ia sedang membangun kapal, bekerja sebagai tukang kayu, dan biara tidak dicintai.
Ingin lembaga-lembaga ini membawa beberapa manfaat bagi negara, Peter memerintahkan untuk mengulang mereka di rumah sakit, pabrik, sekolah dan sebagainya. D. Tapi kehidupan para biarawan sangat mempersulit.Secara khusus, mereka dilarang untuk meninggalkan dinding tempat tinggal asli.Absen dihukum berat.
Hasil reformasi gereja dan takdir lebih jauh
Peter saya adalah pendukung setia negara dan, menurut keyakinan ini tidak dengan gigi ulama dalam sistem secara keseluruhan.Mengingat dirinya satu-satunya pembawa kekuasaan di negara itu, ia kehilangan Patriarkat kekuatan apapun, dan akhirnya benar-benar hancur struktur.
Setelah kematian reformasi banyak ekses raja itu dibatalkan, tapi kontur umum sistem terus ada sampai revolusi tahun 1917 dan datang ke kekuatan kaum Bolshevik.Mereka, kebetulan, dalam propaganda anti-Katolik-nya aktif digunakan citra Peter I, memuji keinginannya untuk menundukkan negara Ortodoks.
