in tempi diversi non erano molto diversi teoria dell'origine dello Stato e del diritto.In molti stati dell'antico Oriente, per esempio, si è creduto che questi elementi del sistema politico non sorgono grazie allo sviluppo delle relazioni umane, e impostare di nuovo.Nell'antica Babilonia, Egitto, Cina, il sovrano, il re, l'imperatore era considerato un rappresentante degli dèi sulla terra, il figlio del cielo, e anche l'incarnazione degli dei.Possedeva gli attributi del potere supremo della via sacra.Come credevano che gli esseri celesti hanno organizzato caos primordiale, creando i governanti mondiali e terrene come dèi, abbiamo dovuto organizzare e organizzare la vita sulla terra.
Molto spesso si può leggere che la teoria teologica dell'origine dello Stato e legge prevalso nel Medioevo sotto l'influenza dell'Occidente, la versione romana del cristianesimo, era un'idea che fa andare le istituzioni deificazione.Negli articoli scientifici e divulgativi spesso fanno riferimento alle parole di St. Paul che non c'è potere che non è di Dio, quindi è necessario presentare allo Stato, istituita per volontà di Dio.Tuttavia, se ci avviciniamo a questo problema serio, vedremo che in realtà era un po 'più complicato.
società medievale in Europa occidentale è una singola entità monolitica.Nell'era del feudalesimo ci sono stati molti i livelli di governo, relativi al sistema intricato di relazioni vassalli.Oltre ai poteri che erano stati investiti con l'imperatore e molti re (spesso ex manager citarne solo), conti, visconti e altri principi, c'era il potere della Chiesa come un sovrano secolare (il Papa, l'Arcivescovo di, episcopale, e così via).Tutte queste entità sono stati combinati tra di loro come ostile e rapporti affini.Pertanto, la teoria teologica dell'origine dello stato esistono diverse varianti.
Innanzitutto, si è creduto che l'origine divina non è l'intera istituzione stato nel suo complesso e dei suoi elementi, come monarchia o classe aristocratica militare.Inoltre, le parole dell'Apostolo tradotti e interpretati in modo tale che solo il potere reale, che è dato da Dio.Ma su questo tema è stato molto diverso e anche i punti di vista opposti.Società dominata medievale Chiesa Cattolica Romana crede che la teoria teologica dell'origine dello Stato giustifica il dominio del romano pontefice su tutte le altre autorità secolari.Molti di quegli anni gli avvocati del Papa scrisse interi trattati che Papa sostituisce Dio sulla terra, e perché egli è il sovrano supremo, e re e imperatori - i suoi vassalli.
Non tutti i governanti e monarchi, compresi quelli più piccoli, sono stati ad accettare un tale concetto.Ad esempio, l'imperatore medievale e combattuto costantemente in competizione con il potere secolare dei papi, che si riflette nella lunga lotta per le investiture.Molti piccoli feudatari proprio in contrapposizione a vescovi e abati in molti conflitti della terra relativi alla proprietà.E fin dall'epoca romana molto popolare ideale cristiano è stato privato del potere, pauperitas, rinunciare al controllo, e di tanti dissidenti religiosi in generale predicato che la teoria teologica dell'origine dello Stato non ha nulla a che fare con la verità.Al contrario, l'autore di tutta la gerarchia di dominio e subordinazione può essere solo un "principe di questo mondo", che è il diavolo.
Tuttavia, in epoca gotica occidentale società medievale europea, come ha scritto il famoso storico britannico Robert Moore, è diventato "pubblico ministero".La maggior parte della opposizione di idee religiose e politiche sono stati condannati dalla Chiesa come eretica, schiacciato ogni resistenza, e l'intero famiglie aristocratiche e anche la dinastia imperiale, che si opponeva - distrutto.E 'diventato la teoria teologica dominante dell'origine dello stato, che si stabilirono Aquino.Questo è il più famoso studioso che ha creato i fondamenti della filosofia cattolica, è anche considerato la creazione dello Stato di Dio, che vuole il mondo per equipaggiare e mantenere in ordine.Tuttavia, ha sostenuto che il laico (compreso monarchica) potere ha solo un'origine divina, se serve la Chiesa terrena e la spada protegge ciò chierici guadagnando spada spirituale.
