può dire che la teoria dello stato e società civile di interagire con l'altro, è apparso prima della comparsa del termine.I primi "notato" gli elementi del sistema sociale, Platone, indicandoli come una politica di sostanza separatamente.Ha dato questi componenti fondamentali per la sua teoria dello "stato ideale".Aristotele, sviluppando postulato che l'uomo - un politikon zoon, cioè esistente sociale e politica, è giunto alla conclusione che lo stato è un prodotto naturale delle aspirazioni politiche dei cittadini, tuttavia, ci sono zone - economiche, coniugali e familiari, spirituale - dove lo stato non hadiritto di intromettersi.Aristotele ha osservato che la proprietà e la classe media, entrambi hanno un proprio, sono la base per la stabilità della società umana.
grande contributo allo sviluppo della teoria di come deve interagire con l'altro Stato e società civile, ha portato lo scrittore italiano Niccolò Machiavelli.Dà il potere politico dello Stato, che non va sempre di pari passo con la morale.Statisti, che agisce per scopi politici, e non devono essere abusato di violare la proprietà e diritti personali dei cittadini, al fine di non fomentare l'odio contro la società stessa.Così, Machiavelli formulò il primo e più importante principio della società civile - è qualcosa di indipendente, qualcosa che vive da leggi proprie che non sono soggetti allo Stato.
Considerando come lo stato associato e la società civile, il filosofo inglese Thomas Hobbes proclama il primato dell'ultimo fronte allo Stato, e il primo ad introdurre quel termine nella rivoluzione scientifica.Il fondatore del liberalismo, John Locke, Hobbes ha sviluppato una teoria circa il primato della società civile, e ha concluso che lo Stato si pone solo quando la società maturato questo bisogno.Pertanto, Locke sviluppa la sua idea, ci sono stati momenti in cui non c'era stato (perché non c'era bisogno di esso), e verrà il momento in cui la società non sarà più bisogno.Nel formulare la definizione di una tale società, Locke chiama il principale uguaglianza dominante di tutti i suoi membri di fronte alla legge.
Montesquieu considera lo stato e la società civile, come due strutture tra loro contendenti, e sostiene che quest'ultima è una garanzia essenziale contro la dittatura e l'arbitrio delle autorità.Jean-Jacques Rousseau va ancora oltre e riconosce il diritto dei membri di una società per rovesciare il governo.Pensatori di sinistra XIX-XX secolo - Karl Marx, Antonio Gramsci, altri filosofi moderni e politologi - complemento e approfondire la conoscenza del genere umano sul ruolo della società civile alla vita pubblica.Dittature e colpi di stato modernità sembrano paradossali collegamento fra questi due fenomeni sociali: la natura di essere rivali, essi sostengono ed equilibrio l'un l'altro, in equilibrio tra tali massime come totalitarismo assoluto e l'anarchia generale.
Paradossalmente, il fatto è che le istituzioni fondamentali della società civile, come ad esempio i vari partiti politici, media indipendenti, organizzazioni per i diritti umani, solo migliorare il normale funzionamento del potere politico e adempimento dei suoi doveri.Da un lato, queste istituzioni cercano di controllare il potere costituito, per limitare il loro impatto sulla vita quotidiana dei cittadini.Questo porta al fatto che lo Stato ha di stabilire leggi che garantiscano i diritti della gente comune e la libertà, a seguito della quale la gente comune hanno la possibilità di influenzare il governo, le sue decisioni.La società moderna occidentale prospera e sviluppata - è il risultato del consenso, le istituzioni della società civile attive con le autorità pubbliche.Mentre il totalitaria - e traballante, come dimostra la "primavera araba" - sono sempre in uno stato di guerra aperta o segreta con i sindacati indipendenti che cercano di esercitare le funzioni di controllo.E come "una cattiva pace è sempre meglio di una guerra buona", segnato il destino di questi regimi.
