«Guarda, di fronte al passato, ci immerge nel mistero dell'esistenza umana", - ha detto Karl Jaspers.E in effetti, c'era la necessità di esplorare il passato, ovviamente, in tempi come questi, dove il coraggio di guardare solo archeologia.E 'noto che racconta Chronicle furono tra le prime testimonianze scritte della cinese, egiziana, babilonesi e altre civiltà antiche.Ma con l'avvento di tali registrazioni iniziarono a farsi sentire un approccio cronaca mancanza e la ricerca del significato di eventi e la comunicazione tra i fatti singoli metodi di studio della storia nati.
Tuttavia, nessuna teorizzazione non può fare a meno di strutture e categorie che non sono fatti storici.Quindi c'è un problema del rapporto tra l'evento e la categoria che riassume i dati.Il primo sistema conosciuto di categorie, che ha avuto rilevanza storica e filosofica, provengono da storie mitologiche circa la genesi del mondo.Si sono divisi il tempo sul mitologico (sacra) e storico (profana), perché il tempo per loro è sinonimo di "corruzione".Tuttavia, i metodi di studio della storia di questo periodo erano sconosciuti perché il pensiero mitologico esclude il concetto di transizione da una società all'altra e non riconosceva né la società o l'individuo.Inoltre, il mito, dice, spiegando trascurata perché la rivelazione e la spiegazione - sono diversi nel fenomeno della natura.
Più vicino alla nostra comprensione e interpretazione della storia ha inizio nel poema epico, dove la storia mitologica del guscio ha rivelato alcune persone, come la Bibbia o il "Iliade".Così, prima ancora che tutti i metodi scientifici di studiare la storia, ci fu una coscienza storica.Questa consapevolezza del tempo, cambiamenti che si verificano a persone, nazioni e il mondo.Era tipico di storici egiziani, ebrei, cinesi e antichi.Non c'è da stupirsi quasi contemporaneamente vissuto tali personalità di spicco, quali discendenti furono chiamati "padri della storia" - Erodoto e Tucidide in Grecia e Sima Qian in Cina.Hanno gettato le basi per l'interpretazione del comportamento umano nel contesto del tempo, e ha cercato di dare un senso degli eventi.
questo insegnamento fa parte anche l'onore di creare diversi tipi di storiografia.Tucidide ha creato il metodo scientifico e pragmatico, attenta selezione di fatti e di prove credibili e Erodoto - una retrospettiva storica e una spiegazione, la capacità di capire e articolare l'essenza profonda di ciò che è un processo storico.Si crede che il famoso pensatore, il corso della storia del mondo, il cui significato ha cercato di tracciare.Possiamo dire che, appena nato, gli storici antichi hanno cominciato a disegnare il campo di interazione tra diversi popoli e culture - Greci e barbari, i barbari e Han (cinese).In questo campo, essendo una continua lotta per il potere e l'influenza.Ma non solo l'opposizione determina il corso degli eventi.
Metodi di studiare la storia di quella utilizzata dagli antichi e antichi scrittori, li ha portato alla conclusione che per certi fatti nascosto sottoterra, anonimo e incomprensibile per noi le forze che la gente normalmente trattate come casuale.Gli storici li hanno descritto in due modi.
Da un lato, le cause degli eventi sono radicate nella natura umana, la sete di potere, o determinati interessi socio-psicologici.Molti studiosi greci e romani collegano le cause del successo e fallimento per l'unità interna del demos o contraddizioni, la politica, le persone e gli stati.D'altra parte, nel corso della storia interferiscono con più potenti forze - fato, destino.Nell'era di Alessandro Magno e l'impero romano finalmente ha cominciato a dominare la teoria della storia universale.Un buon rappresentante di questo tipo di pensiero è stato Polibio.Nel suo lavoro ha cercato non solo di riassumere e analizzare ciò che è stato determinato il destino di questo o quello Stato, ma anche a collegare teoria politica e fatti.
Così, si può concludere che il primo metodo di ricerca storica è apparso in tempi antichi, la prima volta è stato suggerito che la storia, come ogni scienza, è quello di aprire i modelli regolari inerenti il corso delle vicende umane nel tempo.Tuttavia
storici antichi credevano che il progresso di questi casi si forma in base ad alcuni, ma non molto conosciuto o capito le nostre leggi.Questo processo potrebbe essere interpretato come una regressione, il degrado o la circolazione ciclica.Esiodo ha dato uno dei primi in Europa periodizzazione dei cambiamenti qualitativi dei cinque "secoli" tra a causa della caduta della moralità.Polibio, però, pensava che la storia si sviluppa in una serie di cambiamenti successivi di vari regimi politici - la democrazia, oligarchia e la tirannia.Ma quasi tutti gli antichi storici e filosofi erano convinti che essi vivono in terribile periodo di decadenza, in previsione del cambiamento catastrofico.
