del Medioevo è parte della filosofia medievale.Senza dubbio, questo è stato il greco-romana e della sottomissione biblica ha fornito gran parte del materiale intellettuale ricevuti nel contesto della reinterpretazione di modi medievali di pensiero, sono radicalmente diversi da quelli che ha prevalso nella Grecia antica, Roma antica e il mondo ebraico.Pensiero politico del mondo antico del periodo tardo antico è stato scelto punto di partenza perché ha segnato il riconoscimento pubblico e poi il predominio del cristianesimo, che ha fornito le condizioni fondamentali per lo sviluppo di idee politiche medievali.
Nel Medioevo in Occidente, la gente viveva in un mondo in cui la fede cristiana è stata considerata per sé evidente.Era un'ipotesi generale di una vita strutturata.La politica e l'atteggiamento della Chiesa cattolica alle leggi politiche non fanno eccezione.I governanti hanno ritenuto loro dovere di sostenere il bene della Chiesa.Papa, vescovi, prelati difeso l'integrità delle leggi politiche.Possiamo dire che c'è stata una sorta di "civiltà cristiana", in cui tutti gli aspetti della vita (politica, cultura, arte, medicina, e così via) sono stati determinati nel contesto della fede cristiana.Pensiero politico
del Medioevo si basa su idee che si sono formate tra il regno dell'imperatore Costantino (306-37 anni) e l'inizio dell'VIII secolo, quando l'Occidente ha visto l'arrivo al potere del carolingia.Queste idee hanno convissuto e interagito con metodi puramente medievali di pensiero.
E se Medioevo l'importanza di questo patrimonio è stato molto minore, poi, a partire dalla fine dell'XI secolo, ci fu una riapertura delle numerose fonti di idee politiche del mondo antico - come un insieme di diritto civile romano "codificazione di Giustiniano» (Corpus iuris civilis), il lavoroAristotele disponibile in traduzioni latine.Nel XII secolo, è fiorita l'educazione a Parigi, Bologna, Oxford e altrove.Entro l'inizio del XIII secolo, costituito una società denominata università dove la filosofia è stata studiata nei confini dell'arte, così come nelle facoltà di teologia.Domande di ricerca sono state leggi molto importanti, e sviluppato l'idea di influenza sulle opinioni politiche.
dottrina politica medievale ha sostenuto che l'obiettivo principale - è quello di promuovere la dottrina cristiana e, in ultima analisi, per ottenere la vita eterna.Chiesa tra pensatori, filosofi e teologi hanno un ruolo importante da Tommaso d'Aquino.Lui più di ogni altro filosofo, anche S. Agostino, ha gettato le basi per gli insegnamenti invincibili della Chiesa cattolica sulla politica.
paleocristiana filosofia (politica) Agostino è stato fortemente influenzato dalle idee di Platone.Pensiero cristiano un po '"ammorbidimento" stoicismo e la teoria della giustizia del mondo antico.Nella più famosa delle sue opere - "La Città di Dio" - la storia umana Agostino è stato presentato come un conflitto tra le due comunità, "una pioggia di Terra" e "Città di Dio", il peccatore e il divino, che è destinata a concludersi con la vittoria per il secondo.
dottrina politica di Tommaso d'Aquino si occupa con i tipi di leggi.Secondo lui, ci sono quattro leggi: la legge del Dio cosmico, la legge di Dio, secondo le Scritture, le leggi naturali o le regole universali di condotta;La legge umana, o regole speciali che si applicano a circostanze specifiche.Secondo le idee di Tommaso d'Aquino, lo scopo dell'esistenza umana - è l'unione e la comunione eterna con Dio.
Eppure il pensiero politico del Medio Evo ed è stata associata ad un problema più importante.Come definire chiaramente la natura dell'oggetto?Un approccio ampio alla definizione di questo problema è dettata dalle peculiarità del pensiero politico medievale e le fonti che aiutano gli storici per ripristinarlo.Lo studio delle idee politiche, naturalmente, dovrebbe includere alcuna menzione dello Stato, anche se il termine "stato" nel Medioevo potrebbe avere altre connotazioni, che sono significativamente diversi da vista moderne.Potrebbe non necessariamente essere utilizzato per descrivere gli aspetti della società politicamente organizzata, in ogni caso, prima del XII secolo, anche se ci sono alcuni scienziati per determinare se l'idea dello stato nei primi periodi, come in epoca carolingia.
complessità della ricerca risiede nella natura delle sorgenti stesse.Pensiero politico del Medioevo non può essere completamente identificato solo dal lavoro di un certo numero di pensatori.La maggior parte degli scrittori medievali, quando considerate nel contesto del problema sono stati, prima di tutto, teologi, filosofi, giuristi, e idee politiche non hanno mostrato attenzione troppo zelanti.Ma in ogni caso, l'orientamento intellettuale di questi pensatori dovrebbe essere preso in considerazione quando si interpretano la domanda - così come il lavoro dei giornalisti coinvolti nelle dispute tra il papato ei governanti secolari.Particolare attenzione dovrebbe essere data a fonti legali - a causa del ruolo della Chiesa nella società nel Medioevo, quando le questioni ecclesiologiche hanno assunto importanza politica.
anche bisogno di considerare la fonte e un altro intervallo, che riflette l'ordine delle incoronazioni dei sovrani, la sequenza di eventi storici - tutti quei materiali che non solo direttamente, ma anche indirettamente collegate a questioni politiche e contribuiscono a spiegare le relazioni politiche.
