Filiale Religioso - sociologia della religione

religione e la scienza hanno convissuto per lungo tempo.Il loro rapporto non può essere chiamato facile, perché la scienza è intrinsecamente proteste contro la fede religiosa nell'essenza divina, dimostrando la superiorità della natura.La scienza spiega tutti i fenomeni in termini di processi sono analizzati, divulgare i chimici, fisici e altri punti di vista.C'è un sacco di lavoro sul tema "Scienza e Religione".La scrittura su questo argomento stati resi noti fino ad oggi e antiche figure più storiche e scientifiche.

La religione è stata analizzata fin dai tempi antichi, tuttavia, l'analisi è stata solo una filosofia, non è una teologia privato del diritto alla vita.Solo a partire dal XIX secolo comincia ad emergere un approccio scientifico al concetto di scienza e religione.La storia delle relazioni tra questi due componenti importanti della vita umana è complicata.Non possiamo realizzare il loro importanza.L'approccio filosofico allo studio della religione implica la considerazione del lato spirituale della questione, in cui i più importanti sono l'idea del posto dell'uomo nel mondo, la lotta di spirituale e materiale e così via.L'approccio scientifico implica la considerazione della religione in termini di importanza nella vita pubblica, il suo impatto sul valore del pensiero umano e di altri.

scienza e religione - il lavoro che non possono essere divulgate senza la consapevolezza dei vantaggi e svantaggi di ogni partecipante.Solo una profonda conoscenza della materia una persona si rende conto che e che, e un altro svolge un ruolo enorme nella formazione di una società moderna normale con un ricco patrimonio culturale e spirituale.La scienza studia religione con vari metodi, tra i quali in particolare contraddistinguono metodi storici, etnografici e antropologici.

un risultato della ricerca scientifica, c'era una cosa come la sociologia della religione, che in seguito si trasformò in una parte separata della sociologia.È interessante notare che le sue fondamenta sono state gettate nella filosofia di esso.L'isolamento di questa scienza ha cominciato a impegnarsi in menti scientifiche fama mondiale - Comte, Max Weber e Durkheim.Con l'aiuto della sociologia che stavano cercando di risolvere i problemi sociali, uno dei quali era la religione.Cercò di spiegare, utilizzando una varietà di approcci scientifici.

Sociologia della Religione - un'area che da tempo impegnata in primo fondatore della sociologia Auguste Comte.Ha individuato tre fasi di sviluppo della società:
1) teologico (tutti i fenomeni sono spiegati dalla divina provvidenza, che permette l'uso della Chiesa come la principale istituzione di potere),
2) metafisica (un tentativo di allontanarsi dalla fede nel soprannaturale all'essenza astratto e ragioni),
3)scientifico (sostituisce istituzioni religiose, la società che unisce e diventa il principale regolatore dell'ordine).

Comte ha cercato di risolvere il problema con l'aiuto di scopi sociali religiosi, senza prendere la sua ricerca scientifica.Weber e Durkheim realizzato esattamente un approccio scientifico, attraverso il quale la sociologia della religione è diventata un ramo indipendente dalla religione.

Weber gufo nello studio della religione non viene dalla sua origine storica.Per lui, l'unico problema - l'influenza della religione sulla società e la formazione del suo comportamento, ad eccezione di soluzione menzogna e verità della religione.Nel suo lavoro scientifico, Weber indica la reciproca influenza della società e della religione.

fondamentalmente diversa era la sociologia della religione nell'interpretazione di Emile Durkheim.Per lui, la religione - un fatto sociale, che può essere applicato a tecniche di valutazione standard e metodologia.Per lui, la religione - un'istituzione sociale, sorti naturalmente affrontare certi bisogni sociali.

Così si sono formate le idee su ciò che è scienza e religione.La storia delle relazioni strettamente intrecciate, spiegare il comportamento delle società nelle diverse fasi del suo sviluppo.Oggi non si può immaginare l'assenza di una delle due istituzioni, come ciascuno di essi compie un importante funzione sociale, fornendo sviluppo spirituale e culturale dell'umanità.