Sul problema della struttura della personalità in sociologia non esiste un approccio unico.Struttura dell'individuo in sociologia - una delle questioni più controverse.La sua considerazione si differenzia sufficientemente forti discrepanze.
Ci 3.Freyda concetto su cui la struttura del singolo in sociologia è costituito da tre elementi principali - è questo (id), I (ego), il Super-Io (Super-io).Esso rappresenta il subconscio, che è dominato dall'istinto.Si evidenzia due esigenze: aggressività e libido.I - è un elemento di coscienza, che è legato all'inconscio, perché "" rompe periodicamente.Super-Io è il censore interno, che comprende un insieme di principi e le norme morali.La coscienza è in conflitto con la penetrandolo pulsioni inconsce, d'altra parte - con le restrizioni dettate dal Super-Io.La risoluzione di questi conflitti sono mediate da sublimazione (spostamento).
po 'di tempo le idee di Freud sono state considerate non scientifico.Ma era la sua struttura di personalità in sociologia è stata considerata come multidimensionale, e nel comportamento umano per vedere la lotta dei principi biologici e sociali.
autori russi contemporanei nella struttura della personalità sociologia è visto come una combinazione di tre componenti: la memoria, la cultura e le attività.La memoria contiene le informazioni operative e la conoscenza, la cultura - valori e norme sociali, le attività - esigenze di implementazione, i desideri e gli interessi del singolo.
struttura sociale della personalità in sociologia riflette nella cultura e viceversa.Nella struttura della personalità riguardare strati culturali tradizionali e moderni.In una crisi, quando ha toccato il più alto livello culturale, lo strato inferiore può essere attivato se stesso tradizionale.Ciò si verifica in una rottura di norme e valori morali e ideologici.In genere tale stratificazione rimozione di strati culturali e di alcune malattie mentali.
Nell'analizzare la struttura della personalità è impossibile non prendere in considerazione il rapporto tra principi sociali e individuali.Ogni persona è unica e unico.D'altra parte, l'identità è una creatura sociale, collettivo, è inerente collettivismo.
Fino ad oggi non c'è unità tra gli scienziati in questione è un uomo individualista o collettivista in natura.I sostenitori di entrambe le posizioni un bel po '.La risoluzione di questo problema non è solo di significato teorico.Essa determina l'accesso alla pratica dell'educazione.In Unione Sovietica per molti anni sollevato il collettivismo come uno dei più importanti tratti di personalità.In Occidente, questa volta la puntata sull'individualismo.Come dimostra la pratica, nessuna delle opzioni nella sua forma pura non è armonioso.
Teorie della personalità in sociologia mirano a studiare la relazione di sviluppo e di formazione di sviluppo della personalità e funzionamento delle comunità sociali, collega l'individuo e la società, i singoli gruppi.Le teorie più noti di teoria della personalità in sociologia sono lo specchio "io" la teoria psicoanalitica, teoria dei ruoli della personalità e teoria marxista.
teoria rispecchiato l '"io" è stato sviluppato e Dzh.Midom Ch.Kuli.Secondo questa dottrina personalità è un riflesso delle reazioni delle altre persone.Definisce l'essenza dell'identità umana.Teoria
psicoanalitica guidato da Sigmund Freud incentrata sulla comunicazione dei conflitti di mondo interiore dell'uomo, gli aspetti psicologici del rapporto dell'uomo e della società.Teoria dei ruoli
è stato derivato T.Parsonsonom, R.Mintonom e Robert Merton.Secondo il suo comportamento sociale è descritto da due concetti fondamentali: "ruolo sociale" e "stato sociale".Stato indica la posizione della persona nel sistema sociale.Il ruolo - sono azioni che una persona svolge, che sono peculiari a un certo status.Teoria
marxista vede identità come un prodotto dello sviluppo dell'individuo nella società.
