"La filosofia di Cristo" Erasmus: idee di base

click fraud protection

Dottrina Erasmus è un esempio della cosiddetta umanesimo oltralpe.Molti credono che il termine "Rinascimento" può essere attribuita al Nord Europa solo con un alto grado di condizionalità.In ogni caso, tale zona non era molto simile al Rinascimento italiano.Gli umanisti Nord Europa non è tanto cercando di far rivivere le tradizioni dell'antichità, molti capiscono che cosa l'essenza del cristianesimo.La maggior parte del tempo libero, che non hanno funzionato attraverso Platone e Aristotele, ma la Bibbia.Pertanto, "al di là del Rinascimento Alpi" Una caratteristica di un altro fenomeno - la Riforma.Ma la maggioranza dei rappresentanti del Rinascimento del Nord (quali, ad esempio, l'umanista Erasmo da Rotterdam), per tutte le critiche della Chiesa cattolica romana, non sono andate al campo dei protestanti.Inoltre, hanno voluto riformare la denominazione a cui apparteneva, ma una rottura completa con li spaventa.Erasmus è noto come il creatore di un nuovo sistema teologico, dove ha tentato di rispondere alla domanda di quello che dovrebbe essere l'obbligo dell'uomo a Dio, e che posto occupava di tutta la morale e la morale.

Chi era Erasmo

brevemente di questo straordinario uomo può dire quanto segue.Egli era il figlio illegittimo di un prete e la figlia di un medico, è nata in un sobborgo di Rotterdam con il nome di Gouda.Da qui il suo soprannome, come si usava a quei tempi.I cosiddetti spirituali, per lo più monaci - per nome e luogo di nascita.Dal momento che i suoi genitori sono morti presto, guardiani convinto il giovane a prendere il velo.Ma perché non era la sua scelta, è difficile per un monaco è stato dato al futuro filosofo.Anche prima i voti, aveva familiarità con i classici antichi che hanno colpito la sua fantasia.Istruzione ha aiutato a cambiare la sua storia di vita.Uno dei vescovi bisogno studioso segretario latino.Erasmus potrebbe prendere questo posto con l'aiuto del suo capo a lasciare la vita ascetica.Tuttavia, ha sempre avuto una profonda religiosità.Erasmus viaggiato.Ha la possibilità di studiare alla Sorbona.Ci ha fatto finta di essere studio della teologia, ma in realtà ha studiato letteratura latina.Erasmus sognava di studiare la Bibbia.Ma per questo è stato necessario imparare la lingua greca.Questo futuro filosofo impegnato seriamente.Egli ha inoltre visitato l'Inghilterra, dove ha incontrato Thomas More, e con umorismo e commenti positivi sul là dogana.

Inizio attività

vede Erasmus ha cominciato a prendere forma a Oxford.Lì incontrò con ammiratori di antichità, che lo hanno trascinato nella loro cerchia.Quando cinquecento, lo scienziato futuro torna a Parigi, la prima cosa che ha pubblicato un libro dedicato alla greci e latini aforismi.Successivamente ha ha attraversato diverse edizioni.Gli scienziati della vita hanno ricevuto nuovo impulso.Ora, per Erasmus c'erano due obiettivi - per promuovere gli antichi autori in patria e pubblicare testo autentico del Nuovo Testamento, tradotto dal greco.La teologia non era la sua cresta principale.La dottrina di Erasmo aveva piuttosto una morale e filosofica.Ha lavorato tanto che i contemporanei chiedevano come un solo uomo potesse scrivere così tanto.Crea opere scientifiche, del giornalismo popolare e centinaia di traduzioni in latino, manoscritti greci.Solo una delle sue lettere ai suoi amici sopravvissuti quasi duemila.

scrivere grandi opere

Dopo essersi laureato alla Sorbona Erasmus a vivere in ristrettezze.Viaggia spesso da Parigi ai Paesi Bassi e posteriore, che vive a Lovanio, Orleans, migliorato nella studio del greco.Fu durante questi anni Erasmus ha scritto "Armi del guerriero cristiano."Questo libro divenne la base della sua dottrina, anche se la filosofia popolare ha portato altri lavori.In essa, gli piace il secondo motivo principale del Rinascimento italiano.L'idea principale di questo lavoro è che la fiaccola del cristianesimo da collegare con le conquiste dell'antichità.Nel 1506 si recò in Italia, dove ha trascorso circa tre anni.Qui è possibile ottenere un dottorato, per visitare Venezia e Roma.Nel 1509, Erasmus di nuovo andato in Inghilterra, dove è stato invitato da Sir Thomas More, che all'epoca era cancelliere di Enrico VIII.Quest'ultimo, mentre ancora un principe, troppo, era un amico del filosofo e la sua grande stima.Da qualche tempo l'eroe della nostra storia ha insegnato a Cambridge.In Inghilterra, Erasmo scrisse la sua opera più famosa - giocoso "Elogio della follia", che visualizza tali caratteri come scienziato asino e il clown-saggio.Questo libro è stato pubblicato a Parigi nel 1511, e da allora il suo autore è diventato una vera e propria star dell'Europa contemporanea.

«Basilea eremita»

Incoronata Un altro ammiratore di Erasmo - Imperatore Carlo V - lo ha nominato come suo consigliere con un buon stipendio e la mancanza di qualsiasi obbligo.Questo ha permesso il filosofo dedicarsi completamente lavoro preferito e di viaggio.Pochi anni dopo è riuscito a realizzare il suo sogno accarezzato.A Basilea lascia il frutto dei suoi molti anni di lavoro - un testo greco del Vangelo.Tuttavia, studiosi della Bibbia dicono che questa edizione contiene anche errori, ma comunque ha costituito la base per un ulteriore studio critico del Nuovo Testamento.Da allora, molti più libri scritti Erasmus.Atti che al momento - questo è fondamentalmente il trasferimento.Plutarco e Seneca, Cicerone e Ovidio, Origene e Ambrogio, gli antichi poeti, gli storici ei Padri della Chiesa - e tutto è il nome.Anche se Erasmus costantemente viaggiato tra la Svizzera, Friburgo e Besancon, è stato chiamato "Basilea eremita."Anche se già in quel momento ha cominciato a stare male, le malattie non hanno impedito lo partecipando attivamente a vari dibattiti intellettuali con i suoi contemporanei.Ad esempio, Erasmus veemenza sostenuto con Lutero.Nel libro "Basilea eremita" "libertà di scelta" grande riformatore detto che il lavoro "De servo arbitrio".Nessuno di loro non era d'accordo con l'utente.Le opere di periodo Erasmus Basilea - è anche trattati su una varietà di argomenti.Questo filologiche delizie su come pronunciare correttamente le parole greche e latine e la riflessione pedagogica sull'educazione del diritto dei governanti, e un saggio sulla pace eterna e la ricerca per l'unità della Chiesa, e anche le storie del Nuovo Testamento senza bloccare parafrasare.I fatti di sangue della Riforma terrorizzato e lui respinto, ma ha tenuto la sua opinione, essendo sempre tra i due campi opposti.Erasmus è morto nel 1536, nello stesso Basilea.Gli storici

Umanista

distinguono due generazioni di tedeschi e anglo-olandese rinascimentale.Erasmus apparteneva alla più giovane di loro.Non era una vera patria Olanda, Francia o la Germania non, e la sua amata antichità.I suoi eroi che conosceva così intimamente come i suoi amici.Umanesimo Erasmus manifesta nel fatto che ha usato la scienza, la letteratura e la stampa di esercitare un'influenza senza precedenti nella mente delle persone.Per un rapporto di amicizia con lui sostenuto il potente, e molte delle città gli offrì un salario fisso solo per il fatto che ha vissuto lì.A lui per un consiglio - sia nel campo della filosofia e politica - girando re, principi e persone semplicemente istruite.Latino e letteratura antica sapeva, forse meglio di chiunque altro in Europa a quel tempo, e le sue opinioni su come si pronuncia alcuni suoni nel testo greco, divennero le principali università.

moralista satirico, filosofo

Quelle opere di Erasmo da Rotterdam, che lo ha portato enorme popolarità e fama mondiale, sono stati scritti da lui, nelle sue stesse parole, "niente di meglio da fare."Ad esempio, "Elogio della follia" solo nella vita dell'autore è stato pubblicato circa quaranta volte.Questa satira compiacente con un po 'di sarcasmo era allegro e positivo - ha castigato e non pregiudichi i fondamenti.Pertanto, egli ha conosciuto il successo con le autorità.Ma l'autore di maggiore importanza è stato attaccato ai suoi libri di pedagogia, in particolare l'educazione dei principi cristiani e bambini dell'insegnamento delle lingue.L'apice della sua ricerca mentre considerava le attività religiose ed educative.Lui la chiama "filosofia di Cristo."Nozioni di base di lei sono state poste a Oxford.Là, insieme con gli altri membri del circolo di amanti di antichità prima formulate le basi dell'umanesimo cristiano era Erasmus.Le idee principali di questo insegnamento si trova in uno dei suoi primi libri.

«Pugnale guerriero cristiano»

fatto che Erasmo scrisse in gioventù, ha lavorato come un faro per tutta la vita.Titolo ha anche un significato più profondo.La metafora spesso utilizzato per descrivere le condizioni di vita di un vero credente.Doveva ogni giorno per andare in battaglia, a combattere per i loro valori, di agire contro i peccati e le tentazioni.A tal fine è necessario semplificare il cristianesimo per rendere chiaro a tutti.Lo libera dai vestiti scolastici pesanti che nascondono l'essenza.Dobbiamo tornare agli ideali del cristianesimo primitivo, per capire che cosa si ritiene gente che ha creato la prima comunità.Dobbiamo rispettare rigide regole morali che condurranno una vita perfetta e aiutare gli altri.Infine, si deve imitare Cristo stesso, per essere in grado di realizzare le idee ei precetti della Scrittura.E per questo è necessario capire e interpretare correttamente il Vangelo, che ha portato il Salvatore, in tutta la sua semplicità, senza alcuna distorsione scolastiche ed eccessi.Questa è la filosofia di Cristo.

nuova teologia Erasmus

E 'stato detto che questo è uno scrittore molto prolifico ha lasciato un gran numero di saggi, trattati e libri per molto tempo ogni europeo colto, soprattutto di nobile nascita, addestrati su di loro.Dopo tutto, un modello per tutte le persone civili di quel periodo divenne Erasmus.Le idee principali della sua ricerca teologica è diventato anche oggetto di studio e di ammirazione.Contemporanei attenzione ha richiamato quello che il filosofo non ha utilizzato metodi teologiche tradizionali.Inoltre, ha fortemente deriso scolastica ancora in "Elogio della follia".Sì, e in altre opere egli non lamentarsi.L'autore critica i suoi titoli, i metodi, apparati concettuali e logico, visto che i suoi scienziati filosofeggianti cristianesimo persi.Tutti questi medico pomposo con le sue discussioni sterili e vuoti che cercano di sostituire Dio con diversi tipi di definizioni.La filosofia di Cristo è libero da tutto questo.È stato progettato per sostituire tutte le questioni inventate così ferocemente discusso nell'ambiente scientifico, etico.Parlare di ciò che sta accadendo nel cielo - non la meta della teologia.Si deve fare i conti con le cose temporali, il fatto che la gente ha bisogno.Per quanto riguarda la teologia, si deve trovare una risposta alle domande più pressanti.Un esempio di questo tipo di ragionamento dialoga Socrates Erasmus detto.Nel suo libro "I vantaggi di parlare", ha scritto che la saggezza del filosofo costretti a scendere dal cielo e vivere tra la gente.Proprio così - nel gioco, tra cui banchetti e sagre - dovrebbe discutere il sublime.Tali conversazioni diventano carattere divino.Non è che il Signore ha parlato ai suoi discepoli?

composti tradizioni diverse

suoi insegnamenti satirici risibili Erasmus è stata spesso paragonata con il "Sealion Alkviada" - figurine di terracotta brutte, che sono nascosti nella bellezza incredibile e la proporzionalità delle statue degli dei.Ciò significa che non tutte le sue dichiarazioni dovrebbe essere inteso letteralmente.Se dice che la fede cristiana - è simile alla stupidità, l'autore non deve essere assunto per un ateo.Egli ritiene semplicemente che è incompatibile con la cosiddetta saggezza scolastica.E 'nel periodo del "cielo della follia" La gente può connettersi con Dio, anche se per un breve momento.Così Erasmo giustificato tentativo di rivedere le antiche tradizioni nello spirito cristiano.Tuttavia, egli era ben lungi dall'essere, come Lutero, di attraversare il Rubicone ed eliminare i Padri della Chiesa e della Tradizione.D'altra parte, come i riformatori, ha richiamato ai tempi degli apostoli e discepoli del Salvatore.Ma la filosofia di Cristo ha avuto la sua pietra angolare.Era ancora il vero umanesimo di tipo rinascimentale.Sì, Erasmus e denuncia il clero cattolico, e lui ordine monastico, che, a mio parere, solo un parassita sul nome di Cristo e della stupidità della gente.E 'anche (anche se nascosto) ha detto circa l'inammissibilità della guerra e della violenza in nome della religione.Eppure, al di là della tradizione cattolica non può andare.

umanesimo cristiano Erasmus

Uno dei concetti chiave di questa nuova teologia è la pulizia.Sì, una persona può diventare un centro dell'universo, come richiesto dagli umanisti italiani.Ma per realizzare questo ideale, si deve semplificare la loro fede, rendono sincero e cominciare a imitare Cristo.Poi diventerà quello che doveva essere il disegno del Creatore.Ma i moderni Erasmus persone, secondo l'autore, così come tutte le istituzioni create da essa, tra cui lo stato e la chiesa, è molto lontano da questo ideale.Il cristianesimo è in realtà una continuazione della ricerca del miglior dei filosofi antichi.Non hanno giocato con l'idea di una religione universale, che porterà a un consenso globale?Il cristianesimo è semplicemente la fine naturale delle loro aspirazioni.Perché il Regno dei Cieli nella presentazione del programma Erasmus - è una sorta di repubblica platonica, dove tutta la bellezza che ha creato i Gentili, il Signore anche raccolto.Ha anche espresso la sorpresa per nessuno in quanto l'idea che lo spirito del cristianesimo è molto più ampio rispetto è accettato di parlare.E tra i santi di Dio sono tanti coloro che la Chiesa ha canonizzato questa assentò.Anche la sua filosofia di Cristo Erasmus chiama rinascita.Con ciò egli intende non solo per ripristinare la purezza originale della chiesa, ma anche la natura dell'uomo che ha fatto bene all'inizio.E per lui il Creatore ha creato questo mondo, dovremmo godere.Va detto che le idee di Erasmo in disaccordo non solo autori cattolici, ma soprattutto pensatori protestanti.La discussione della libertà e della dignità umana è istruttivo e suggerisce che ognuno di loro a modo loro hanno visto i diversi aspetti della nostra natura.